名家名作往往因其清新優美的文筆、情趣盎然的題材、含蓄深遠的思想而受到人們的喜愛。品讀經典，就像穿越時光的隧道，與大師進行靈魂的碰觸、思想的交流。《中國現代名家散文書系》在精選名家名作的同時，對每位作家的生平以及藝術風格都有簡明扼要的分析介紹，使讀者徜徉於書林美苑之間，在閱讀中感悟人生的真諦。《中國現代名家散文書系：沈從文散文（鑑賞版）》是《中國現代名家散文書系》的其是一冊，供讀者閱讀學習。
基本介紹
- 書名：中國現代名家散文書系:沈從文散文
- 出版社：太白文藝出版社
- 頁數：340頁
- 開本：32
- 品牌：太白文藝出版社
- 作者：沈從文
- 出版日期：2012年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787551303293
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《中國現代名家散文書系：沈從文散文（鑑賞版）》由沈從文所著，沈從文散文，以他對故鄉風物的獨特體驗，通過文白夾雜的敏銳語言，靈動地表現了湘西畫卷般的自然風光和邊地人民的可愛。一股透著自然的野性，渾然天成的詩意，力透紙背直逼過來。仿佛超越了歷史和時空，永遠閃耀著人性的光輝。
作者簡介
沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，字崇文，湖南鳳凰縣人。現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，二十世紀最優秀的中國文學家之一。他一生筆耕不輟，著作頗豐，作品結集約有八十多部，是現代作家中成書最多的一位。主要作品有：小說《邊城》、《長河》、《八駿圖》，散文集《從文自傳》、《湘行散記》，文論集《燭虛》、《雲南看雲集》等。他的作品充滿了對人性的隱憂和對生命的哲學思考，給人教益和啟示。憑藉獨特的創作風格，沈從文在中國文壇中被譽為“鄉土文學之父”。
圖書目錄
湘行散記
一個戴水獺皮帽子的朋友
桃源與沅州
鴨窠圍的夜
一九三四年一月十八
一個多情水手與一個多情婦人
辰河小船上的水手
箱子岩
五個軍官與一個煤礦工人
老伴
虎雛再遇記
一個愛惜鼻子的朋友
滕回生堂的今昔
湘西
鳳凰
沅陵的人
常德的船
白河流域幾個碼頭
瀘溪·浦市·箱子岩
辰溪的煤
沅水上游幾個縣份
苗民問題
從文自傳
我所生長的地方
我讀一本小書同時又讀一本大書
我上許多課仍然不放下那一本大書
女難
常德
船上
一個大王
怯步集
一封未曾付郵的信
遙夜
流光
狂人書簡
到北海去
西山的月
一天
水車
生之記錄
Ldomei，zuohen！
小草與浮萍
海上通訊
廢郵存底
市集
游二閘
街
非夢集
昆明冬景
雲南看雲
北平的印象和感想
懷昆明
芷江縣的熊公館
天安門前
春遊頤和園
北京是個大型建築博物館
湘兩苗族的藝術
過節和觀燈
鑑賞
一個戴水獺皮帽子的朋友
桃源與沅州
鴨窠圍的夜
一九三四年一月十八
一個多情水手與一個多情婦人
辰河小船上的水手
箱子岩
五個軍官與一個煤礦工人
老伴
虎雛再遇記
一個愛惜鼻子的朋友
滕回生堂的今昔
湘西
鳳凰
沅陵的人
常德的船
白河流域幾個碼頭
瀘溪·浦市·箱子岩
辰溪的煤
沅水上游幾個縣份
苗民問題
從文自傳
我所生長的地方
我讀一本小書同時又讀一本大書
我上許多課仍然不放下那一本大書
女難
常德
船上
一個大王
怯步集
一封未曾付郵的信
遙夜
流光
狂人書簡
到北海去
西山的月
一天
水車
生之記錄
Ldomei，zuohen！
小草與浮萍
海上通訊
廢郵存底
市集
