中國詩仙:李白

中國詩仙:李白

《中國詩仙:李白》是2011年吉林人民出版社出版的圖書,作者是山牧。

基本介紹

  • 中文名:李白
  • 書名:中國詩仙:李白
  • 出版社:吉林人民出版社
  • 頁數:127頁
  • 開本:16
  • 作者:山牧
  • 出版日期:2011年7月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787206076534, 720607653X
內容簡介,編輯推薦,目錄,書摘,

內容簡介

《中國詩仙:李白》介紹了李白,是我國唐代的偉大的浪漫主義詩人。他自幼聰穎好學,博覽群書,25歲開始仗劍遠遊,足跡遍及祖國南北各地,寫出大量讚美祖國名山大川的優秀詩篇。他的詩,既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想像豐富,語言脫俗。他的《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《早發白帝城》等詩篇,幾乎家喻戶曉,婦孺皆知,深為廣大人民民眾所喜愛。在李白的一生申,始終懷著報效祖國,為國家和民族建功立業的遠大理想和抱負。雖然在中年時期被唐玄宗召入宮中,但宮中生活的糜爛和他那種“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的性格,使他在很短的時間內便離開了宮廷,繼續在漫遊中尋求施展理想和抱負的機會,創作優美壯麗的詩篇。

編輯推薦

《中國詩仙:李白》屬青少年勵志類圖書。精選了多位中外名人的故事,通過講述他們的經歷,讓讀者從中體會到他們執著追求的精神。 《中國詩仙:李白》講的是中國詩仙李白,李白的一生,是歷盡坎坷的一生,是追求奮進的一生,是為祖國文學史譜寫輝煌篇章的一生。
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目錄

巴山蜀水養育一代詩魂
仗劍遠遊萬里皆是家園
醉臥長安難酬報國雄心
珠聯璧合輝映祖國詩壇
十載梁園探得民間疾苦
為拯江山慘遭流放之苦
淒涼暮年不減傲岸風骨
偉大一生詩仙光耀萬年
七絕·望廬山瀑布
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
七絕·早發白帝城
朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不盡,輕舟已過萬重山。
七絕·贈汪倫
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。序言
插圖插圖
欲知大道必先知史。
回溯人類的足跡,人們首先看到的總是那些在其各自背景和時點上標誌著社會高度和進步里程的偉大人物。他們是歷史的豐碑,是後世之鑑。
黑格爾說:“無疑,一個時代的傑出個人是特性,一般說來,就反映了這個時代的總的精神。”普希金說:“跟隨偉大人物的思想是一門引人入勝的科學。”
作為21世紀的繼往開來者,我們覺得,在知史基礎上具有寬廣的知識結構、開闊的胸襟和敏銳的洞察力應是首要的素質要求,而在歷史的大背景中追尋豐碑人物的思想、風範和足跡,應是知史的捷徑。
考慮到現代人時間的寶貴,我們期盼以儘量精短的篇幅容納儘量豐富的信息,展現儘量宏大的歷史畫卷和歷史規律。為此,我們編撰了這套叢書。
編撰叢書的過程,也是縱覽歷代風雲、把脈偉人心路、吸收歷史營養的過程。沉心於書頁,我們隨處感受著各歷史時期制高點上的人物和由偉大人物順應時勢體現、推動歷史的人類征服力量。我們隨著偉人命運及事業的坎坷與輝煌而悲喜,為他們思想的深邃精湛、行為的大氣脫俗而會意感慨、拍案叫絕。
然而,在思想的遠遊和精神的享受的同時,我們也隨之感受到歷史腳步的沉重和歷史過程的曲折。社會每前進一步都是艱難的,都伴隨著巨大的痛苦和付出,甚至伴隨著血污和穢氣。歷史的偉大在於它最終走向進步,最終在血污中誕生了鮮活的“嬰孩”。
歷史有繼承性和局限性,不能憑空創造。偉人也有血肉,他們的思想、行為因此注定了同樣具有歷史的局限性和階級的、時代的烙印;他們的功業建立於千千萬萬廣大人民民眾偉大創造的基礎上。歷史是人民民眾創造的,高低有差的豐碑人物們是歷史和時代造就的。同樣,我們也無法否定此間他們個人的努力和素質的作用。這也正是我們編撰這套叢書的目的。
我們期盼著這套叢書得到社會的認同,對讀者,特別是青少年讀者之歷史感、成就感和使命感的培養有所裨益。史海浩瀚,群星璀璨。我們以對廣大青少年讀者負責的精神,精心遴選,首批推出思想家、政治家、科學家和文學藝術家4卷100本,以後再適時增出。歡迎批評、指正。

書摘

主觀的教育和客觀的環境是造就人才不可缺少的兩個條件。——作者題記
公元8世紀的前半個多世紀中,強大的大唐王朝以其高度的物質文明和精神文明屹立於世界的東方。在經濟繁榮昌盛的大背景下,詩壇也出現了群星璀璨的壯觀局面。而被人們譽為“詩仙”的李白,則屬於這星群中最明亮的一族。
李白,字太白,自號青蓮居士。生於公元701年,卒於762年,主要活動於玄、肅兩朝。唐玄宗前期,也就是開元年間,由於統治者比較注意社會的安定和生產的發展,在農民和手工業者的辛勤勞動之下,農業、手工業、商業都有了較大的發展,社會財富迅速增加,城市繁榮,交通發達,國力強盛,文化的發展也達到了高峰。在文藝領域,詩歌、音樂、舞蹈、書法、繪畫、雕塑等各個方面,都煥發著奇異的光彩、、唐王朝為了鞏固地主階級的統治,繼承和發展了隋代的科舉取士制度,改變了大士族壟斷仕途的局面,使較多的庶族地主知識分子有可能參與政治。這一切使地主階級知識分子階層相當普遍地具有昂揚的精神狀態和積極的處世態度。
但是,即使在這繁榮昌盛的“開元之治”時期,封建社會的各種矛盾仍然存在,並且潛滋暗長。到了唐玄宗後期,統治集團手中已經集中了巨額財富,其腐朽性也就與日俱增,各種社會矛盾逐漸激化。

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