運城鹽湖曾以其4000年的產鹽史聞名全國。它形成於距今約5億年前的新生紀初期,面積約120平方公里,同著稱於世的以色列死海一樣,同屬內陸鹹水湖。以色列死海黑泥以氯化物為主,運城鹽湖黑泥以硫酸鹽為主,兩者都富含有益於人體的礦物質元素,且均在同一數量級上。對人體的健康作用“異湖同功”。 運城鹽湖除了擁有死海的神奇之外,還是一個充滿生機的地方。它地處運城盆地最低處,為一典型的閉流內陸湖泊,猶如一塊玉,蝸餷對謚刑跎鉸礎,中阡陌縱橫,銀島萬千,碧波浩淼,湖光閃閃,自古就有“銀湖”之美稱。死海由於含鹽量大,造成氧氣相當缺乏,致使各種生物根本無法生存,而運城鹽湖水草豐富,蘆葦匝岸,鳥語花香,生機盎然。除此之外,運城鹽湖盛產“潞鹽”已有4000多年歷史,圍繞著鹽湖衍生了許多人文景觀。建於唐代的鹽池神廟,令人敬仰的關公家廟,國內最大的武廟——關帝廟,還有司馬溫公祠、永樂宮壁畫、普救寺、黃河鐵牛、蒲州古渡遺址等均像珍珠般點綴在鹽湖周邊。當遊客享受完運城鹽湖的兩絕,還可以飽覽鹽湖風光之旖旎,探尋華夏鹽文化之神秘,在遊樂中提高自己的文化素養。
基本介紹
- 中文名::中國死海運城鹽湖
地理環境
位置境域
氣候
歷史沿革
解放後,圍繞鹽池的保護與利用,運城潞鹽管理局、潞鹽製造場聯合會、潞鹽運銷公司、運城鹽務大隊等組織先後設立。
1985年,經過對運城鹽池資源的充分研究,潞鹽生產基本停止,取而代之的是硫化鹼、工業無水芒硝等產品。
2003年10月,某集團為了有效地保護運城鹽湖這一中國”死海”資源,採取了相應保護措施。
景點景觀
鹽水漂浮
養生黑泥
養生溫泉
養生璐鹽
歷史文化
傳說
約在公元前30世紀,黃帝與蚩尤為爭奪河東鹽池而演繹“黃帝戰蚩尤”。
舜吟南風歌
舜帝是心繫黎民的古代聖君。他巡經鹽池看到白花花滿池的鹽粒,興奮的手撫五弦琴吟出千古絕唱《南風歌》。
鹽文化
“潞鹽”開發
潞鹽即為運城的鹽,它的開發為中華民族結束茹毛飲血的時代,孕育華夏文明做出了重大貢獻。
改革鹽法
唐王朝時改革鹽法,推行了鼓勵鹽業生產的政策,運城鹽池鹽產量得以大幅度增長,行銷區域“西出秦隴,南過樊鄧,北極燕代,東逾周宋”,供華夏20餘州。
池神廟
唐代宗下詔書,賜鹽池名為“寶應靈慶池”,封鹽池之神為“靈慶公”,並在鹽池內的臥雲崗上修建了池神廟。
鹽務學府
元成宗大德3年,鹽運使奧屯茂創建了一所鹽務學府,名為“運學”,它是由運城鹽務官府創建,接納鹽商、鹽丁子弟入學的一個普通學。
河東鹽商——猗頓
猗頓,戰國時魏國人。《史記·貨殖列傳》載:“猗頓用盬鹽起,……與王者埒富。”他靠牛羊蓄牧起家,後經營鹽業,利用騾馬作運鹽腳力,開闢運輸通道,東向齊魯,西向秦及西域。如此十年,終成富豪。
伯樂相馬
膾炙人口的典故“伯樂相馬”即發生在河東鹽池。史記《戰國策·楚策》謂:“昔騏驥駕鹽車上虞板,遷延具轅而不能進”。這就是伯樂(即孫陽)在通往虞國(現平陸)的鹽運古道“青石槽”山道上發現的拉著鹽車的千里馬。
戎生編鐘
現存於北京保利藝術博物館的戎生編鐘,鑄造年代為晉昭公六年(公元前740年),所鑄銘文記述了“遣鹵積與取金繁湯”,即用晉國鹽池的鹽到安徽銅陵去換銅等傳說。
墾畦澆曬法
《河東鹽政彙纂》記載,在唐初,河東鹽池出現了墾畦澆曬產鹽法。這是產鹽技術的重大進步,領先西方國家約1000年。英國科學家李約瑟博士稱其為:“中國古代科技史的活化石”。自“墾畦澆曬法”問世後,運城鹽池潞鹽的質量和數量大幅度提高。據《新唐書·食貨志》載,大曆年間,河東鹽池每年鹽利達150萬緡,占全國鹽利收入的四分之一,占財政總收入的八分之一。
宋代鈔引法
宋代在河東鹽池創新的“鈔引”法,(即用錢購買鹽票,以後可隨時兌取出賣)。它是商人買鹽存鹽銷鹽過程中的有價證券,是股票期貨的雛形,也是政府發放的特許證。《宋史·包拯傳》,記載了包拯在任陝西轉運使時,曾兼理河東鹽務,積極推行鈔引法,政績突擊。
中國死海運城鹽湖鹽池神廟
唐大曆十二年(公元777年),唐代宗詔賜河東鹽池為“寶應靈慶池”,其神為“寶應靈慶池神”。由此皇帝為企業修建的鹽池神廟列入國家禮典。
晉商與鹽池
北京大學梁小民說出了在中國歷史上輝煌了500年的晉商是如何產生的:古代貿易遵循的不是比較成本原理,而是互通有無。那些貿易發達的地區往往是某種重要物品的產地。晉商的起源是人們生活中必不可少的食鹽。
鹽池禁牆
禁牆——鹽池的長城,禁牆從唐代草劃,宋代繼建,明代續修,前後歷經一千多年,“終鹽池一周,屹然如城”,全長58.7公里。其主要作用是防止盜鹽走私,保證國家稅收。
遊覽參考
開放時間
交通路線
價格指南
1、兒童身高1.1米以下免票,1.1-1.4米之間購兒童票99元/人
2、老年證、軍官證均無優惠
3、景區門票價位258元
漂浮裝備
2、頭枕(景區免費提供)
3、泳鏡
4、耳套