游二閘
街
非夢集
昆明冬景
雲南看雲
北平的印象和感想
懷昆明
芷江縣的熊公館
天安門前
春遊頤和園
北京是個大型建築博物館
湘兩苗族的藝術
過節和觀燈
鑑賞
序言
沈從文(1902—1988)，湖南鳳凰縣人，原名沈岳煥。只有國小文化水平的他受“五四”餘波的影響，一九二二年隻身來到北京，因種種原因升學未成，於是開始寫作，到新中國成立之前，沈從文已經成為出色的小說家，著作頗豐。建國以後卻因政治問題停止寫作，轉入文物研究工作，“文革”中受到許多不公正待遇。對他的作品長期以來認識有失公允，出版社不予印行，甚至遭禁，上世紀八十年代後期，人們才逐漸開始重新認識沈從文的作品。
毫無疑問的說，沈從文是一個極具傳奇性的作家，也是一個極可愛又真實的偉大作家。他的小說自成一家，是中國現代文學史上不可缺少的組成部分，現在研究者甚多。同樣他的散文創作也是獨具風格自成一家的，有著他自己的簡約與明快，深沉與詩意。
沈從文以散文筆法寫小說，以詩歌的藝術手法來構建作品，散文中也會常常出現小說的情節和片斷。他對生活了二十年之久的湘西充滿了依戀和熱愛，湘西風物在他的人生記憶中刻下了不可磨滅的印記。代表他散文最高成就的《湘西》、《湘西散記》、《從文自傳》等作品，以他對故鄉風物的獨特體驗，通過文白夾雜的敏銳語言，靈動的表現了湘西畫卷般的自然風光和邊地人民的可愛。一股透著自然的野性，渾然天成的詩意，力透紙背直逼過來。仿佛超越了歷史和時空，永遠閃耀著人性的光輝。
一、歷史的詩意
湘西是一個傳奇的地方，苗人和其他少數民族世代聚居，所形成的民族性和地方性既具有神秘感，又具有歷史的厚重。
沈從文湘西系列散文創作於上世紀三十年代，作家以遊子的身份重回湘西。那親切的水，熟悉的鄉音，淳樸的民風，“鄉下人”終於回到了自己的真正的家。通過一篇篇紀實的特寫性散文，湘西的宗教，地理，歷史，習俗，交通，貿易，船……浮現在讀者的腦海里。在沈從文簡約樸素，率直粗朴的行文中，這些現代湘西不可再現的歷史，如同一首長篇史詩，透著歷史的深邃。
二、自然的詩意
沈從文散文的詩意的最大特點就是自然的詩意，即由淡泊恬靜，田園式的山水農家意境所營造出來的自然詩意。
散文中描敘湘西自然風景的文字順手而來，自然天成。一水，一舟，吊腳樓以及形形色色的湘西人，在整個散文意境中和諧一體，自然如畫，自然如詩。
三、現實的詩意
許多人認為沈從文的作品是牧歌的，田園的，以及近乎魔幻的，其實只是看到了一方面。沈從文的小說和散文都有著現實的意味，在湘西生活二十年，沈從文的價值觀，人生觀有明顯的湘西傳統，後來到北京，上海受到新思想的洗禮，但他本人又不是逆來順受之人，在兩種不同認識中必然會產生衝突，這種衝突在他一生中都有，這也是他一直自稱“鄉下人”的原因之一。
他以新思想來審視湘西，產生了傳統與現代的思考和鬥爭。一方面他看到外界在變化，“一份新的日月，行將消滅舊的一切。”而湘西的人們還是如往常一樣，不去想“明天”怎樣，也沒有對明天產生“惶恐”，作家清楚，改變的時候已經來臨。另一方面，他又害怕這些勇敢的義氣，淳樸的民風會消失。
在《一個多情的水手和一個多情的婦人》中對水手，夭夭的“人生”苦味，作者感到無奈，也不願“擾亂他們生活上那一份應有的哀樂”。《辰谿的煤》中對當地青年優秀分子為生計所迫，把精力浪費在簡陋可憐的生活(挖煤)上，作者問：“這是誰的責任？是不是到明天，還不免一切如舊？”同時他又希望多數人稍像活人一點，所以他認為要解決這個問題，應在青年本身。
青年承擔著改變明天的任務，湘西必將告別昨日。統治階級的保守無能，固步自封；外界與湘西的巨大差異；青年的出路，人事的變遷；這些現實的問題，作者只是提出了自己的擔憂和悲憤，但是沈從文找不到一個具體的解決辦法，只是寄希望於年輕一代的覺醒上。
