《中國民間故事全書:江西撫州·樂安卷》收錄了江西撫州地區包括神話、傳說、故事、笑話等在內的民間故事34萬餘字，這些口耳相傳的民間故事為讀者展現了一幅生動的勞動人民生活畫卷。編者為了保持故事的原生態，在故事的選編過程中力求保持原有的講述風格，為讀者展現了當地一幅生動的風土人情畫卷。
基本介紹
- 書名：中國民間故事全書:江西撫州·樂安卷
- 出版社：智慧財產權出版社
- 頁數：311頁
- 開本：32
- 品牌：智慧財產權出版社
- 作者：董海花 白庚勝
- 出版日期：2013年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787513019101, 751301910X
內容簡介,圖書目錄,後記,序言,
內容簡介
《中國民間故事全書:江西撫州·樂安卷》由智慧財產權出版社出版。
圖書目錄
傳說
人物傳說
許真君與孽龍精的傳說
董敦逸軼事
夜讀“皇陵碑”
傳播江西儺舞
平反“瑤華秘獄”
董敦逸與“何楊燈”
羅隱趣聞
送壽禮
搓灰繩
公雞蛋
戲窯主
犯顏諫君的詹爾選
白玉蟾與登仙橋
吳道南的傳說
詹運章三救樂安城
袁國棟應試
曾元標斗“三仙”
捉楊塵
洞房奇案
小姐含冤
捉拿強賊
沉冤昭雪
駱公的傳說
邱幫士的傳說
“聰明才子”
皇甫園的傳說
仰山救陳的故事
西山傳聞
孟太后避難樂安
金竹漢高祖的傳說
燈籠官
有底船的傳說
解縉趣傳
風物傳說
“鬥神公公”的來歷
“烏米”的來歷
捨身崖邊寶塔詩
大華山“三仙”的來歷
相山芙蓉山的傳說
烈女墓
“叢樹觀”的來歷
仙弓
聖姑嶺
石橋寺的傳說
金雞石
“崇仙觀”的傳說
“豐石”的傳說
尚書墓石雕的傳說
石馬
出油石
“陀上”的傳說
“貓咪石”的故事
曾家村的傳說
湖坪村的由來
神仙井的傳說
古杉樹
下邊村的來歷
“馬腳跡”的傳說
王井傳聞
棋盤峰的由來
古城的傳說
雷打石與風潭的傳說
姨婆橋
“蛇酒”的傳說
“惡蛇寨”的傳說
“裹小腳”的來歷
藍裙的來歷
動物傳說
“狗耕田”的傳說
杏樹為什麼叫作“李樹”
喜鵲為何“拆拆、拆拆”地叫
烏鴉為什麼又黑又啞
其他傳說
大華山奇聞
虎口救師
見色不淫
脫胎成仙
“起死回生丹”
問觀音
狐狸精
鐵斧與金斧
善有善報
“腳魚精”的傳說
故事
生活故事
地打師的故事
酸秀才與傻大個
蠢人旺仔
老頭的妙計
棺材老闆與假郎中
鼠精投胎
賣柴郎喜配良緣
張三嫂智斗“小氣鬼”
兩兄弟的故事
招駙馬
養蜈蚣的孩子
兄弟對詩
假算命先生
妒嫂與賢弟
蠢人學藝
善保和惡保的故事
羅明與羅用
鐵腳紅靴
花蛇娶妻
雪花姑娘選郎
一個種田人與兩個書生
取珍珠
“草包”和“膿包”
蛤蟆精
黃木匠打鬼
秀才與算命先生
其他故事
水紅汗巾
秀才打虎
長壽泉
老闆娘的姓氏
金字譜
“聚寶盆”的故事
圭峰人為什麼不吃素
革命故事
魔窟的覆滅
“穿山甲”夜送“無字天書”
夜救張英
張英舊事
易道明軼事
“天地黨親師位”
暴動
機智的周旋
“辣椒嫂”告狀
歡慶端午節
彭雪楓平叛
紅七團城下受重創眾叛逆苦竹謀反水
赤膽忠心闖虎穴反目無情綁恩人
山道霧濃難辨紅白軍隘口槍聲驚走郭炳生
樂安城郭炳生釣魚古祠堂彭雪楓收網
桃樹下的秘密
笑話
又窮又迂的秀才
秀才與狗
剃頭師傅
三個兒子做文章
見縣官
考女婿
三個破相人
懶漢與“搖錢樹”
猜謎求婚
“別人閒事莫管”
“牛皮”大王
斗“死保”
好酒先生
一字不識的相公
吝嗇鬼斗計
“萬”字師
飢腸赴宴
小女戲弄秀才
三個結交兄弟
巧配姻緣
河元人笑話
後記
人物傳說
許真君與孽龍精的傳說
董敦逸軼事
夜讀“皇陵碑”
傳播江西儺舞
平反“瑤華秘獄”
董敦逸與“何楊燈”
羅隱趣聞
送壽禮
搓灰繩
公雞蛋
戲窯主
犯顏諫君的詹爾選
白玉蟾與登仙橋
吳道南的傳說
詹運章三救樂安城
袁國棟應試
曾元標斗“三仙”
捉楊塵
洞房奇案
小姐含冤
捉拿強賊
沉冤昭雪
駱公的傳說
邱幫士的傳說
“聰明才子”
皇甫園的傳說
仰山救陳的故事
西山傳聞
孟太后避難樂安
金竹漢高祖的傳說
燈籠官
有底船的傳說
解縉趣傳
風物傳說
“鬥神公公”的來歷
“烏米”的來歷
捨身崖邊寶塔詩
