《中國自有常尊》是王韜所著作品，出自於《王韜卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：中國自有常尊
- 作者：王韜
- 作品出處：王韜卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
中國，天下之首也。尊無異尚，此古之通義，而非徒以口舌爭者也。若夫盛衰之勢，強弱之形，則自元黃剖判以來，原無一定，固不得藉一時之盛，恃一日之強，而輒夜郎自大也。
皇古之事，靡得而知矣。自堯、舜以還，代有聖人以宰制天下。車書大一統之尊，聲靈懾遐荒之遠，衣冠文物，炳蔚寰區。然且有苗梗化，甫為叛逆之先聲。厥後犬戎為患於周，匈奴索賂於漢。當其敢行侮慢，肆出侵暴，豈不謂中國非其儕匹哉?然狡滑兇殘，莫如冒頓，要不能倒置冠履，以遂其欲。何者?中外之分甚嚴，彼雖貪得無厭，其心究有所甚懾也。迨至典午之朝，五胡乘機為亂，而江左偏安。雖以苻堅之雄，王猛之略，猶且謂晉雖微弱，正統所歸，不可妄圖；迨後欲投鞭斷流，則風聲鶴唳，草木皆兵，而卒以覆其國。此亦足為欺凌中國之殷鑑已。
自是以來，最為中國患者，莫如女真。其時二帝蒙塵，天下幾於左衽。然先則以帝號與張邦昌，後則以中原屬於劉豫，初若無所利焉者，非徒為此以市恩也。蓋明知天命有歸，而不能強取也。然則金雖譎詐，其亦明於天澤之分者哉。乃未及數傳，即為元祖所滅。報應之理，有若循環，是亦足為寒心者矣。有明之世，也先長驅直進。，擁明主以去。然其時為國死守者，只於忠肅一人，堅持其議，而卒不得以逞。
【注】：以上是原文的部分內容。
出處
此文出自《王韜卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
王韜：初名利賓，學名瀚，字蘭卿，因上書太平軍被清廷緝捕，改名韜，字紫詮，號天南遁叟。王韜早年進入上海墨海書館翻譯《新約》，後又在香港英華書院協助傳教士理雅格把《四書》《五經》譯成英文，乃是當時西經中譯與中經西譯的第一人。王韜多次至西歐和日本遊歷，頻繁訪學問道，是當時為數不多地具有世界視野的中國人，他在香港期間創辦《循環日報》，設立弢園書局，成為近代中國新聞出版事業的奠基人之一，王韜還曾發表大量政論時論，鼓吹變法自強和政體改革，晚年主持上海格致書院，力行教育變革，有《弢園文錄》和《弢園尺牘》等多種著作傳世。