當讀者讀到這些問題時，在散文的特定語言中被這種現實困惑，產生一種現實的詩意感。假使時空穿越，當讀者就是湘西的邊民，在面臨這些問題時又該如何？讀散文讀出現實感，便如同在現實的詩意中旅行了一番。
毫無疑問的說，沈從文是一個極具傳奇性的作家，也是一個極可愛又真實的偉大作家。他的小說自成一家，是中國現代文學史上不可缺少的組成部分，現在研究者甚多。同樣他的散文創作也是獨具風格自成一家的，有著他自己的簡約與明快，深沉與詩意。
沈從文以散文筆法寫小說，以詩歌的藝術手法來構建作品，散文中也會常常出現小說的情節和片斷。他對生活了二十年之久的湘西充滿了依戀和熱愛，湘西風物在他的人生記憶中刻下了不可磨滅的印記。代表他散文最高成就的《湘西》、《湘西散記》、《從文自傳》等作品，以他對故鄉風物的獨特體驗，通過文白夾雜的敏銳語言，靈動的表現了湘西畫卷般的自然風光和邊地人民的可愛。一股透著自然的野性，渾然天成的詩意，力透紙背直逼過來。仿佛超越了歷史和時空，永遠閃耀著人性的光輝。
一、歷史的詩意
湘西是一個傳奇的地方，苗人和其他少數民族世代聚居，所形成的民族性和地方性既具有神秘感，又具有歷史的厚重。
沈從文湘西系列散文創作於上世紀三十年代，作家以遊子的身份重回湘西。那親切的水，熟悉的鄉音，淳樸的民風，“鄉下人”終於回到了自己的真正的家。通過一篇篇紀實的特寫性散文，湘西的宗教，地理，歷史，習俗，交通，貿易，船……浮現在讀者的腦海里。在沈從文簡約樸素，率直粗朴的行文中，這些現代湘西不可再現的歷史，如同一首長篇史詩，透著歷史的深邃。
二、自然的詩意
沈從文散文的詩意的最大特點就是自然的詩意，即由淡泊恬靜，田園式的山水農家意境所營造出來的自然詩意。
散文中描敘湘西自然風景的文字順手而來，自然天成。一水，一舟，吊腳樓以及形形色色的湘西人，在整個散文意境中和諧一體，自然如畫，自然如詩。
三、現實的詩意
許多人認為沈從文的作品是牧歌的，田園的，以及近乎魔幻的，其實只是看到了一方面。沈從文的小說和散文都有著現實的意味，在湘西生活二十年，沈從文的價值觀，人生觀有明顯的湘西傳統，後來到北京，上海受到新思想的洗禮，但他本人又不是逆來順受之人，在兩種不同認識中必然會產生衝突，這種衝突在他一生中都有，這也是他一直自稱“鄉下人”的原因之一。
他以新思想來審視湘西，產生了傳統與現代的思考和鬥爭。一方面他看到外界在變化，“一份新的日月，行將消滅舊的一切。”而湘西的人們還是如往常一樣，不去想“明天”怎樣，也沒有對明天產生“惶恐”，作家清楚，改變的時候已經來臨。另一方面，他又害怕這些勇敢的義氣，淳樸的民風會消失。
在《一個多情的水手和一個多情的婦人》中對水手，夭夭的“人生”苦味，作者感到無奈，也不願“擾亂他們生活上那一份應有的哀樂”。《辰谿的煤》中對當地青年優秀分子為生計所迫，把精力浪費在簡陋可憐的生活(挖煤)上，作者問：“這是誰的責任？是不是到明天，還不免一切如舊？”同時他又希望多數人稍像活人一點，所以他認為要解決這個問題，應在青年本身。
青年承擔著改變明天的任務，湘西必將告別昨日。統治階級的保守無能，固步自封；外界與湘西的巨大差異；青年的出路，人事的變遷；這些現實的問題，作者只是提出了自己的擔憂和悲憤，但是沈從文找不到一個具體的解決辦法，只是寄希望於年輕一代的覺醒上。
當讀者讀到這些問題時，在散文的特定語言中被這種現實困惑，產生一種現實的詩意感。假使時空穿越，當讀者就是湘西的邊民，在面臨這些問題時又該如何？讀散文讀出現實感，便如同在現實的詩意中旅行了一番。
