中國社會科學院書畫研究中心禪意書畫邀請展成功舉辦。全國人大常委、中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平教授、原武警司令員上將吳雙戰、中國文聯副主席夏潮、中國佛教協會會長傳印長老、中國道教協會會長任法融道長、台灣佛光山創始人星雲大和尚、北京大學教授樓宇烈、中國書法家協會副主席申萬勝將軍等欣然為展覽題字。展覽由中國社會科學院世界宗教研究所、院工會、院書畫家協會主辦，由廣東觀音山國家森林公園協辦。
基本介紹
- 中文名：中國社會科學院書畫研究中心禪意書畫邀請展
- 外文名：Academy of Social Sciences Research Center of painting and calligraphy China Zen calligraphy exhibition
- 類別：藝術
中國社會科學院書畫研究中心禪意書畫邀請展成功舉辦。全國人大常委、中國社會科學院世界宗教研究所所長卓新平教授、原武警司令員上將吳雙戰、中國文聯副主席夏潮、中國佛教協會會長傳印長老、中國道教協會會長任法融道長、台灣佛光山創始人星雲大和尚、北京大學教授樓宇烈、中國書法家協會副主席申萬勝將軍等欣然為展覽題字。展覽由中國社會科學院世界宗教研究所、院工會、院書畫家協會主辦，由廣東觀音山國家森林公園協辦。
中國社會科學院創新工作首席專家、院書畫家協會主席何勁松將禪意書畫的宗旨概括為“以筆墨作參禪之階，以意象顯真實世界”，並在展覽“前言”中提到，禪由早期的禪定之禪走向禪宗之禪，是儒、釋、道交流融合的產物；因此，禪意書畫所要探討的也正是書畫藝術與儒、釋、道三教之間的關係。禪的“心一境性”，與書畫創作的心理條件極為一致；禪學的“心”本體以及“明心見性”之綱領，影響所及，書畫藝術亦朝向表達心性的寫意方向發展。中國書畫最終走向文人寫意一途，實基於曠日持久的禪學運動。堅持以“心”為本體的禪和禪意書畫，既強調“外師造化”，更強調“中得心源”，由自證自悟來達到個人主觀心性的表現，擺脫外在規矩的束縛，自我作古，自出新意。這種“新意”，在禪學則為禪境，在書畫則為意境。禪的特點在於即體即用，其本體論、認識論、方法論始終能成為書畫藝術的指導思想。
此次展覽中，卓新平所長的題字用工整雋永的筆墨介紹了宗教與藝術之道的殊途同歸，原武警司令員吳雙戰上將的“古今鑒言三則”以碑入字，彰顯錚錚鐵骨。台灣佛光山的星雲大師親筆所書“禪意書畫”四字，包含了對該理論的殷殷期望。中國佛教協會會長傳印長老和中國道教協會會長任法融道長的字跡書風雖不相同，但都包含以筆墨涵養天地之道的探索。所展作品均給觀眾留下了深刻的印象。