大華山“三仙”的來歷
相山芙蓉山的傳說
烈女墓
“叢樹觀”的來歷
仙弓
聖姑嶺
石橋寺的傳說
金雞石
“崇仙觀”的傳說
“豐石”的傳說
尚書墓石雕的傳說
石馬
出油石
“陀上”的傳說
“貓咪石”的故事
曾家村的傳說
湖坪村的由來
神仙井的傳說
古杉樹
下邊村的來歷
“馬腳跡”的傳說
王井傳聞
棋盤峰的由來
古城的傳說
雷打石與風潭的傳說
姨婆橋
“蛇酒”的傳說
“惡蛇寨”的傳說
“裹小腳”的來歷
藍裙的來歷
動物傳說
“狗耕田”的傳說
杏樹為什麼叫作“李樹”
喜鵲為何“拆拆、拆拆”地叫
烏鴉為什麼又黑又啞
其他傳說
大華山奇聞
虎口救師
見色不淫
脫胎成仙
“起死回生丹”
問觀音
狐狸精
鐵斧與金斧
善有善報
“腳魚精”的傳說
故事
生活故事
地打師的故事
酸秀才與傻大個
蠢人旺仔
老頭的妙計
棺材老闆與假郎中
鼠精投胎
賣柴郎喜配良緣
張三嫂智斗“小氣鬼”
兩兄弟的故事
招駙馬
養蜈蚣的孩子
兄弟對詩
假算命先生
妒嫂與賢弟
蠢人學藝
善保和惡保的故事
羅明與羅用
鐵腳紅靴
花蛇娶妻
雪花姑娘選郎
一個種田人與兩個書生
取珍珠
“草包”和“膿包”
蛤蟆精
黃木匠打鬼
秀才與算命先生
其他故事
水紅汗巾
秀才打虎
長壽泉
老闆娘的姓氏
金字譜
“聚寶盆”的故事
圭峰人為什麼不吃素
革命故事
魔窟的覆滅
“穿山甲”夜送“無字天書”
夜救張英
張英舊事
易道明軼事
“天地黨親師位”
暴動
機智的周旋
“辣椒嫂”告狀
歡慶端午節
彭雪楓平叛
紅七團城下受重創眾叛逆苦竹謀反水
赤膽忠心闖虎穴反目無情綁恩人
山道霧濃難辨紅白軍隘口槍聲驚走郭炳生
樂安城郭炳生釣魚古祠堂彭雪楓收網
桃樹下的秘密
笑話
又窮又迂的秀才
秀才與狗
剃頭師傅
三個兒子做文章
見縣官
考女婿
三個破相人
懶漢與“搖錢樹”
猜謎求婚
“別人閒事莫管”
“牛皮”大王
斗“死保”
好酒先生
一字不識的相公
吝嗇鬼斗計
“萬”字師
飢腸赴宴
小女戲弄秀才
三個結交兄弟
巧配姻緣
河元人笑話
後記
後記
樂安是一座千年古邑。建縣於南宋紹興十九年(1 149年)。自古以來人傑地靈，名賢薈萃，山勢巍峨，奇峰獨秀。素稱“江南絕頂三峰”的大華山；有獨具天然奇景、民族英雄文天祥幼年讀書的石橋古寺；有雄奇、秀美、氣勢恢弘的金竹飛瀑瀑布群；更有被譽為“千古第一村”的流坑村。其悠久的歷史、興盛的文風、迭出的人才、純樸的民俗，在贛東成為一顆耀眼的明珠，千百年來閃爍著奪目的光芒。
生活在這塊沃土上的樂安縣人，在生產和生活中，創造了極其豐富而優美的民間口頭文學作品。這些作品，深刻而全面地反映了樂安縣不同時代的社會生活，有對自然變化生物特徵的幻想解釋，有對山川河流地方名勝的遐想傳揚，有對社會各階層各行業人物的褒貶，有對生活中各種醜惡現象的嘲笑鞭笞。每篇都不同程度地體現了勞動人民的思想感情，或褒揚，或貶斥，或規勸，或諷喻。
《中國民間故事全書·江西撫州·樂安卷》題材廣泛，採錄手法上，不拘一格，形式多樣，語言簡潔明快，故事情節常與樂安的風土人情相結合。《中國民間故事全書·江西撫州·樂安卷》是歷代樂安人民智慧和汗水的結晶，也是樂安縣一份彌足珍貴的文化遺產。這些珍貴的資料，如不及時加以保護，即有“得而復失”的危險。而保護的前提是保存，因此我們編纂、出版了《中國民間故事全書·江西撫州·樂安卷》。
對這些民間故事進行收集、整理出版，對於繼承和發揚我縣人民優秀的傳統美德，整合我縣的文化資源，豐富民眾的文化生活以及推動我縣精神文明建設，都具有重要意義。
在編纂過程中，我們堅持科學性、全面性和代表性的原則，盡力忠實於原始記錄，力求突出地方特色，保留民間文學的原貌。使其成為我縣民間文學原生態記憶遺產的重要部分。這些作品只是我縣歷史長河數千年流傳倖存下來的一部分，還有大量精品有待於進一步發掘和整理。
樂安縣文學藝術界聯合會
2012年12月
生活在這塊沃土上的樂安縣人，在生產和生活中，創造了極其豐富而優美的民間口頭文學作品。這些作品，深刻而全面地反映了樂安縣不同時代的社會生活，有對自然變化生物特徵的幻想解釋，有對山川河流地方名勝的遐想傳揚，有對社會各階層各行業人物的褒貶，有對生活中各種醜惡現象的嘲笑鞭笞。每篇都不同程度地體現了勞動人民的思想感情，或褒揚，或貶斥，或規勸，或諷喻。
