中國民族民間舞作品賞析

內容簡介

舞蹈是人類最早創造的無聲的符號語言系統，在人之初的各種生活中，行使著傳達、敘事、表意以及自我表現的種種功能，以求與自然界溝通，與神靈溝通，與他人溝通。人以自我為中心，表達他在自然界發現的意義，表現他的創造力與想像力，表現他作為一個人。對自然界的超越。人類文明建立以來，舞蹈就成為人以鮮明的意志主導，以特殊的形式訓練身體，塑造理想化的身體藝術。因此，在舞蹈家的身體中，蘊含著每一個不同時代、不同民族、不同國家、不同地域、不同階級、不同個體人的政治觀、文化觀、道德觀與世界觀。人的身體是充滿象徵意義的符號系統，作為一種無聲的語言，在人類的交流中承擔了重要的角色。通過身體及其動作，人們傳遞出生命個體的種種情態。通過身體，人們判斷對方的年齡、身份、性別；理解對方的思想、情感、欲望、狀態。通過身體，人們解讀社會的政治、文化、習俗、道德以及時代的風尚。

人類是一個群居的動物社會，人在這個世界的一切成就，不可避免地建立在與他人交往，並圍繞著為他人服務的業績中。因此，理解人，理解是生命成為人在這個世界達到與宇宙和諧的重要基礎。然而，現代文明誇大精神的作用，鄙視人的肉體生命，導致人類漠視身體，從而帶來人與人之間的陌生。因為，人們將肉體視為享樂的工具，因而他們醉心與某些舞蹈藝術表面的、肉體的華美，從而忽視了舞蹈作為人類歷史、生命的真正的晴雨表的體現功能，從而看不見舞蹈藝術中閃現出的光芒萬丈的人文精神光輝。

為此，本書以系統與較大的規模，想讀者介紹古今中外著名的或有代表性的舞蹈作品或類型。在引導讀者欣賞舞蹈藝術作品之時，使讀者了解舞蹈家的身體言說的方式；了解舞蹈家用身體語言發展起來的歷史；了解在舞蹈藝術作品以及舞蹈家的身體中所揭示的：不同時代、不同國家、不同民族、不同文化、不同習俗，以及不同審美理想所造就的身體和生命形態。進而，關注並熟悉自己的身體，理解並關懷他人的是身體，為和諧健康的心靈培養一個和諧健康的肉體載體。

本書系統評論了20世紀40年代以來，中國舞蹈藝術家創作的中國民族民間舞與中國古典舞的代表作品。

作者簡介

賈安林，女，1962年3月出生於江蘇揚州。現為北京舞蹈學院副教授、北京舞蹈學院繼續教育學院常務副院長。1977年考入北京舞蹈學院中專學習中國民族民間舞，1982年畢業留校工作。1989年中文大專畢業，1988年北京舞蹈學院史論系本科畢業，畢業後第二次留校工作。工作期間，在中國藝術研究院進行了研究生課程的系統學習，並先後開設了中國民間舞蹈文化、中國民間舞、中國舞蹈史、中國舞考級等課程，對上述領域進行了探索和研究。在全國性雜誌公開發表了《民間舞蹈的動律和風格》、《藏緬語族喪葬舞蹈達觀的生命態度》、《探索辦學模式拓展遠程教育》、《藏緬語族圈舞文化初探》、《舞蹈遠程的潛力》等學術論文，參加了《西方現代舞蹈詞典》的撰寫，獨立完成了北京舞蹈學院的立項課題《藏緬語族舞蹈文化現象研究》。主編了北京舞蹈學院立項教材《中外舞蹈作品賞析——中國民族民間舞蹈卷》、《中外舞蹈作品賞析——成人舞蹈教育卷》。歷任北京舞蹈學院舞蹈學系教研室主任、中國舞考級教師考試官、北京舞蹈學院繼續教育學院副院長等職。

總序
前言
上篇中國民間舞蹈作品賞析
概述
瑤人之鼓
盤子舞
紅綢舞
鄂爾多斯
草原上的熱巴
草笠舞
摘葡萄
快樂的羅嗦
盅碗舞
長鼓舞
豐收歌
洗衣歌
喜悅
水
追魚
攤煎餅的小嫚
奔騰
撇扇
安塞腰鼓
元宵夜
擔鮮藕
雀之靈
看秧歌
殘春
俺從黃河來
女兒河
好大的風
黃土黃
一個扭秧歌的人
找情郎
月牙五更
阿詩瑪
兩棵樹
母親
蒙古人
……
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