《中國詩史傳統》是2016年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書。
基本介紹
- 中文名：中國詩史傳統
- 作者：張暉
- 類別：文學評論與鑑賞
- 出版社：生活·讀書·新知三聯書店
- 出版時間：2016年3月
- 開本：32 開
- 裝幀：精裝
- ISBN：9787108056306
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《中國"詩史"傳統》內容簡介：詩史”說的初形態：重讀《本事詩》、李白故事與“詩史”概念的產生、孟綮“詩史”說的理論背景：《春秋》義理與“緣情”、以詮釋杜詩為中心的宋代“詩史”說、宋代“詩史”說的歷史分期、仁宗末年到哲宗初年（1060—1090）間“詩史”概念的內涵、徽宗、欽宗朝（1101—1127）“詩史”概念的內涵、南宋至元初（1127—1286）“詩史”概念的內涵、宋末元初“詩史”概念的運用。
圖書目錄
引言
第1章 “詩史”說的初形態：重讀《本事詩》
第一節李白故事與“詩史”概念的產生
第二節孟綮“詩史”說的理論背景：《春秋》義理與“緣情”
第2章 以詮釋杜詩為中心的宋代“詩史”說
節宋代“詩史”說的歷史分期
第二節仁宗末年到哲宗初年（1060—1090）間“詩史”概念的內涵
第三節徽宗、欽宗朝（1101—1127）“詩史”概念的內涵
第四節南宋至元初（1127—1286）“詩史”概念的內涵
第五節宋末元初“詩史”概念的運用
第3章 走出杜詩：明代“詩史”理論的建構
節明初至前七子對杜詩敘事的看法
第二節明中後期復古詩論對“詩史”概念的討論
第三節復古詩論對“詩史”概念起源的考證
第4章 “情景交融”理論中的王夫之“詩史”說
節 “詩不可以史為”
第二節 “詩史”的標準
第三節“情景事合成一片”：王夫之“詩史”說的理論基礎
第5章 明清之際“以詩為史”閱讀傳統的確立
節詩本於史：錢謙益、黃宗羲等人的“詩史”說
第二節詩之用“有大於史者”：施閏章 、屈大均、方中履等人的“詩史”說
第三節籠罩在“以詩證史”觀念下的清初“詩史”說
附： 詩與史的交涉——錢澄之《所知錄》“以詩為史”的書寫樣態
第6章 清代“詩史”說舉隅
節“比興”說
第二節闡發舊說的“詩史”說
第7章 “詩史”說的理論意義
節“詩史”的主要內涵和理論意義
第二節“詩史”說與中國抒情傳統論述的關係
第三節對“以詩為史”閱讀傳統的反省
附錄一“詩史”的發現與闡釋：“詩史”概念的現代研究（1934—2010）
附錄二“詩史”問題研究知見書目
附錄三歷代冠以“詩史”稱號的詩人名錄
徵引文獻
出版後記
作者簡介
張暉，1976年生，上海崇明人。南京大學中文系學士、碩士，香港科技大學中文系博士，現為中國社會科學院文學研究所助理研究員。主要研究中國詩學、詞學、清代文學和古典文學理論。著有《龍榆生先生年譜》（2001）、《詩史》（2007），曾點校《施淑儀集》（2011）、編著《量守廬學記續編：黃侃的生平和學術》（2006）。
