中國超越：一個“文明型國家”的光榮與夢想

《中國超越：一個“文明型國家”的光榮與夢想》是張維為創作的中國特色社會主義理論體系著作，首次出版於2014年8月。

該書不僅從時代的高度對馬克思世界歷史理論做了新的詮釋，而且構築了一系列馬克思主義世界歷史理論新的環節，從而為其當代構建提供了一條可供選擇的開創性思路。

基本介紹

• 作品名稱：中國超越：一個“文明型國家”的光榮與夢想
• 作者：張維為
• 首版時間：2014年8月
• 類別：中國特色社會主義理論體系著作
• 字數：529000

內容簡介

該書探討了中國對以美國為代表的西方和西方模式的超越，包括在經濟總量、百姓資產、社會保障、科技創新、制度安排等領域的超越。在這些領域中，中國在不少方面已經超越了美國，在許多方面不久將超越美國，在另外一些方面，通過繼續不斷的努力，最終也可能超越，而其中最有意義的，無疑是中國的制度安排，也就是政治制度方面的超越。此外，作者還從“文明型國家”的視角，探討了中國話語對西方話語的超越，解釋了中國道路、中國模式和中國制度安排及其背後的理念，論證了中國許多做法的深層次的合理性。

作品目錄

引言

第一章 從“追趕”到“超越”	第二章 從“神話”到“實話”
一、“一出國，就愛國”	一、皇帝的新裝？
二、從中美首腦峰會說起	二、“美國夢”出了什麼問題？
三、扎卡利亞的問題	三、“市場原教旨主義”行不通
四、有質量的增長	四、西方開始了制度反思
五、中美比較：此長彼消	五、也給西方制度把把脈
	六、三個“基因缺陷”

第三章 制度超越：三種力量的關係	第四章 話語超越：誰的終結？
一、感念鄧小平：中國模式的意義	一、建構強勢的中國話語
二、中國模式有自己的邏輯	二、在牛津大學談中國模式
三、制度超越：三種力量的關係	三、“普世價值”的普遍困境
四、一個“文明型國家”的制度安排	四、與福山的辯論：歷史終結論的終結

第五章 “顏色革命”為何失敗？	第六章 一個“文明型國家”的光榮與夢想
一、從“埃及之春”說起	一、光榮：昨天與今天
二、“顏色革命”的結局	二、放飛夢想：三種情懷
三、台灣民主：從希望到失望	三、放飛夢想：三個維度
四、“顏色革命”為何失敗？	四、超越：思路與經驗

結論 一個“文明型國家”的邏輯

後記

作品思想

該書首先從時代的高度對馬克思世界歷史理論的“遺產”進行了深度挖掘和重新詮釋，由此確立了馬克思主義世界歷史理論當代構建的邏輯前提。這一研究主要體現為：其一，提出和論證了“馬克思世界歷史理論形成的文化邏輯”，實現了對馬克思世界歷史理論研究視角的創造性轉換；其二，基於對文化邏輯的研究，從“問題學”的角度系統考察了“馬克思世界歷史理論的發展邏輯”，昭示了馬克思世界歷史理論的基本精神；其三，對馬克思世界歷史理論的核心原理，即“歷史向世界歷史的轉變”原理，進行了補充和深化，系統論述了“歷史向世界歷史的轉變”的靜態本質和動態本質及其相互關係，並在此基礎上闡述了“歷史向世界歷史的轉變”的複雜性的四重規定；其四，釐清了作為馬克思世界歷史理論旨趣和最終落腳點的“世界歷史性個人”的內涵及其與“人的自由而全面發展”間的關係等。

基於對馬克思主義世界歷史理論當代構建邏輯前提的全面把握，作者提出和論證了一系列新的世界歷史理論的範疇和原理，從時代的高度構建了世界歷史理論的當代形態。其一，明確提出和系統論證了世界歷史理論的基本問題。其二，基於對世界歷史理論基本問題的把握，構建了馬克思主義世界歷史時間原理，提出和論證了歷史時間向“世界歷史時間”轉變的論斷。其三，通過對馬克思的世界歷史理論與民族觀間的關係，民族主義、民族國家與社會主義間的關係，東西方民族主義間的關係以及民族主義與“新國際主義”間關係的系統考察，提出和論證了世界歷史理論的民族觀。其四，在對“全球化”進行的世界歷史理論的深層批判的過程中，提出了作為認識結構的全球化和作為價值觀念的全球化及其相互關係的論說。其五，在對“世界歷史”“全球化”“國際社會”和“全球社會”及其相互關係考察的基礎上，原創性地構建了“世界歷史‘雙重結構’原理”。其六，將“世界歷史‘雙重結構’原理”運用於對當今時代及其發展的研究，構築了作為馬克思主義世界歷史理論構成部分的時代觀。最後，從主客體相統一的角度，提出和論證了“超越‘西方中心論’的邏輯方法”。

作品影響

獲獎記錄

2020年12月10日，該書獲第八屆高等學校科學研究優秀成果獎（人文社會科學）二等獎。

作者簡介

張維為，復旦大學特聘教授、復旦大學中國研究院院長、博士生導師、國家高端智庫理事會理事、上海春秋發展戰略研究院理事長、《東方學刊》主編。被《光明日報》評為2016年中國智庫十大人物。