《中國民間故事全書·江西撫州·樂安卷》題材廣泛，採錄手法上，不拘一格，形式多樣，語言簡潔明快，故事情節常與樂安的風土人情相結合。《中國民間故事全書·江西撫州·樂安卷》是歷代樂安人民智慧和汗水的結晶，也是樂安縣一份彌足珍貴的文化遺產。這些珍貴的資料，如不及時加以保護，即有“得而復失”的危險。而保護的前提是保存，因此我們編纂、出版了《中國民間故事全書·江西撫州·樂安卷》。
對這些民間故事進行收集、整理出版，對於繼承和發揚我縣人民優秀的傳統美德，整合我縣的文化資源，豐富民眾的文化生活以及推動我縣精神文明建設，都具有重要意義。
在編纂過程中，我們堅持科學性、全面性和代表性的原則，盡力忠實於原始記錄，力求突出地方特色，保留民間文學的原貌。使其成為我縣民間文學原生態記憶遺產的重要部分。這些作品只是我縣歷史長河數千年流傳倖存下來的一部分，還有大量精品有待於進一步發掘和整理。
樂安縣文學藝術界聯合會
2012年12月
序言
春天的故事
對於中華民族來說，21世紀是與中國民間文藝保護的春天一起來到神州大地的。
正如20世紀新中國歷史開篇注定要從知識界對民間文藝的關注及其從中尋找現代化的資源與動力開啟那樣，經濟全球化背景下的中國精英階層乃至普通民眾，在新紀元伊始之際亦把深沉的目光投向了中華大地上五千年積澱豐厚的民間文藝遺存：幾多焦慮，幾多審視，幾多期待……
辛巳之春，在送走整整一個世紀的痛苦與歡樂、犧牲與勝利之後，隨著4月的和風一寸寸染綠京城的街頭，中國民間文藝家協會終於完成了新統帥部的組建，並在馮驥才主席的倡導下作出了用10年時間在全中國境內實施“中國民間文化遺產搶救工程”的戰略決策。其內容是對960萬平方公里土地上56個民族的民間文化作一次“地毯式”的大普查，最終編纂出版縣卷本《中國民俗志》（3000卷）、省卷本《中國民間美術圖錄》（31卷）、專題集《中國木版年畫集成》（20卷）、《中國剪紙集成》（50卷）、《中國唐卡集成》（20卷）、《中國古村落民居集成》（50卷）、《中國服飾集成》（60卷）、《中國彩塑集成》（10卷）、《中國民窯陶瓷集成》（10卷）、《中國皮影集成》（10卷）、《中國民間傑出傳承人集成》（100集）、《中國史詩集成》（300卷）、《中國民間敘事長詩集成》（500卷），並命名一大批民間藝術家，建立一系列民間文藝之鄉與民間文藝保護基地、傳承基地，建設民間文藝資料庫。其目的，不外乎是固守中華文明根脈、傳承中國文化薪火。
想當初，沒有上級的指示，沒有企業的支持，沒有出版社的承諾，一切都只是一個發生在初春里的夢。於是，多少讚嘆如春潮湧起，多少懷疑似濤聲依舊，多少譏諷穿行在街巷，多少風險橫陳於前路。但是，緊迫感、責任心使我們義無反顧，民間情懷、國家利益令我們堅定前行，中國民間文藝家協會眾志成城，誓將夢想化現實。
由於順應了發展多元文化的時代潮流，也順應了弘揚民族精神、實現中華復興的黨心、民意，春天的夢想一天天成長：在黨的“十六大”報告明確提出要扶持優秀民間文藝及國家級大型文化工程之後，中宣部決定襄助中國民間文藝家協會主持實施的中國民間文化遺產搶救工程。在獲得民間文藝界前輩賈芝、馮元蔚諸先生的全力支持後，中國民間文化遺產搶救工程新聞發布會於2003年2月18日在人民大會堂舉行，中國民間文化遺產搶救實施工作會議於2003年3月25日至26日在北京正式召開，第一批實施省區及專項隨之開展行動。
作為主幹項目，編纂出版包括《中國民間故事全書》在內的“中國民間文學全書”從中國民間文化遺產搶救工程動議之初就被提到了議事日程。這是因為：作為這項工作重要基礎的“中國民間文學三套集成”工作的組織系統仍然存在；其省卷本編纂工作仍在進行；大多數地區都已編定有關縣卷本。我們相信，它定能成為中國民間文化遺產搶救工程的第一批收穫。
