《中國法律文化概論》是一部力求全面反映中國法律文化各主要側面的學術著述，全書共分四個部分。第一部分主要介紹“文化”與“法律文化”的一般理論知識，並進行一定的學術探討，其中有些見解尚屬獨到。第二部分從地理環境、經濟環境、社會環境、政治環境、歷史環境5個方面，全面介紹了中國法律文化的生長環境，以及生長環境對中國法律文化的影響，主要闡明“一方水土養一方人”的道理。第三部分為《中國法律文化概論》重點，主要從3個方面闡述中國傳統法律文化最主要的特徵，即非宗教性、宗法等級性和專制性。第四部分則揭示了中國傳統法律文化的主要內在性格，即“無法無天”性，力求深刻解讀中國文化傳統中這一現象的根源。為使一些內容的闡釋更加清晰，《中國法律文化概論》在相應之處也簡單介紹了世界其他一些國家或地區的法律文化成果，以期通過對比，突出中國法律文化的獨特內涵。
基本介紹
- 書名：中國法律文化概論
- 出版社：北京交通大學出版社,清華大學出版社
- 頁數：265頁
- 開本：16
- 定價：32.00
- 作者：顏吾芟
- 出版日期：2013年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7512115342, 9787512115347
- 品牌：清華大學出版社
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《中國法律文化概論》編排新穎，與眾不同，內容有史有論，夾敘夾議，在保證學術性的前提下，力求增強可讀性和普及性。《中國法律文化概論》既可作為高等院校大學生文化素質教育或“通識教育”的教材，也可作為社會主義文化強國建設的文化普及讀物。
圖書目錄
第一章法律文化概說
第一節“文化”解讀
一、文化定義舉要
二、文化的基本屬性
三、文化的分類與內涵
四、“文化”的由來及與“文明”的區別
第二節法律文化概說
一、法律文化的定義及解析
二、法律文化的內涵及論說
三、法律文化的起源及其原始內涵
四、法律文化學及其研究方法
五、國外法律文化研究概況
六、學習和研究中國法律文化的目的和意義
第二章中國法律文化的生長環境
第一節中國法律文化生長的地理環境
一、幅員遼闊的陸地疆域
二、相對封閉的周邊疆界
第二節中國法律文化生長的經濟環境
一、以農耕經濟為主
二、小農經濟發達
第三節中國法律文化生長的社會環境
一、以家庭為本位
二、等級制度森嚴
第四節中國法律文化生長的政治環境
一、國家較早產生
二、王權較早確立
三、專制皇權無比強大
第五節中國法律文化生長的歷史環境
一、文明悠久、數千年連綿不斷
二、未經歷資本主義時代
第三章中國傳統法律文化的特徵之一——非宗教性（上）
第一節世界其他古老文明法律文化宗教性的主要體現
一、古代埃及
二、古代西亞
三、古代印度
四、古希伯來
五、古希臘、羅馬
六、基督教和伊斯蘭文明
第二節中國法律文化“神性”的體現
一、對“司法神”的信仰或迷信
二、天命神權觀與君權神授的宣揚
三、神明裁判的普遍存在
四、福孽報應觀念的盛行
第四章中國傳統法律文化的特徵之一——非宗教性（下）
第一節中國傳統法律文化非宗教性形成的原因及主要體現
一、形成原因
二、主要體現
第二節中國傳統法律文化非宗教性的影響
第五章中國傳統法律文化的特徵之二——宗法等級性（上）
第一節西周宗法等級制的完善及原因
一、宗法等級制的起源及完善
二、西周宗法等級制的基本原則
三、西周宗法等級制發展完善的原因
第二節宗法等級制的精神淵源及思想理論
一、宗法等級制的精神淵源——禮
二、歷代思想家對宗法等級制的維護與宣揚
第三節封建宗法等級制下的政權
一、皇權至高無上
二、封建法律對皇權及貴族、官員的保護
第六章中國傳統法律文化的特徵之二——宗法等級性（中）
第一節封建宗法等級制下的族權
一、家長及族長的權力
二、封建法律對族權的維護
第二節封建宗法等級制下的夫權
一、封建家庭中的夫妻關係
二、封建夫權的內涵
三、封建法律對夫權的維護
四、封建法律對夫權的限制
第七章中國傳統法律文化的特徵之二——宗法等級性（下）
第一節宗法等級制在封建法制中的其他體現
一、族誅連坐之刑的盛行與泛濫
二、對“殺父之仇不共戴天”的寬容與糾結
三、“親親得相首匿”與“準五服以制罪”
四、“存留養親”與嚴懲奸罪
第二節宗法等級制的文化影響
一、重家庭、家族利益，輕視個人權利和自由
二、重血緣、講關係，輕視甚至無視法律存在
第八章中國傳統法律文化的特徵之三——專制性（上）
第一節專制皇權形成及長期延續的原因
一、中國古代專制皇權形成及長期延續的原因
二、古希臘雅典民主制不斷發展的原因
第二節中國傳統法律文化專制性在立法上的主要體現
一、法自君出
二、刑因罪設
第九章中國傳統法律文化的特徵之三——專制性（下）
