《中國解夢師解夢實錄:女人真相》通過夢境解析來探討人類內心精神世界和情感世界，並從而增進對他人和自我的認知書籍。是目前市場上為數不多的深度夢例解析書籍，也是一種以夢例分析來說情感的一種新型情感類題材的書籍。《中國解夢師解夢實錄:女人真相》可以帶給讀者心靈啟發，書中各個夢境案例充滿著青春的困惑和彷徨，人生本來就是一個歷程而已，經歷得越多，就比別人活得更有價值。
基本介紹
- 書名：中國解夢師解夢實錄:女人真相
- 出版社：中國商業出版社
- 頁數：247頁
- 開本：16
- 作者：成實宗
- 出版日期：2012年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7504476145, 9787504476142
內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,
內容簡介
《中國解夢師解夢實錄:女人真相》作者歷經15年，採訪11000餘人：上班族，同性戀，少女……收錄上萬個真實案例，寫成國內第一套夢境訪談實錄你曾經以為那不是你嗎？深度解夢，為你揭開隱藏在夢中的真相。一部顛覆《周公解夢》深度挖掘潛意識真相的科學解夢書。夢裡夢外，哪個是真的你
作者簡介
成實宗，心理學博士，潛意識大師，中國夢學權威。早年研究學習過犯罪心理學，管理心理學。之後轉入社會心理學和個體心理學領域，研究心理諮詢和心理治療，重點研究催眠治療技術和釋夢干預技術。2001年獲甘迺迪西部大學心理學博士，2003年被聘為中國保健科技學會心理醫生專業委員會副主任委員。成實宗博士是中國傑出的擁有豐富實戰經驗和理論水平的學者。
媒體推薦
當大部分民眾還深陷《周公解夢》的迷陣中時，當大部分專業心理學工作者還徘徊在弗洛伊德《夢的解析》所劃定的範疇之中時，成實宗博士已經走得很遠了。他顛覆了傳統迷信的解夢方法，創新了現代科學解夢技術，最終實現了夢境與現實之間症據式的銜接，這是科學解夢理論和方法論上的一大突破。
——李子勛，著名心理學家，央視《心理訪談》特邀專家
我的職業是精神分析，分析夢是我工作的一部分。但我對夢的興趣跟成實宗兄相比，實在是非常小了。多年以來，成兄懷著對人類內心生活的極大興趣，連續不斷地記錄和分析自己和他人的夢，成績斐然，單就是幾百萬字的案例積累，就足以讓我這個專業的精神分析師汗顏。
——曾奇峰，著名精神分析專家。中德心理醫院創始人、首任院長
這套書就是成實宗饋贈給眾生的珍貴禮物：你想了解真實的自己嗎?你想知道自己五顏六色的情感嗎？你想經由自己的“夢鄉”抵達人生的“原鄉”嗎？這不僅關乎你的過去、現在和將來，也關你和別人、和自然、和社會的關係。
——柳之升，著名詩人，社會文化活動家，時尚集團投資人
——李子勛，著名心理學家，央視《心理訪談》特邀專家
我的職業是精神分析，分析夢是我工作的一部分。但我對夢的興趣跟成實宗兄相比，實在是非常小了。多年以來，成兄懷著對人類內心生活的極大興趣，連續不斷地記錄和分析自己和他人的夢，成績斐然，單就是幾百萬字的案例積累，就足以讓我這個專業的精神分析師汗顏。
——曾奇峰，著名精神分析專家。中德心理醫院創始人、首任院長
這套書就是成實宗饋贈給眾生的珍貴禮物：你想了解真實的自己嗎?你想知道自己五顏六色的情感嗎？你想經由自己的“夢鄉”抵達人生的“原鄉”嗎？這不僅關乎你的過去、現在和將來，也關你和別人、和自然、和社會的關係。
——柳之升，著名詩人，社會文化活動家，時尚集團投資人
圖書目錄
總序：夢是人格開出的花
前言：做自己——三十前不怕，三十後不悔
上、三十前不怕
——青春上半場之愛、恨、情、愁
愛
1. 畫皮：愛的困惑/005
2. 自責——忘我的愛/010
3. 斑禿——愛的印記/015
4. 愛的陶醉：最好的川菜館在哪裡？/020
恨
1. 同事之死：不堪回首的遺恨/027
2. 刺傷的是自己——分手之後的仇恨/031
3. 小怨恨大恩愛之“同床同夢”的小情侶/039
4. 狂人日記——青春之恨/042
5. 新愁舊恨之夢見兩個軍營/046
情
1. 不甘心的情結——讓你的心停留在那個黑暗的地方/059
2. 末日情懷之溫暖的親情/065
3. 差不多先生——旁觀者情結/068
4. 永遠的尋找：悵然若失之情/076
5. 覆水難收——難以割捨的情懷/081
愁
1. 不是每個女人都會那么幸運——夫妻分居之愁/089
2. 被迫成了同性戀：人際交往之愁/092