難忘啊，從1984年起，中國民間文藝家協會（當時稱中國民間文藝研究會）曾先後動員200多萬名民間文藝工作者從事有史以來規模最大的民間文學普查，先後收集到40億字的文學資料。其中，包括184萬篇民間故事，302萬首民間歌謠，748萬條諺語，各種專集4000多種。這是一筆多么豐厚的遺產！如今，作為這項工程的最終成果《中國民間故事集成》、《中國歌謠集成》、《中國諺語集成》省卷本的編纂出版正在接近尾聲，而曾經主持這項工作的鐘敬文、馬學良、姜彬等領袖人物卻長眠大地，再也看不到這賞心悅目的收穫，還有許多民間文藝傳人早已作古化春泥，許多“三套集成”工作者從“青青子衿”變成了“白髮老翁”。面對這一切，除了繼續做好“三套集成”省卷本的後續工作之外，我們還有什麼理由能夠拒絕編纂出版他們苦苦收集到的民間文學原始資料？
懷著如火燃燒的激情以及對民間文藝事業的忠誠，我們經過兩年多的準備，於2004年4月正式啟動《中國民間故事全書》專項。那時的杭州，正是“江南草長，落英繽紛，群鶯亂飛”，一派明媚的春光。
在實施這項工作的過程中，多少感人的故事就發生在我的身邊：中國民間文藝家協會主席馮驥才先生以他作家的情懷與文化領袖的睿智，始終堅持將包括《中國民間故事全書》在內的“中國民間文學全書”編纂出版工作納入中國民間文化遺產搶救工程，並具體過問它的體例設計、出版、文本審定、封面設計，真正做到了事無巨細、精益求精，自己的文學創作卻因此被束之高閣；楊亮才先生是中國民間文藝界的老同志、老領導，他不僅參與了中國民間文化遺產搶救工程的全部策劃，而且還主動承擔了《中國民間故事全書》的整體設計、並不顧七旬高齡奔走於湖北、雲南、山東、河南、河北等地摸底遊說，直至回老家部署大理白族自治州12卷示範本的編纂工作；趙寅松是白族文化專家，他任所長的大理白族自治州白族文化研究所並不從屬於文聯繫統，但他在得知中國民間文藝家協會正在主持實施中國民間文化遺產搶救工程後主動請纓，不僅承擔了《雲南甲馬集成》大理部分的編纂工作，而且還以極快的速度、較高的質量完成了《中國民間故事全書》大理白族自治州12卷示範本的編纂工作。他說：“搶救遺產不分內外，保護文化豈等檔案經費！”這是他的心聲，也是全中國民間文藝工作者的深願；與趙寅松先生一道為示範本的編纂作出貢獻的還有湖北省民協主席傅廣典先生及宜昌市民協主席王作棟先生。在他們的主持下，“當陽卷”示範本的編纂亦高速優質，一錘定音。
隨著河南信陽文聯主席廖永亮、山東棗莊民協主席王善民、內蒙古民協主席那順、中國民協副主席兼吉林省民協主席曹保明、江蘇省徐州市民協負責人殷召義等先後加入到《中國民間故事全書》的編纂工作中來，早日高水平出版這些成果便成為當務之急。也就在這個時刻，經過不斷挫折，我們最終與智慧財產權出版社喜結良緣。該社有膽有識的社長董鐵鷹先生與總編歐劍先生、副總編王潤貴先生決定投巨資以圓這套“全書”的出版夢。這使我們感到鼓舞，也更使我們堅信中國尚有出版家，而不僅有追逐名利的出版商！促成這段良緣的是一位名叫孫昕的年輕女士。她曾在2002年與2003年兩次採訪過我，以報導中國民間文化遺產搶救工程在無“紅頭檔案”、無一分錢的背景下組織實施的壯舉。那時，她是一名記者。2004年，她從《中國智慧財產權報》轉調到智慧財產權出版社後的第一件事，就是給我打電話了解這項工程的進展以及有關成果的出版問題。當她了解到我們雖已獲中華書局斥資幫助出版《中國木版年畫集成》、黑龍江人民出版社出資幫助出版《中國口頭與非物質遺產推介叢書》，但《中國民間故事全書》出版維艱之後，決定向本社領導反映搶救工程面臨的困難。對此，我心存疑，而被智慧財產權出版社的出版家們鐵肩擔大義，斷然允諾。
這，都是發生在21世紀春天裡的故事。
在這個春天裡，我十分榮幸能成為中國民間文藝家協會最高統帥部的一名成員，並奉調協助馮驥才主席主持協會日常工作及中國民間文化遺產搶救工程的組織領導工作。可以說，這四年里。我是與中國民間文藝的夢想一起不斷成長的。儘管衣帶漸寬、雙鬢初霜，我與我的同仁們卻無怨無悔，抱誠守貞，一直執著於為祖國文化遺產的保護、傳承、創新、發展而努力。這是因為我時刻聽到來自田野的呼喚：暫先放下你的寸管，作民間文化遺產的搶救與保護；我亦不斷被馮驥才主席對國家文化命運的關切所震撼：暫先離開你的書齋，走到人民民眾中去。是的，暫先放下，是為了永遠拿起——學術；一時離開，是為了不朽的存在——人民文化。
