《中國聖人文化論綱》是2014年山西教育出版社出版的圖書，作者是劉剛、李冬君。
基本介紹
- 中文名：中國聖人文化論綱
- 出版社：山西教育出版社
- 頁數：285 頁
- 開本：32 開
- 作者：劉剛 李冬君
- 出版日期：2014年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：754404954X
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《中國聖人文化論綱》作者對孔子進行了新的探討，從而提出“聖化”的範疇。配上著重考察在春秋至秦漢大一統時期、寧波儒造聖時基的聖化思潮中，孔子從載體上升為主體，以及與孔子聖化有關的學術演講、學派興衰及其政治沉浮。
作者簡介
劉剛，自由思想者、獨立學術人。
李冬君，歷史學博士、文化學者。
圖書目錄
前言：“聖化”之引論
一、問題之緣起與“聖化”之要旨
二、文化“三段論”與聖化“兩核心”
三、兩個概念區分與政治文化定性
四、“孔子再評價”與“王權主義”反思
第一章從“神化”到“聖化”
一、殷周之際的革命
1.殷人的“神化帝王”觀
（1）天、帝、王統一性之濫觴
（2）“民”的意義檢索及其引申
2.周人的“聖化民主”觀
（1）“聖化”革命之緣起
（2）周人“聖化”之端倪
（3）“德”在周文化中的意義
二、春秋聖化大趨勢
1.聖化之一：從民心到人性
2.聖化之二：從“有德”到“有道”
3.聖化之三：從禮儀到禮義
4.聖化之四：孔子之道“一以貫之”
第二章儒家聖化模式與孔子聖化
一、先秦儒家聖化模式
1.孔子聖化模式――“下學上達”
2.孟子聖化模式――“反身而誠”
3.荀子聖化模式――“化性起偽”
二、儒家分化與孔子聖化
1.先秦儒家三期演變與聖化譜系的形成
2.王權下的《論語》結集和王化的孔子形象
三、先秦諸子論孔子與孔子的聖化
1.孔子入百家：先秦學術分化及其演進
（1）王官之學與諸子之學
（2）爭鳴與爭霸：子學王官化
2.走向外王的孔子：諸子的批判與認同
（1）《墨子》論孔子：道德批判與理性批判
（2）《莊子》論孔子：“知命”與“由命”者
（3）《韓非子》論孔子：法制與入倫的悖論
（4）《呂氏春秋》論孔子：孔子面面觀
3.孔子聖化：批判的解構與認同的轉化
（1）批判的解構
（2）認同的轉化
第三章先秦諸子聖化觀綜述
一、先秦文化轉型與諸子造聖運動
1.“聖”的本義及其在文化轉型中的演變
2.諸子對聖人的設計與戰國聖化之趨勢
二、聖化：道、王、神一體化
1.“道化”――聖道同體
（1）聖人的自我操作
（2）聖人的人際操作
（3）聖人的形名操作
2.“王化”――聖王合一
（1）“王化”之一：法自然
（2）“王化”之二：因人性
（3）“王化”之三：辨名實
（4）“王化”之四：行教化
（5）“王化”之五：尚專制
（6）“王化”之六：一天下
3.“神化”――神聖一體
第四章秦漢儒者的外王運動
一、博士儒的“王聖”運動
1.儒者的嚮往與皇帝的抱負
2.儒門“王聖”運動始末
（1）博士儒的興起
（2）“王聖”――博士儒的政治文化
（3）儒法鬥爭與王聖運動的終結
二、儒者革命與漢初統一
1.王道與霸道的串聯
（1）春秋霸業――“尊王攘夷”
（2）革命――王道之絕唱
（3）“王霸並用”之荀學
2.儒門的演變一從博士儒到革命儒
（1）“神化”：皇帝與方士的故事
（2）民本主義的興起：儒者革命與農民起義
（3）楚漢相爭一霸道與王道的演義
三、漢初儒學更始與儒術復興運動
1.撥亂反正與繼續革命
（1）馬背上的思想家――陸賈
（2）繼續革命的儒生――賈誼
2.儒者的進取與儒術復興
（1）漢初儒術之興起
（2）文治與武功之爭
（3）革命與“反革命”
（4）儒術經世――雜儒與循吏
四、儒術的勝利與聖王大一統
1.儒術“應帝王”與儒學之兼容
2.素王之文與帝王之政
（1）道統：儒學理性為帝王立法
（2）政統：帝王大一統
（3）“天譴論”：帝王神化的餘韻
3.聖化的終結：聖王大一統
（1）漢初儒者的革命情結
（2）從五德到三統：革命範式的嬗變
（3）封禪：革命主體性的轉換
第五章宋儒造聖思想論綱
一、聖人“無我”
1.聖人與天
（1）聖人天地之用
（2）聖人順天無違
（3）聖人與天為一
2.聖人與理
（1）聖人是理的化身
（2）聖人無過錯
3.聖人之心
（1）聖人心統性情
（2）聖人心具萬理
（3）聖人此心虛明
（4）聖人天地之心
（5）聖人赤子之心
4.聖人之眭
（1）性與天道
（2）聖人盡性
（3）聖人“盡性”的幾種方式
二、聖人向聖王轉化
1.聖人尚公尚同
2.聖人立己立人
3.聖人成己成物
三、聖王專制――“德政”
1.王霸之辨
2.德政：以民為本
（1）聖王事天愛民
（2）聖王讓利於民
（3）聖王重民心
3.聖人教化人民
（1）聖王啟蒙
（2）聖王“一刀切”
（3）聖王“反觀”
（4）聖王以刑輔教
4.聖王改造個體
（1）造聖從人性人手
（2）造聖“反求諸身”
（3）造聖要“滅人慾”
（4）以“敬”殺“賊”
（5）以“學”造“聖”
5.政治倫理與聖王專制
（1）儒家倫理精神的根本：天和祖
（2）儒家倫理精神的核心：孝與忠
後記：“再思齋”問學記
參考書目
