《中國近世思想學說史》是近代侯外廬編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱：中國近世思想學說史
- 創作年代：近代
- 作者：侯外廬
- 類別：哲學
內容簡介,出版信息,
內容簡介
作者在自序中指出，思想史的研究應以社會史的研究為基礎，始能樸實說理。本書所採用的研究方法，僅“樸實”二字，這亦是正統學者應守的治學精神。為了“實事求是”以存古人之真面目，故本書引證各家自己的言論，儘可能地求其詳盡，即使評述有疑問的地方，讀者當可審辨原文，自作判斷。從研究問題在於決疑的觀點出發，作者也強調學問的“自得獨立”，認為自得亦所謂。資之深，取之左右逢其源嗜，可以抒發古人立言之所以然。在學術態度上—，作者引王船山“不敢執一以賊道，無強天下必從其獨見”一語，自言非敢自認己見獨是而抹殺前人的心血，因各人皆有獨自創見。
本書共分三編。第十七世紀的啟蒙思想，氣象博大深遠，是為第一編。包括形式知識上解放的哲學家王船山、近代啟蒙思想家黃黎洲、高樹經驗主義旗幟底顧亭林、近代世界底預言者顏習齋(附李恕谷)、中國第十七世紀的西北思想家(傅青主、李二曲)、清初的西南學者與流亡學者(朱舜水、唐鑄萬)共六章。第十八世紀的漢學運動，為學問而學問，正是乾嘉對外閉關對內安定的學術暗流，戴東原、章實齋二子不過是清初大儒思想的餘波(梁任公謂清代的學術極盛時代，不確)，是為第二編。包括乾嘉漢學時代底戴東原思想、繼承清初學術傳統底文化史學家章學誠、復興諸子異說的“墨者”汪中、依據數理邏輯建立均衡哲學底思家家焦循、總結乾嘉漢學底文史學者阮元、共五章(第七章至第十一章)。第十九世紀中葉以至二十世紀初葉的文藝再復興，更接受了西洋學術的直接影響，內容殊為複雜多面，直與現在文化相連，是為第三編，即中國十九世紀思想活動之巨變。包括經今文學家的興起與龔定庵思想、百日維新派自由思想者康有為、維新思想的健者譚嗣同、章太炎的科學成就及其對公羊學派的批判、反映十九世紀末葉社會全貌的太炎哲學思想、古史學家王國維，共六章(第十二章至第十七章)。
出版信息
重慶三友書店1946年6月訂正三版。