第一節中國傳統法律文化專制性在司法上的主要體現
一、皇帝掌握對全國臣民生殺奪予的大權
二、皇帝時常親自審錄囚犯並設詔獄懲治“不法”臣民
三、皇帝建立特務司法以加強專制統治
四、皇權許可殘酷無道的拷訊惡性泛濫
第二節中國傳統法律文化專制性的其他體現
一、皇帝常施淫威，濫施暴行
二、皇帝既可以在法外用刑，也可以在法外施恩
三、輕視程式法制定，忽視司法審判程式
四、“示眾”罪犯，羞辱有罪者
第十章中國傳統法律文化的主要性格——“無法無天”性
第一節對法律概念認識有缺，對法律學習極為輕視
一、對法律概念認識有缺
二、對法律學習極為輕視
第二節明禮教化強調過頭，息訟無訟壓制有訟
一、明禮教化的起源及明、清相關政策的實施
二、宣揚息訟實踐無訟，壓制民間訴訟
第三節迷信清官漠視法律，法不責眾意識濃厚
一、迷信清官，漠視法律
二、法不責眾，意識濃厚
後記
第一節“文化”解讀
一、文化定義舉要
二、文化的基本屬性
三、文化的分類與內涵
四、“文化”的由來及與“文明”的區別
第二節法律文化概說
一、法律文化的定義及解析
二、法律文化的內涵及論說
三、法律文化的起源及其原始內涵
四、法律文化學及其研究方法
五、國外法律文化研究概況
六、學習和研究中國法律文化的目的和意義
第二章中國法律文化的生長環境
第一節中國法律文化生長的地理環境
一、幅員遼闊的陸地疆域
二、相對封閉的周邊疆界
第二節中國法律文化生長的經濟環境
一、以農耕經濟為主
二、小農經濟發達
第三節中國法律文化生長的社會環境
一、以家庭為本位
二、等級制度森嚴
第四節中國法律文化生長的政治環境
一、國家較早產生
二、王權較早確立
三、專制皇權無比強大
第五節中國法律文化生長的歷史環境
一、文明悠久、數千年連綿不斷
二、未經歷資本主義時代
第三章中國傳統法律文化的特徵之一——非宗教性（上）
第一節世界其他古老文明法律文化宗教性的主要體現
一、古代埃及
二、古代西亞
三、古代印度
四、古希伯來
五、古希臘、羅馬
六、基督教和伊斯蘭文明
第二節中國法律文化“神性”的體現
一、對“司法神”的信仰或迷信
二、天命神權觀與君權神授的宣揚
三、神明裁判的普遍存在
四、福孽報應觀念的盛行
第四章中國傳統法律文化的特徵之一——非宗教性（下）
第一節中國傳統法律文化非宗教性形成的原因及主要體現
一、形成原因
二、主要體現
第二節中國傳統法律文化非宗教性的影響
第五章中國傳統法律文化的特徵之二——宗法等級性（上）
第一節西周宗法等級制的完善及原因
一、宗法等級制的起源及完善
二、西周宗法等級制的基本原則
三、西周宗法等級制發展完善的原因
第二節宗法等級制的精神淵源及思想理論
一、宗法等級制的精神淵源——禮
二、歷代思想家對宗法等級制的維護與宣揚
第三節封建宗法等級制下的政權
一、皇權至高無上
二、封建法律對皇權及貴族、官員的保護
第六章中國傳統法律文化的特徵之二——宗法等級性（中）
第一節封建宗法等級制下的族權
一、家長及族長的權力
二、封建法律對族權的維護
第二節封建宗法等級制下的夫權
一、封建家庭中的夫妻關係
二、封建夫權的內涵
三、封建法律對夫權的維護
四、封建法律對夫權的限制
第七章中國傳統法律文化的特徵之二——宗法等級性（下）
第一節宗法等級制在封建法制中的其他體現
一、族誅連坐之刑的盛行與泛濫
二、對“殺父之仇不共戴天”的寬容與糾結
三、“親親得相首匿”與“準五服以制罪”
四、“存留養親”與嚴懲奸罪
第二節宗法等級制的文化影響
一、重家庭、家族利益，輕視個人權利和自由
二、重血緣、講關係，輕視甚至無視法律存在
第八章中國傳統法律文化的特徵之三——專制性（上）
第一節專制皇權形成及長期延續的原因
一、中國古代專制皇權形成及長期延續的原因
二、古希臘雅典民主制不斷發展的原因
第二節中國傳統法律文化專制性在立法上的主要體現
一、法自君出
二、刑因罪設
第九章中國傳統法律文化的特徵之三——專制性（下）
第一節中國傳統法律文化專制性在司法上的主要體現
一、皇帝掌握對全國臣民生殺奪予的大權
二、皇帝時常親自審錄囚犯並設詔獄懲治“不法”臣民
三、皇帝建立特務司法以加強專制統治
四、皇權許可殘酷無道的拷訊惡性泛濫
第二節中國傳統法律文化專制性的其他體現
一、皇帝常施淫威，濫施暴行
二、皇帝既可以在法外用刑，也可以在法外施恩
三、輕視程式法制定，忽視司法審判程式
四、“示眾”罪犯，羞辱有罪者
第十章中國傳統法律文化的主要性格——“無法無天”性
第一節對法律概念認識有缺，對法律學習極為輕視
一、對法律概念認識有缺
二、對法律學習極為輕視
第二節明禮教化強調過頭，息訟無訟壓制有訟
一、明禮教化的起源及明、清相關政策的實施
二、宣揚息訟實踐無訟，壓制民間訴訟
第三節迷信清官漠視法律，法不責眾意識濃厚
一、迷信清官，漠視法律
二、法不責眾，意識濃厚
後記
