《中國民間故事全書:河北·昌黎卷》是中國民間文化遺產搶救工程的主幹項目之一，已被列入“十一五”期間國家重點圖書出版規劃。《中國民間故事全書》河北秦皇島市分卷含5個縣卷本，計260萬字。流傳在秦皇島大地上的民間故事極其豐富，從北部的山區到南部的平原，從東部的關城到西部的丘陵，或喧囂的城市，或寂靜的村莊，曲折、優美的民間故事時時刻刻被傳唱出誘人的弦音，教育和感染著那些日出而作、日落而患的人們的心靈。所有這些，不單是廣大人民對民間故事的歌頌和傳承，也是人民發自心靈深處的對自己的歷史文化和社會生活的認識和唱響。忠實地記錄下流傳在秦皇島大地上的民間故事並使其流傳下去是我們的責任。作為一個歷史悠久、幅員遼闊的多民族的文明古國，我國的民間文化遺產極為豐富。《中國民間故事全書》的出版對於保護中華民族的文化遺產，延續華夏文明，保護民間文化的智慧財產權，具有重大而深遠的意義。
基本介紹
- 書名：中國民間故事全書:河北•昌黎卷
- 出版社：智慧財產權出版社
- 頁數：511頁
- 開本：32
- 品牌：智慧財產權出版社
- 作者：白庚勝 董寶瑞
- 出版日期：2007年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7801988779
內容簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
內容簡介
《中國民間故事全書:河北·昌黎卷》：民間文化遺產是我們祖先數千年以來創造的極其豐富和寶貴的文化財富，是我們民族情感、道德傳統、個性特徵以及凝聚力和親和力的載體，也是我們發展先進文化以及提高綜合國力不可或缺的精神資源。
圖書目錄
秀美的花果之鄉昌黎
神話
泥土與人
孫悟空做錯事
傳說
人物傳說
大禹與神水的傳說
孔子的傳說
盧生讖語騙秦始皇
秦始皇釣魚
項羽劈小孩
錯封樹王
曹孟德放歌碣石
周倉扛刀
文成帝春遊碣石山
韓文公與韓湘子的傳說
包公和貓
陳世美的傳說
齊狀元與石碑
李進士隱居五峰
齊大勇的傳說
洗心岩的來由
錢殿甲的傳說
紀曉嵐挨憋
覺圓和尚與葫蘆墳
畫家戴醜石
畫家邵丹泉
曹紹遠萬里尋父
史香崖與止園
氣出來的王舉人
張武舉
李如桐痛打鬼子兵
起名的故事
“列強”與“軍閥”
送茶葉
楊宇霆借字
“猛張飛”氣死古田
高公亭的由來
“喇叭王”陳永成
王平“諞兒
齊志遠與李總鎮
新金鋪的張爬叉
王稗莊的陳老母
老倔頭
“貓”和“狗”的故事
山海景物傳說
碣石山得名的傳說
仙浴池的傳說
把式場的得名
龍潭洞的傳說
響水石的傳說
山龜石的來歷
筆硯松的傳說
滴水崖的傳說
界石嶺的來由
八仙洞與仙台頂
饅頭山的來歷
止水石
伏虎羅漢石
駱駝石
石佛洞傳奇
九仙洞的來由
“井峪松風”一景的由來
情侶石的傳說
龍山和九龍山
樵夫山與狗墳山
虎山的來歷
白玉山的傳說
沙坨峪的傳說
獨角龍一夜開海口
新開口的來歷
海岸西遷的來由
八仙從昌黎過海
金馬駒與曲河
古蹟傳說
封王台的傳說
虹橋一夜起
杜侍郎墳的傳說
拽梯郎君祠
昌黎城“四奇”
源影寺塔的傳說
雙陽塔
三官廟的傳說
狼廟
十八羅漢的傳說
黃土廟古槐
地名傳說
皇后寨的傳說
安山街的來歷
大夫莊的由來
員外莊的傳說
杏樹園的來歷
打出來的錢家莊
拗榆樹的傳說
岳楚與拗榆樹
茹荷莊的傳說
牛甫莊的來歷
一溜北莊的傳說
開道口的傳說
石匣的傳說
地方特產傳說
昌黎蜜梨的傳說
蜜汁溝
葡萄秧的來歷
葡萄仙與葡萄王
葡萄蔓為啥那么長
