基本介紹
- 中文名::中國死海運城鹽湖
地理環境
位置境域
氣候
歷史沿革
景點景觀
鹽水漂浮
養生黑泥
養生溫泉
養生璐鹽
歷史文化
傳說
約在公元前30世紀,黃帝與蚩尤為爭奪河東鹽池而演繹“黃帝戰蚩尤”。
舜吟南風歌
舜帝是心繫黎民的古代聖君。他巡經鹽池看到白花花滿池的鹽粒,興奮的手撫五弦琴吟出千古絕唱《南風歌》。
鹽文化
“潞鹽”開發
潞鹽即為運城的鹽,它的開發為中華民族結束茹毛飲血的時代,孕育華夏文明做出了重大貢獻。
改革鹽法
唐王朝時改革鹽法,推行了鼓勵鹽業生產的政策,運城鹽池鹽產量得以大幅度增長,行銷區域“西出秦隴,南過樊鄧,北極燕代,東逾周宋”,供華夏20餘州。
池神廟
唐代宗下詔書,賜鹽池名為“寶應靈慶池”,封鹽池之神為“靈慶公”,並在鹽池內的臥雲崗上修建了池神廟。
鹽務學府
元成宗大德3年,鹽運使奧屯茂創建了一所鹽務學府,名為“運學”,它是由運城鹽務官府創建,接納鹽商、鹽丁子弟入學的一個普通學。
河東鹽商——猗頓
猗頓,戰國時魏國人。《史記·貨殖列傳》載:“猗頓用盬鹽起,……與王者埒富。”他靠牛羊蓄牧起家,後經營鹽業,利用騾馬作運鹽腳力,開闢運輸通道,東向齊魯,西向秦及西域。如此十年,終成富豪。
伯樂相馬
膾炙人口的典故“伯樂相馬”即發生在河東鹽池。史記《戰國策·楚策》謂:“昔騏驥駕鹽車上虞板,遷延具轅而不能進”。這就是伯樂(即孫陽)在通往虞國(現平陸)的鹽運古道“青石槽”山道上發現的拉著鹽車的千里馬。
戎生編鐘
現存於北京保利藝術博物館的戎生編鐘,鑄造年代為晉昭公六年(公元前740年),所鑄銘文記述了“遣鹵積與取金繁湯”,即用晉國鹽池的鹽到安徽銅陵去換銅等傳說。
墾畦澆曬法
《河東鹽政彙纂》記載,在唐初,河東鹽池出現了墾畦澆曬產鹽法。這是產鹽技術的重大進步,領先西方國家約1000年。英國科學家李約瑟博士稱其為:“中國古代科技史的活化石”。自“墾畦澆曬法”問世後,運城鹽池潞鹽的質量和數量大幅度提高。據《新唐書·食貨志》載,大曆年間,河東鹽池每年鹽利達150萬緡,占全國鹽利收入的四分之一,占財政總收入的八分之一。
宋代鈔引法
宋代在河東鹽池創新的“鈔引”法,(即用錢購買鹽票,以後可隨時兌取出賣)。它是商人買鹽存鹽銷鹽過程中的有價證券,是股票期貨的雛形,也是政府發放的特許證。《宋史·包拯傳》,記載了包拯在任陝西轉運使時,曾兼理河東鹽務,積極推行鈔引法,政績突擊。
遊覽參考
開放時間
交通路線
價格指南
1、兒童身高1.1米以下免票,1.1-1.4米之間購兒童票99元/人
2、老年證、軍官證均無優惠
3、景區門票價位258元
漂浮裝備
2、頭枕(景區免費提供)
3、泳鏡
4、耳套