在這部洋洋3000卷的《中國民間故事全書》即將問世之際，我覺得有必要對這項工作的緣起與經緯作一些簡單的詮釋。
關於名稱 《中國民間故事全書》名副其實。它之所以以“中國”相冠，表明其中所收作品遍及內地及港、澳、台地區。港、澳、台地區民間故事作品入“全書”是藉台灣中國文化大學教授金榮華先生之力才得以實現的。這在“三套集成”時代是不可能、也是沒有做到的；所謂“民間故事”沿用的是《中國民間故事集成》中所使用的廣義性概念，它泛指一切散文體民間口頭創作，包括神話、故事、傳說之屬；“全書”之稱，因它基本反映了中國民間故事的基本情況而定，它的確在內容、形式、地域、民族、體裁、題材等方面都比較全面、客觀。以它的編纂出版為標誌，中國民間故事的形象將不再殘缺星碎、模糊不清。
關於關係 中國民間文化遺產搶救工程與“中國民間文學三套集成”工作有千絲萬縷的聯繫。我在中國民間文化遺產搶救工程工作會議上的講話《精心組織實施、全面開拓創新》中即已作過明晰的闡釋：“‘搶救工程’與‘中國民間文學三套集成’同是中國民間文藝’家協會主持承辦的民間文化工程。‘搶救工程’是‘三套集成’工作的一種繼承與延續，也是對‘三套集成’工作的一種拓展與深化、發展。兩者之間既有聯繫、又有區別，但其搶救保護民間文化遺產的精神是一致的。在文學意義上，‘搶救工程’是對‘三套集成’的範圍擴充，增加了史詩、民間敘事長詩；在藝術意義上，‘搶救工程’增加了民間工藝美術，為‘中國民間文藝十套集成’中缺少的相關部分作了‘補天’；在文化意義上，‘搶救工程’把‘民俗文化’作為重點工作之一，力求一網打盡，理清了民間文學與民間藝術存在基礎的關係。在‘搶救工程’實施過程中，還將最終完成‘三套集成’工作的遺留問題，不僅爭取出版《中國民間文學集成》，還將對歷時20年的‘三套集成’進行總結、評獎，並探討有關資料的活化與套用問題。”
也就是說，在最初的創意之中，周巍峙主席所主持的“中國民間文藝十套集成”工程之組成部分“中國民間文學三套集成”縣卷本是擬在中國民間文化遺產搶救工程中以《中國民間文學全書》的形式加以編纂出版的。後來，由於經費方面的原因，不得不改弦易轍，決定先編纂出版縣卷本《中國民間故事全書》，歌謠、諺語、史詩、民間敘事長詩等則留待今後再相機啟動編纂出版。顯然，《中國民間故事全書》的編纂出版並不是平地起高樓，也不是刻意另起爐灶，它基本屬於“三套集成”《中國民間故事集成》縣卷本資料的系統編纂出版。
關於原則 在2004年3月26日至28日召開的“中國民間文化遺產搶救工程推動會議”上，我受主席團的委託，作了《用優異的成績編好（中國民間故事全書）》的報告，對編纂出版這部“全書”提出了以下原則：1.分批實施、推進，用五年左右的時間完成全部編纂出版任務；2.示範本先行，先編雲南大理白族自治州12卷示範本及湖北省當陽卷示範本；3.對未編過縣卷本的地區進行普查並編纂縣卷本；4.對已編纂縣卷本但未作過普查的地區進行普查，以補充原有縣卷本資料；5.對已作過普查並編有縣卷本的地區進行補充調查，以豐富原有文本；6.對已有少數民族文字縣卷本進行翻譯並補充有關資料，以編成漢語縣卷本；7.制定體例及出版方案，進行統一編纂及集中出版；8.成立從中央到省、市、縣的四級領導小組、工作委員會、專家委員會領導此項工作。雖然進度不一，但一年多來這項工作始終是按此原則實際進行的。
關於動機 我們的最初動機是：1.中國民間文化遺產搶救當然包括對民間文學的搶救，搶救性保護是一個永恆的話題：2.大量的信息表明，由於種種原因，從1984年起被蒐集到的民間文學資料正面臨著各種厄運：或佚失無存，或藏諸私家，或變賣造紙，或鼠囓蟲蛀，或風雨侵蝕，必須加大對它們的再搶救：3.通過《中國民間故事全書》的編纂出版，為日後編纂出版《中國歌謠全書》、《中國諺語全書》、《中國史詩集成》、《中國民間敘事長詩集成》等積累經驗，並最終完成“中國民間文學三套集成”各層級卷本的全部編纂出版；4.為方興未艾的故事學、傳說學、神話學及類型學、母題研究等提供最生動的資料，推動這些學科的發展進步；5.強化民間故事作品的社會套用，使之在人文精神建設、學術建設、道德建設、和諧社會建設、文藝建設、文化產業建設等過程中發揮應有的作用……