白檎溝的白檎
核桃林的傳說
張果老賣杏
碣石山的靈芝
灤河紅鯉的來歷
……
故事
笑話
後記
神話
泥土與人
孫悟空做錯事
傳說
人物傳說
大禹與神水的傳說
孔子的傳說
盧生讖語騙秦始皇
秦始皇釣魚
項羽劈小孩
錯封樹王
曹孟德放歌碣石
周倉扛刀
文成帝春遊碣石山
韓文公與韓湘子的傳說
包公和貓
陳世美的傳說
齊狀元與石碑
李進士隱居五峰
齊大勇的傳說
洗心岩的來由
錢殿甲的傳說
紀曉嵐挨憋
覺圓和尚與葫蘆墳
畫家戴醜石
畫家邵丹泉
曹紹遠萬里尋父
史香崖與止園
氣出來的王舉人
張武舉
李如桐痛打鬼子兵
起名的故事
“列強”與“軍閥”
送茶葉
楊宇霆借字
“猛張飛”氣死古田
高公亭的由來
“喇叭王”陳永成
王平“諞兒
齊志遠與李總鎮
新金鋪的張爬叉
王稗莊的陳老母
老倔頭
“貓”和“狗”的故事
山海景物傳說
碣石山得名的傳說
仙浴池的傳說
把式場的得名
龍潭洞的傳說
響水石的傳說
山龜石的來歷
筆硯松的傳說
滴水崖的傳說
界石嶺的來由
八仙洞與仙台頂
饅頭山的來歷
止水石
伏虎羅漢石
駱駝石
石佛洞傳奇
九仙洞的來由
“井峪松風”一景的由來
情侶石的傳說
龍山和九龍山
樵夫山與狗墳山
虎山的來歷
白玉山的傳說
沙坨峪的傳說
獨角龍一夜開海口
新開口的來歷
海岸西遷的來由
八仙從昌黎過海
金馬駒與曲河
古蹟傳說
封王台的傳說
虹橋一夜起
杜侍郎墳的傳說
拽梯郎君祠
昌黎城“四奇”
源影寺塔的傳說
雙陽塔
三官廟的傳說
狼廟
十八羅漢的傳說
黃土廟古槐
地名傳說
皇后寨的傳說
安山街的來歷
大夫莊的由來
員外莊的傳說
杏樹園的來歷
打出來的錢家莊
拗榆樹的傳說
岳楚與拗榆樹
茹荷莊的傳說
牛甫莊的來歷
一溜北莊的傳說
開道口的傳說
石匣的傳說
地方特產傳說
昌黎蜜梨的傳說
蜜汁溝
葡萄秧的來歷
葡萄仙與葡萄王
葡萄蔓為啥那么長
白檎溝的白檎
核桃林的傳說
張果老賣杏
碣石山的靈芝
灤河紅鯉的來歷
……
故事
笑話
後記
文摘
昌黎縣城東北的兩山一帶出產一種梨，皮金黃金黃，肉雪白雪白，汁兒甜得賽過蜜漿。人們跟這種梨叫蜜梨。昌黎蜜梨與趙州雪花梨、天津鴨梨齊名，每年開春銷往各地。
蜜梨是怎樣長出來的呢？當地有這樣一個傳說。相傳很早以前，有一年的夏天上邊山里發了一場大水。這場大水真大，當時有一棵樹從深山老林被衝下來，也不知被沖了多少里地，最後衝到兩山村東南的草糧屯，才淤了下來。說也巧，這棵樹不偏不歪，正正道道地淤在一塊土坡子上，像人栽的一樣。當時人們也沒有注意。到了第二年春天，這棵樹就開始發芽、長葉、開花，等到秋天結了滿樹黃橙橙的梨。這個村的人摘下來一嘗，嗬！又甜又脆，好吃極了。這樣，一傳倆，倆傳仨，一來二去的，周圍幾十里村子的人都知道了，紛紛跑來看個新鮮。後來，連城裡的縣太爺也坐了轎子來品嘗這種梨，一邊吃著，一邊搖頭晃腦地說：“好，好！簡直是仙果，你們可得給皇上進貢。”說完就回城了。
村裡的人聽了縣官的話後，覺得把這樣好的梨給皇上進貢，討個皇封也不錯。可是讓誰去呢？大夥商量來商量去，覺得還是讓村裡的莫老爺去合適，因為全村就莫老爺知書識字。大夥選了一筐最好的梨，讓莫老爺帶著進京去給皇上進貢。莫老爺沒見過大世面，一見金鑾殿上的威嚴勁兒，早就有點腿肚子轉筋了。當他把梨獻上去，皇上拿在手裡，只見金燦燦，黃橙橙，果真好看；嘗了一口又甜又脆，果真好吃，挺中意的。接著，他問莫老爺；“這個梨叫啥名兒？”莫老爺本來就有點害怕，加上這一問就更慌了，一時不知回答啥。他覺得這種梨皮兒薄，急忙回答道：“叫薄梨。”
