中國民俗通志：民間語言志

內容簡介

本書是國家“十五”規劃重點圖書出版項目《中國民俗通志》22卷24本的一卷。本書分為親屬稱謂、社會稱謂、咒語、禱詞、神諭、吉祥語等，資料真實可靠、文筆簡潔流暢、敘述清楚明白、結構合理、圖文並茂的特點。本書是目前我國材料最豐富、翔實的專門類志書，為進一步研究生養民俗奠定了必要的材料和知識基礎。

圖書目錄

總序
概說
一、語言民俗的性質
二、語言民俗的範圍
三、語言民俗研究概況
第一章親屬稱謂
第一節宗親稱謂語
一、宗親稱謂語中的血親稱謂
二、宗親稱謂語中的姻親稱謂
第二節外親稱謂
一、父系姑親稱謂
二、奶奶的娘家親屬稱謂
三、母親的娘家親屬稱謂
四、姥姥的娘家親屬稱謂
五、妻親稱謂
第二章社會稱謂
第一節擬親屬稱謂
一、村落的擬親屬稱謂
二、城市的擬親屬稱謂
第二節人名稱謂、職務稱謂和
流行稱謂
一、人名稱謂
二、職務稱謂
三、流行稱謂
第三章咒語禱詞
與神諭
第一節咒語
一、原咒
二、驅鬼咒
三、請神咒
第二節禱詞
第三節神諭
第四章吉祥語
第一節吉利話
一、祝頌形式的吉利話
二、命名形式的吉利話
第二節吉利諧音
一、諧音吉祥物
二、諧音吉祥圖案
三、吉祥數字
四、諧音祈福儀式
第五章避諱語
第一節敬重避諱
第二節畏懼避諱
第三節嫌惡避諱
一、對不潔事物的避諱
二、性事避諱
三、對生理缺陷、殘疾的避諱
第六章俗語
第一節俗語的主要類型
一、俗詞
二、慣用語
三、俗成語
四、俗短語
五、諺語
六、歇後語
第二節俗語的功用
一、便利自然的表達方式
二、生動透徹的表達效果
第七章流行語
第一節流行語的特徵
一、新鮮性
二、俚俗性
三、生動性
第二節流行語的來源
一、流行語的語料來源
二、流行語的社群來源
第三節世紀中國流行語
例釋
一、至年代上海流行語
二、至年代的流行語
三、文革時期流行語
四、年代末至年代流行語
五、年代以來的流行語
參考書目
後記

文摘

書摘
從咒語演變的歷史進程角度看，命令鬼神的咒語應產生於鬼神信仰產生
的初期，是前宗教時代向後宗教時代過渡時期的產物。在人格化、偶像化的
神靈崇拜產生的初期，巫師相信自己的法力是凌駕於一切鬼神之上的，不管
大神小神、大鬼小鬼，他一律採取居高臨下的態度予以驅使、調遣，如《山
海經·大荒北經》記載上古人們驅逐旱魃所用的咒語：“魃時亡之，所欲逐
之者，令日：‘神北行!先除水道，決通溝瀆。”’隨著神靈崇拜的逐漸盛
行，普通民眾在遇到靠人力解決不了的困難時，越來越多地崇奉和求助於神
靈，相對而言敬奉和利用巫師、巫術的時候逐漸減少，於是巫師也不得不適
應這種變化，逐步調整自己的位置、姿態和口氣。巫師將鬼神系統區分為神
與鬼，他對人們普遍敬奉的地位高、神通大的神也持敬重並借用的態度，而
對地位不高、本領低微的鬼則持驅遣、驅逐的態度。但在這個階段，祭祀和
召喚神靈還只是巫師的法術儀式的引子或背景，在施術過程中還是靠巫師的
法術，神靈在其法術中不占引人注目的位置，而咒語裡一般也不出現藉助神
靈的內容。這種情況，不漢在自然宗教興盛的許多少數民族地區限常見，而
且在神靈崇拜占主導地位的叉族民間宗教中也存在，但比較少見。在現實中
，驅鬼咒與其他形態的咒語並存千民間宗教儀式中。
P137

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