親愛的朋友，《中國民間故事全書》擺放在您的案頭並正一天天增高的今天，也正是全中國民間文藝工作者為您祝福、供您享用的盛大節日。為了這一天，我們付出了我們應該付出的一切；為了這一天，我們為自己的正確抉擇、堅定信念、審慎工作而感到自豪。
自豪，來自人民民眾的偉大創造！
光榮，展示了精神家園守望者的無私與智慧！
我們確信，春天的故事永遠沒有結束，她只會延伸為一次又一次秋天的收穫。
2005年8月13日酷熱中
於北京潘家園寓所
對於中華民族來說，21世紀是與中國民間文藝保護的春天一起來到神州大地的。
正如20世紀新中國歷史開篇注定要從知識界對民間文藝的關注及其從中尋找現代化的資源與動力開啟那樣，經濟全球化背景下的中國精英階層乃至普通民眾，在新紀元伊始之際亦把深沉的目光投向了中華大地上五千年積澱豐厚的民間文藝遺存：幾多焦慮，幾多審視，幾多期待……
辛巳之春，在送走整整一個世紀的痛苦與歡樂、犧牲與勝利之後，隨著4月的和風一寸寸染綠京城的街頭，中國民間文藝家協會終於完成了新統帥部的組建，並在馮驥才主席的倡導下作出了用10年時間在全中國境內實施“中國民間文化遺產搶救工程”的戰略決策。其內容是對960萬平方公里土地上56個民族的民間文化作一次“地毯式”的大普查，最終編纂出版縣卷本《中國民俗志》（3000卷）、省卷本《中國民間美術圖錄》（31卷）、專題集《中國木版年畫集成》（20卷）、《中國剪紙集成》（50卷）、《中國唐卡集成》（20卷）、《中國古村落民居集成》（50卷）、《中國服飾集成》（60卷）、《中國彩塑集成》（10卷）、《中國民窯陶瓷集成》（10卷）、《中國皮影集成》（10卷）、《中國民間傑出傳承人集成》（100集）、《中國史詩集成》（300卷）、《中國民間敘事長詩集成》（500卷），並命名一大批民間藝術家，建立一系列民間文藝之鄉與民間文藝保護基地、傳承基地，建設民間文藝資料庫。其目的，不外乎是固守中華文明根脈、傳承中國文化薪火。
想當初，沒有上級的指示，沒有企業的支持，沒有出版社的承諾，一切都只是一個發生在初春里的夢。於是，多少讚嘆如春潮湧起，多少懷疑似濤聲依舊，多少譏諷穿行在街巷，多少風險橫陳於前路。但是，緊迫感、責任心使我們義無反顧，民間情懷、國家利益令我們堅定前行，中國民間文藝家協會眾志成城，誓將夢想化現實。
由於順應了發展多元文化的時代潮流，也順應了弘揚民族精神、實現中華復興的黨心、民意，春天的夢想一天天成長：在黨的“十六大”報告明確提出要扶持優秀民間文藝及國家級大型文化工程之後，中宣部決定襄助中國民間文藝家協會主持實施的中國民間文化遺產搶救工程。在獲得民間文藝界前輩賈芝、馮元蔚諸先生的全力支持後，中國民間文化遺產搶救工程新聞發布會於2003年2月18日在人民大會堂舉行，中國民間文化遺產搶救實施工作會議於2003年3月25日至26日在北京正式召開，第一批實施省區及專項隨之開展行動。
作為主幹項目，編纂出版包括《中國民間故事全書》在內的“中國民間文學全書”從中國民間文化遺產搶救工程動議之初就被提到了議事日程。這是因為：作為這項工作重要基礎的“中國民間文學三套集成”工作的組織系統仍然存在；其省卷本編纂工作仍在進行；大多數地區都已編定有關縣卷本。我們相信，它定能成為中國民間文化遺產搶救工程的第一批收穫。
難忘啊，從1984年起，中國民間文藝家協會（當時稱中國民間文藝研究會）曾先後動員200多萬名民間文藝工作者從事有史以來規模最大的民間文學普查，先後收集到40億字的文學資料。其中，包括184萬篇民間故事，302萬首民間歌謠，748萬條諺語，各種專集4000多種。這是一筆多么豐厚的遺產！如今，作為這項工程的最終成果《中國民間故事集成》、《中國歌謠集成》、《中國諺語集成》省卷本的編纂出版正在接近尾聲，而曾經主持這項工作的鐘敬文、馬學良、姜彬等領袖人物卻長眠大地，再也看不到這賞心悅目的收穫，還有許多民間文藝傳人早已作古化春泥，許多“三套集成”工作者從“青青子衿”變成了“白髮老翁”。面對這一切，除了繼續做好“三套集成”省卷本的後續工作之外，我們還有什麼理由能夠拒絕編纂出版他們苦苦收集到的民間文學原始資料？