蜜梨是怎樣長出來的呢？當地有這樣一個傳說。相傳很早以前，有一年的夏天上邊山里發了一場大水。這場大水真大，當時有一棵樹從深山老林被衝下來，也不知被沖了多少里地，最後衝到兩山村東南的草糧屯，才淤了下來。說也巧，這棵樹不偏不歪，正正道道地淤在一塊土坡子上，像人栽的一樣。當時人們也沒有注意。到了第二年春天，這棵樹就開始發芽、長葉、開花，等到秋天結了滿樹黃橙橙的梨。這個村的人摘下來一嘗，嗬！又甜又脆，好吃極了。這樣，一傳倆，倆傳仨，一來二去的，周圍幾十里村子的人都知道了，紛紛跑來看個新鮮。後來，連城裡的縣太爺也坐了轎子來品嘗這種梨，一邊吃著，一邊搖頭晃腦地說：“好，好！簡直是仙果，你們可得給皇上進貢。”說完就回城了。
村裡的人聽了縣官的話後，覺得把這樣好的梨給皇上進貢，討個皇封也不錯。可是讓誰去呢？大夥商量來商量去，覺得還是讓村裡的莫老爺去合適，因為全村就莫老爺知書識字。大夥選了一筐最好的梨，讓莫老爺帶著進京去給皇上進貢。莫老爺沒見過大世面，一見金鑾殿上的威嚴勁兒，早就有點腿肚子轉筋了。當他把梨獻上去，皇上拿在手裡，只見金燦燦，黃橙橙，果真好看；嘗了一口又甜又脆，果真好吃，挺中意的。接著，他問莫老爺；“這個梨叫啥名兒？”莫老爺本來就有點害怕，加上這一問就更慌了，一時不知回答啥。他覺得這種梨皮兒薄，急忙回答道：“叫薄梨。”
後記
《中國民間故事全書·河北·昌黎卷》作為中國民間文學全書的一個縣卷本，歷經半年多的編輯，終於完成了。應當說，這是昌黎縣新、老民間文學工作者與愛好者數十年辛勤勞動和不懈努力的結晶，是昌黎縣，乃至秦皇島市、河北省和國家民間文化遺產搶救工程的豐碩成果之一。作為昌黎縣卷本的主編，我感到由衷的高興。
多年來，作為基層的文學工作者，我是自覺不自覺地融入昌黎本地的民間文化遺產的挖掘和搶救工程之中的。吾非昌黎土著人士，卻自幼在昌黎縣城長大，多年生活、學習、工作在這方山雄水美的土地上。在不知不覺間與昌黎的歷史、地理和文化結下了深深的情緣。我迄今記得，自己剛剛考上昌黎一中的初一，就從街頭的大牌子上，讀到了那時縣文聯和文化館組織力量採錄的幾篇昌黎風土傳說，一下在心靈深處植入了昌黎民間故事的根芽；我還清楚地記得，由昌黎一中高中畢業到施各莊公社施各莊東大隊插隊，在大隊林業隊和農業試驗場幹活時，一個叫“二爺”的老農（本名叫邵賀豐）在“歇煙”時講了不少“瞎話”和笑話，使自己在練筆寫文章時有意無意地汲取了豐厚的民間文學營養。30年前，大學畢業回鄉工作，我開始有意識地蒐集、整理和研究本地蘊藏的民間文學。1978年秋天，利用被借調到唐山地區報社做副刊編輯工作的機會，我從十幾年前的《唐山勞動日報》合訂本抄錄了肖景隆等蒐集、整理的《七裏海的傳說》、《龍山和九龍山》、《饅頭山》等昌黎風土傳說。這也促使我嗣後與昌黎縣文教局創作組的同事一起，接連編印了體現昌黎民間文學基本風貌的《昌黎風土及傳說》、《昌黎民間故事》等圖書。1985年2月，昌黎縣文聯重新建立，我被任命為秘書長，專職做文聯工作。