3. 拯救白素貞——理想與現實之愁/099
4. 找不到回宿舍的路：尋找情感歸宿之愁/101
5. 倒在亂刀下——人生之愁狂想曲/112
下、三十後不悔
——青春下半場之酸、甜、苦、辣、鹹
酸
1. 出局：親情中的爭寵行為/125
2. 夢見被蟒蛇追與面子問題/127
3. 插隊：偷腥的衝動/130
4. 得而復失——生育的條件/133
甜
1. 691路公車——逝去的甜蜜/141
2. 新郎喝多了：愛的歉意/144
3. 生日的願望之收養孩子/151
4. 完成任務——初戀的情愫/156
苦
1. 不該占據整個心靈的情愫——相思之苦/167
2. 搞廁所衛生：再婚之苦/170
3. 異床同夢——現實之苦/173
4. 尋找丟失的東西——心靈塵封之苦/178
5. 過關：生活之苦/181
辣
1. 房奴的壓力之夢見鐘鎮濤/189
2. 憤怒——婚外戀之“辣”/193
3. 侍寢——親情之“辣”/197
4. 老公與好友的曖昧：七年之癢/201
5. 鬼節做的夢——工作與情感之“辣”/205
鹹
1. 世界末日的核泄漏——婚外戀困局/213
2. 婚外孕困局之夢見江南春的孩子/220
3. 夢的連續劇——曖昧事件困局/232
4. 隱秘的地下情：一半是海水，一半是火焰/243
前言：做自己——三十前不怕，三十後不悔
上、三十前不怕
——青春上半場之愛、恨、情、愁
愛
1. 畫皮：愛的困惑/005
2. 自責——忘我的愛/010
3. 斑禿——愛的印記/015
4. 愛的陶醉：最好的川菜館在哪裡？/020
恨
1. 同事之死：不堪回首的遺恨/027
2. 刺傷的是自己——分手之後的仇恨/031
3. 小怨恨大恩愛之“同床同夢”的小情侶/039
4. 狂人日記——青春之恨/042
5. 新愁舊恨之夢見兩個軍營/046
情
1. 不甘心的情結——讓你的心停留在那個黑暗的地方/059
2. 末日情懷之溫暖的親情/065
3. 差不多先生——旁觀者情結/068
4. 永遠的尋找：悵然若失之情/076
5. 覆水難收——難以割捨的情懷/081
愁
1. 不是每個女人都會那么幸運——夫妻分居之愁/089
2. 被迫成了同性戀：人際交往之愁/092
3. 拯救白素貞——理想與現實之愁/099
4. 找不到回宿舍的路：尋找情感歸宿之愁/101
5. 倒在亂刀下——人生之愁狂想曲/112
下、三十後不悔
——青春下半場之酸、甜、苦、辣、鹹
酸
1. 出局：親情中的爭寵行為/125
2. 夢見被蟒蛇追與面子問題/127
3. 插隊：偷腥的衝動/130
4. 得而復失——生育的條件/133
甜
1. 691路公車——逝去的甜蜜/141
2. 新郎喝多了：愛的歉意/144
3. 生日的願望之收養孩子/151
4. 完成任務——初戀的情愫/156
苦
1. 不該占據整個心靈的情愫——相思之苦/167
2. 搞廁所衛生：再婚之苦/170
3. 異床同夢——現實之苦/173
4. 尋找丟失的東西——心靈塵封之苦/178
5. 過關：生活之苦/181
辣
1. 房奴的壓力之夢見鐘鎮濤/189
2. 憤怒——婚外戀之“辣”/193
3. 侍寢——親情之“辣”/197
4. 老公與好友的曖昧：七年之癢/201
5. 鬼節做的夢——工作與情感之“辣”/205
鹹
1. 世界末日的核泄漏——婚外戀困局/213
2. 婚外孕困局之夢見江南春的孩子/220
3. 夢的連續劇——曖昧事件困局/232
4. 隱秘的地下情：一半是海水，一半是火焰/243
序言
夢是人格開出的花
籠統地說，每個人都活在兩個世界裡，一個是現實世界，另一個是夢。分辨現實與夢，似乎是一件很容易的事情，但是往深處想，卻並不容易。電影《盜夢空間》那個旋轉的陀螺，在夢中也是可以倒下去的：因為夢可以呈現現實中的一切。
現實世界從來不是平面的，我們的過去會以豐富的形式和內容影響我們的現在，這使得所有的現實都有歷史的縱深感。而夢比現實生活，更加具有縱深感，因為我們的感覺器官在做夢的時候相對遲鈍了，所以歷史事件獲得了跟現實事件一樣的表達機會，從這個意義上來說，夢是一個時間攪拌機，它把過去、現在還有未來混在一起，讓人活在一個更加有整體感的狀態中。這讓人想起鈴木大佐的一句話：開悟，就是一種整體感。這樣說來，夢中的狀態，似乎比現實狀態更有價值。