懷著如火燃燒的激情以及對民間文藝事業的忠誠，我們經過兩年多的準備，於2004年4月正式啟動《中國民間故事全書》專項。那時的杭州，正是“江南草長，落英繽紛，群鶯亂飛”，一派明媚的春光。
在實施這項工作的過程中，多少感人的故事就發生在我的身邊：中國民間文藝家協會主席馮驥才先生以他作家的情懷與文化領袖的睿智，始終堅持將包括《中國民間故事全書》在內的“中國民間文學全書”編纂出版工作納入中國民間文化遺產搶救工程，並具體過問它的體例設計、出版、文本審定、封面設計，真正做到了事無巨細、精益求精，自己的文學創作卻因此被束之高閣；楊亮才先生是中國民間文藝界的老同志、老領導，他不僅參與了中國民間文化遺產搶救工程的全部策劃，而且還主動承擔了《中國民間故事全書》的整體設計、並不顧七旬高齡奔走於湖北、雲南、山東、河南、河北等地摸底遊說，直至回老家部署大理白族自治州12卷示範本的編纂工作；趙寅松是白族文化專家，他任所長的大理白族自治州白族文化研究所並不從屬於文聯繫統，但他在得知中國民間文藝家協會正在主持實施中國民間文化遺產搶救工程後主動請纓，不僅承擔了《雲南甲馬集成》大理部分的編纂工作，而且還以極快的速度、較高的質量完成了《中國民間故事全書》大理白族自治州12卷示範本的編纂工作。他說：“搶救遺產不分內外，保護文化豈等檔案經費！”這是他的心聲，也是全中國民間文藝工作者的深願；與趙寅松先生一道為示範本的編纂作出貢獻的還有湖北省民協主席傅廣典先生及宜昌市民協主席王作棟先生。在他們的主持下，“當陽卷”示範本的編纂亦高速優質，一錘定音。
隨著河南信陽文聯主席廖永亮、山東棗莊民協主席王善民、內蒙古民協主席那順、中國民協副主席兼吉林省民協主席曹保明、江蘇省徐州市民協負責人殷召義等先後加入到《中國民間故事全書》的編纂工作中來，早日高水平出版這些成果便成為當務之急。也就在這個時刻，經過不斷挫折，我們最終與智慧財產權出版社喜結良緣。該社有膽有識的社長董鐵鷹先生與總編歐劍先生、副總編王潤貴先生決定投巨資以圓這套“全書”的出版夢。這使我們感到鼓舞，也更使我們堅信中國尚有出版家，而不僅有追逐名利的出版商！促成這段良緣的是一位名叫孫昕的年輕女士。她曾在2002年與2003年兩次採訪過我，以報導中國民間文化遺產搶救工程在無“紅頭檔案”、無一分錢的背景下組織實施的壯舉。那時，她是一名記者。2004年，她從《中國智慧財產權報》轉調到智慧財產權出版社後的第一件事，就是給我打電話了解這項工程的進展以及有關成果的出版問題。當她了解到我們雖已獲中華書局斥資幫助出版《中國木版年畫集成》、黑龍江人民出版社出資幫助出版《中國口頭與非物質遺產推介叢書》，但《中國民間故事全書》出版維艱之後，決定向本社領導反映搶救工程面臨的困難。對此，我心存疑，而被智慧財產權出版社的出版家們鐵肩擔大義，斷然允諾。
這，都是發生在21世紀春天裡的故事。
在這個春天裡，我十分榮幸能成為中國民間文藝家協會最高統帥部的一名成員，並奉調協助馮驥才主席主持協會日常工作及中國民間文化遺產搶救工程的組織領導工作。可以說，這四年里。我是與中國民間文藝的夢想一起不斷成長的。儘管衣帶漸寬、雙鬢初霜，我與我的同仁們卻無怨無悔，抱誠守貞，一直執著於為祖國文化遺產的保護、傳承、創新、發展而努力。這是因為我時刻聽到來自田野的呼喚：暫先放下你的寸管，作民間文化遺產的搶救與保護；我亦不斷被馮驥才主席對國家文化命運的關切所震撼：暫先離開你的書齋，走到人民民眾中去。是的，暫先放下，是為了永遠拿起——學術；一時離開，是為了不朽的存在——人民文化。
在這部洋洋3000卷的《中國民間故事全書》即將問世之際，我覺得有必要對這項工作的緣起與經緯作一些簡單的詮釋。
關於名稱 《中國民間故事全書》名副其實。它之所以以“中國”相冠，表明其中所收作品遍及內地及港、澳、台地區。港、澳、台地區民間故事作品入“全書”是藉台灣中國文化大學教授金榮華先生之力才得以實現的。這在“三套集成”時代是不可能、也是沒有做到的；所謂“民間故事”沿用的是《中國民間故事集成》中所使用的廣義性概念，它泛指一切散文體民間口頭創作，包括神話、故事、傳說之屬；“全書”之稱，因它基本反映了中國民間故事的基本情況而定，它的確在內容、形式、地域、民族、體裁、題材等方面都比較全面、客觀。以它的編纂出版為標誌，中國民間故事的形象將不再殘缺星碎、模糊不清。