多年來，作為基層的文學工作者，我是自覺不自覺地融入昌黎本地的民間文化遺產的挖掘和搶救工程之中的。吾非昌黎土著人士，卻自幼在昌黎縣城長大，多年生活、學習、工作在這方山雄水美的土地上。在不知不覺間與昌黎的歷史、地理和文化結下了深深的情緣。我迄今記得，自己剛剛考上昌黎一中的初一，就從街頭的大牌子上，讀到了那時縣文聯和文化館組織力量採錄的幾篇昌黎風土傳說，一下在心靈深處植入了昌黎民間故事的根芽；我還清楚地記得，由昌黎一中高中畢業到施各莊公社施各莊東大隊插隊，在大隊林業隊和農業試驗場幹活時，一個叫“二爺”的老農（本名叫邵賀豐）在“歇煙”時講了不少“瞎話”和笑話，使自己在練筆寫文章時有意無意地汲取了豐厚的民間文學營養。30年前，大學畢業回鄉工作，我開始有意識地蒐集、整理和研究本地蘊藏的民間文學。1978年秋天，利用被借調到唐山地區報社做副刊編輯工作的機會，我從十幾年前的《唐山勞動日報》合訂本抄錄了肖景隆等蒐集、整理的《七裏海的傳說》、《龍山和九龍山》、《饅頭山》等昌黎風土傳說。這也促使我嗣後與昌黎縣文教局創作組的同事一起，接連編印了體現昌黎民間文學基本風貌的《昌黎風土及傳說》、《昌黎民間故事》等圖書。1985年2月，昌黎縣文聯重新建立，我被任命為秘書長，專職做文聯工作。
序言
對於中華民族來說，2l世紀是與中國民間文藝保護的春天一起來到神州大地的。
正如20世紀新中國歷史開篇注定要從知識界對民間文藝的關注及其從中尋找現代化的資源與動力開啟那樣，經濟全球化背景下的中國精英階層乃至普通民眾，在新紀元伊始之際亦把深沉的目光投向了中華大地上五千年積澱豐厚的民間文藝遺存：幾多焦慮，幾多審視，幾多期待……
辛巳之春，在送走整整一個世紀的痛苦與歡樂、犧牲與勝利之後，隨著4月的和風一寸寸染綠京城的街頭，中國民間文藝家協會終於完成了新統帥部的組建，並在馮驥才主席的倡導下作出了用10年時間在全中國境內實施“中國民間文化遺產搶救工程”的戰略決策。其內容是對960萬平方公里土地上56個民族的民間文化作一次“地毯式”的大普查，最終編纂出版縣卷本《中國民俗志》（3000卷）、省卷本《中國民間美術圖錄》（31卷）、專題集《中國木版年畫集成》（20卷）、《中國剪紙集成》（50卷）、《中國唐卡集成》（20卷）、《中國古村落民居集成》（50卷）、《中國服飾集成》（60卷）、《中國彩塑集成》（10卷）、《中國民窯陶瓷集成》（10卷）、《中國皮影集成》（10卷）、《中國民間傑出傳承人集成》（100集）、《中國史詩集成》（300卷）、《中國民間敘事長詩集成》（500卷），並命名一大批民間藝術家，建立一系列民間文藝之鄉與民間文藝保護基地、傳承基地。
正如20世紀新中國歷史開篇注定要從知識界對民間文藝的關注及其從中尋找現代化的資源與動力開啟那樣，經濟全球化背景下的中國精英階層乃至普通民眾，在新紀元伊始之際亦把深沉的目光投向了中華大地上五千年積澱豐厚的民間文藝遺存：幾多焦慮，幾多審視，幾多期待……
辛巳之春，在送走整整一個世紀的痛苦與歡樂、犧牲與勝利之後，隨著4月的和風一寸寸染綠京城的街頭，中國民間文藝家協會終於完成了新統帥部的組建，並在馮驥才主席的倡導下作出了用10年時間在全中國境內實施“中國民間文化遺產搶救工程”的戰略決策。其內容是對960萬平方公里土地上56個民族的民間文化作一次“地毯式”的大普查，最終編纂出版縣卷本《中國民俗志》（3000卷）、省卷本《中國民間美術圖錄》（31卷）、專題集《中國木版年畫集成》（20卷）、《中國剪紙集成》（50卷）、《中國唐卡集成》（20卷）、《中國古村落民居集成》（50卷）、《中國服飾集成》（60卷）、《中國彩塑集成》（10卷）、《中國民窯陶瓷集成》（10卷）、《中國皮影集成》（10卷）、《中國民間傑出傳承人集成》（100集）、《中國史詩集成》（300卷）、《中國民間敘事長詩集成》（500卷），並命名一大批民間藝術家，建立一系列民間文藝之鄉與民間文藝保護基地、傳承基地。