《金剛經》里佛如是說：人生如夢又如電。這實在說出了現實和夢的最大的共同點，即都不過是大腦和身體的電生理反應而已。從這個意義上來說，釋迦牟尼是人類首個最偉大的電生理學科學家。我不知道，我這樣說，是褒佛還是貶佛？
構成一個人的夢的縱深感的內容有三個層面。一是整個人類的集體記憶。弗洛伊德賦予俄狄浦斯王的故事的意義，即對弒父娶母的禁忌，為什麼基本適合所有文化中的個體，就是因為在我們記憶的最深處，都有這一共同的印記。
構成夢的第二層面的，是每個人類個體在今生今世的獨特經歷，特別是童年經歷。學過精神分析的人都知道，這等於是在說這個人的人格特點。夢如其人，其實比文如其人、病如其人來得更加全面和深刻。
第三個層面是，這個人身處的現實衝突。這算是最淺層的了。而且，如果不考慮一個人的人格特點，這些夢裡呈現的現實衝突，可以說並沒有什麼意義。
考察人類的集體記憶，一定是一件非常有趣的事情，但是，畢竟，那些東西太深了，而現實衝突又總是跟個人人格緊密相連，所以，理解夢的核心，就是從夢者的人格入手。夢是一個人的人格的土壤上開出的鮮花。
我的職業是精神分析，分析夢是我的工作的一部分。但我對夢的興趣跟成實宗兄相比，實在是非常小了。成兄懷著對人類內心生活的極大興趣，多年以來，連續不斷地記錄和分析自己的和他人的夢，成就斐然，單就是幾百萬的文字積累，就很讓我這個專業釋夢者汗顏了。
在成兄的文字里，夢所呈現的現實衝突、人格特點，像電影一樣鮮活生動。如果說一切記憶都會尋求表達，那么，成兄的表達，對於他、我以及你，都有非同尋常的意義。
我知道這對我個人的意義：夢既是過去，也是未來，但最重要的，是理解我身處其中的當下。所以，夢非夢，夢是別樣的現實，夢是我生命的本身。 祝成兄和所有這本書的讀者，有好吃好喝好玩，更有好夢。
祝成兄和所有喜愛成實宗作品的讀者，有好吃、好喝、好玩，更有好夢。
2011年，於中秋節後的武漢
籠統地說，每個人都活在兩個世界裡，一個是現實世界，另一個是夢。分辨現實與夢，似乎是一件很容易的事情，但是往深處想，卻並不容易。電影《盜夢空間》那個旋轉的陀螺，在夢中也是可以倒下去的：因為夢可以呈現現實中的一切。
現實世界從來不是平面的，我們的過去會以豐富的形式和內容影響我們的現在，這使得所有的現實都有歷史的縱深感。而夢比現實生活，更加具有縱深感，因為我們的感覺器官在做夢的時候相對遲鈍了，所以歷史事件獲得了跟現實事件一樣的表達機會，從這個意義上來說，夢是一個時間攪拌機，它把過去、現在還有未來混在一起，讓人活在一個更加有整體感的狀態中。這讓人想起鈴木大佐的一句話：開悟，就是一種整體感。這樣說來，夢中的狀態，似乎比現實狀態更有價值。
《金剛經》里佛如是說：人生如夢又如電。這實在說出了現實和夢的最大的共同點，即都不過是大腦和身體的電生理反應而已。從這個意義上來說，釋迦牟尼是人類首個最偉大的電生理學科學家。我不知道，我這樣說，是褒佛還是貶佛？
構成一個人的夢的縱深感的內容有三個層面。一是整個人類的集體記憶。弗洛伊德賦予俄狄浦斯王的故事的意義，即對弒父娶母的禁忌，為什麼基本適合所有文化中的個體，就是因為在我們記憶的最深處，都有這一共同的印記。
構成夢的第二層面的，是每個人類個體在今生今世的獨特經歷，特別是童年經歷。學過精神分析的人都知道，這等於是在說這個人的人格特點。夢如其人，其實比文如其人、病如其人來得更加全面和深刻。
第三個層面是，這個人身處的現實衝突。這算是最淺層的了。而且，如果不考慮一個人的人格特點，這些夢裡呈現的現實衝突，可以說並沒有什麼意義。
考察人類的集體記憶，一定是一件非常有趣的事情，但是，畢竟，那些東西太深了，而現實衝突又總是跟個人人格緊密相連，所以，理解夢的核心，就是從夢者的人格入手。夢是一個人的人格的土壤上開出的鮮花。
我的職業是精神分析，分析夢是我的工作的一部分。但我對夢的興趣跟成實宗兄相比，實在是非常小了。成兄懷著對人類內心生活的極大興趣，多年以來，連續不斷地記錄和分析自己的和他人的夢，成就斐然，單就是幾百萬的文字積累，就很讓我這個專業釋夢者汗顏了。
在成兄的文字里，夢所呈現的現實衝突、人格特點，像電影一樣鮮活生動。如果說一切記憶都會尋求表達，那么，成兄的表達，對於他、我以及你，都有非同尋常的意義。
我知道這對我個人的意義：夢既是過去，也是未來，但最重要的，是理解我身處其中的當下。所以，夢非夢，夢是別樣的現實，夢是我生命的本身。 祝成兄和所有這本書的讀者，有好吃好喝好玩，更有好夢。
祝成兄和所有喜愛成實宗作品的讀者，有好吃、好喝、好玩，更有好夢。
2011年，於中秋節後的武漢