關於關係 中國民間文化遺產搶救工程與“中國民間文學三套集成”工作有千絲萬縷的聯繫。我在中國民間文化遺產搶救工程工作會議上的講話《精心組織實施、全面開拓創新》中即已作過明晰的闡釋：“‘搶救工程’與‘中國民間文學三套集成’同是中國民間文藝’家協會主持承辦的民間文化工程。‘搶救工程’是‘三套集成’工作的一種繼承與延續，也是對‘三套集成’工作的一種拓展與深化、發展。兩者之間既有聯繫、又有區別，但其搶救保護民間文化遺產的精神是一致的。在文學意義上，‘搶救工程’是對‘三套集成’的範圍擴充，增加了史詩、民間敘事長詩；在藝術意義上，‘搶救工程’增加了民間工藝美術，為‘中國民間文藝十套集成’中缺少的相關部分作了‘補天’；在文化意義上，‘搶救工程’把‘民俗文化’作為重點工作之一，力求一網打盡，理清了民間文學與民間藝術存在基礎的關係。在‘搶救工程’實施過程中，還將最終完成‘三套集成’工作的遺留問題，不僅爭取出版《中國民間文學集成》，還將對歷時20年的‘三套集成’進行總結、評獎，並探討有關資料的活化與套用問題。”
也就是說，在最初的創意之中，周巍峙主席所主持的“中國民間文藝十套集成”工程之組成部分“中國民間文學三套集成”縣卷本是擬在中國民間文化遺產搶救工程中以《中國民間文學全書》的形式加以編纂出版的。後來，由於經費方面的原因，不得不改弦易轍，決定先編纂出版縣卷本《中國民間故事全書》，歌謠、諺語、史詩、民間敘事長詩等則留待今後再相機啟動編纂出版。顯然，《中國民間故事全書》的編纂出版並不是平地起高樓，也不是刻意另起爐灶，它基本屬於“三套集成”《中國民間故事集成》縣卷本資料的系統編纂出版。
關於原則 在2004年3月26日至28日召開的“中國民間文化遺產搶救工程推動會議”上，我受主席團的委託，作了《用優異的成績編好（中國民間故事全書）》的報告，對編纂出版這部“全書”提出了以下原則：1.分批實施、推進，用五年左右的時間完成全部編纂出版任務；2.示範本先行，先編雲南大理白族自治州12卷示範本及湖北省當陽卷示範本；3.對未編過縣卷本的地區進行普查並編纂縣卷本；4.對已編纂縣卷本但未作過普查的地區進行普查，以補充原有縣卷本資料；5.對已作過普查並編有縣卷本的地區進行補充調查，以豐富原有文本；6.對已有少數民族文字縣卷本進行翻譯並補充有關資料，以編成漢語縣卷本；7.制定體例及出版方案，進行統一編纂及集中出版；8.成立從中央到省、市、縣的四級領導小組、工作委員會、專家委員會領導此項工作。雖然進度不一，但一年多來這項工作始終是按此原則實際進行的。
關於動機 我們的最初動機是：1.中國民間文化遺產搶救當然包括對民間文學的搶救，搶救性保護是一個永恆的話題：2.大量的信息表明，由於種種原因，從1984年起被蒐集到的民間文學資料正面臨著各種厄運：或佚失無存，或藏諸私家，或變賣造紙，或鼠囓蟲蛀，或風雨侵蝕，必須加大對它們的再搶救：3.通過《中國民間故事全書》的編纂出版，為日後編纂出版《中國歌謠全書》、《中國諺語全書》、《中國史詩集成》、《中國民間敘事長詩集成》等積累經驗，並最終完成“中國民間文學三套集成”各層級卷本的全部編纂出版；4.為方興未艾的故事學、傳說學、神話學及類型學、母題研究等提供最生動的資料，推動這些學科的發展進步；5.強化民間故事作品的社會套用，使之在人文精神建設、學術建設、道德建設、和諧社會建設、文藝建設、文化產業建設等過程中發揮應有的作用……
親愛的朋友，《中國民間故事全書》擺放在您的案頭並正一天天增高的今天，也正是全中國民間文藝工作者為您祝福、供您享用的盛大節日。為了這一天，我們付出了我們應該付出的一切；為了這一天，我們為自己的正確抉擇、堅定信念、審慎工作而感到自豪。
自豪，來自人民民眾的偉大創造！
光榮，展示了精神家園守望者的無私與智慧！
我們確信，春天的故事永遠沒有結束，她只會延伸為一次又一次秋天的收穫。
2005年8月13日酷熱中
於北京潘家園寓所
