《中國歷史的後門》是一本講述中國歷史的書籍，其作者是許暉，由中國社會出版社出版發行。
基本介紹
- 書名：中國歷史的後門
- 作者：許暉
- 類別：歷史
- 出版社：中國社會出版社
- 狀態：選載1
作者,作者簡介,書籍簡介,目 錄,
作者
作者：許暉
分類：歷史
中國歷史的後門
中國歷史的後門出版社：中國社會出版社
狀態：選載1
作者簡介
許暉
書籍簡介
魯迅先生說中國歷史都是“瞞和騙”的歷史。從孔子開始，中國歷史就一直被有計畫的篡改。統治者和被統治者所依恃的主流意識形態，出於一種莫明的恐懼，對典籍實行官方淨化。淨化的後果，即一部二十四史，就是帝王將相的家譜。但是——正如閹割尚有不淨，羅網尚有漏魚，百密難免一疏，“官方淨化”總會有行行色色的漏洞，刀筆吏的指縫間也常常泄露出有趣的訊息。此所謂“歷史的後門”
目 錄
《西廂記》：古典浪漫愛情的終結
流氓無產者的形象肇始於漢高祖劉邦。遙想當年，漢高祖還是劉三的時候，因艷羨於始皇帝的兵馬威儀，遂產生了“大丈夫當如此”的罪惡念頭，由此可以看出，劉三們不是反抗現行的體制而只是宣洩自己骯髒內心的邪惡欲望。對比項羽的“彼可取而代也”的豪氣，二人的精神境界判若雲泥。但劉三的吶喊卻是流氓無產者的黨章，千年以下，衣缽相沿，薪盡火傳。在這樣的行為準則之下，流氓無產者從來只能破壞舊秩序，而無緣創造新秩序。流氓無產者嘯聚山林，打家劫舍，在古中國廣袤的大地上書寫下叛逆而無意義的詩歌。
一個起點又一個起點
一群蒼蠅在鶯鶯身邊飛(1) 一群蒼蠅在鶯鶯身邊飛(2)
一群蒼蠅在鶯鶯身邊飛(3) 崔鶯鶯失身的環境必然性(1)
崔鶯鶯失身的環境必然性(2) 崔鶯鶯失身的環境必然性(3)
肉身放縱的快樂使人身不由己(1) 肉身放縱的快樂使人身不由己(2)
讓偽浪漫打烊與老夫人的時間觀
杜十娘：泡沫愛情的傑出代表
嫖客是最了解金錢作用的人，當嫖客懷揣現金走進肉香瀰漫的紅燈區，他的身體和欲望在強化著一種信念：我需要的是肉體，我需要的是能和我口袋中的銀兩相匹配的生理刺激。僅此而已。為了保證血統的正宗，任何男人都不會主動找妓女做老婆，甚至連做妾的機會都不會留給妓女，沒有人糊塗到想在妓院裡尋找意中人。“假名假姓假地址”對“假情假意假溫柔”，其結果只能是在“五十還是一百”的討價聲中拜拜。在這個過程中被別人愛上或者愛上別人，就如同妓女懷孕一樣純屬不在機率統計之列的意外事件。“嫖”字的最初意思就是用金票換取女人，這是一種交換，嫖客如果愛上妓女則屬於對“嫖”字的反動。
引子之一：李杜孫柳諸人姓氏解析 引子之二：嫖客會愛妓女么？
當妓女愛上嫖客(1)當妓女愛上嫖客(2)
當嫖客被妓女愛上(1)當嫖客被妓女愛上(2)
軟飯之下，妓女的愛情泡沫(1)軟飯之下，妓女的愛情泡沫(2)
妓女的做秀與自殺(1)妓女的做秀與自殺(2)
尾聲之前 尾聲
魏忠賢：一個開得過分的玩笑
河北肅寧歷來是個出太監的地方。一個地方出太監要有兩個條件，一是比較窮苦，另外一個，需要某種示範效應。某家出了一個太監，從茅屋敗堵而高堂大院了，自然會引起周圍人的效仿。效仿者既多，門路越來越通暢，自然就形成了規模，猶如養牛專業村、養兔專業村一樣，成為一方脫貧致富的成功模式。
一(1) 一(2)
二(1) 二(2)
三 四(1)
四(2) 五
六 七
八 九(1)
九(2) 十(1)
十(2) 十一(1)
十一(2) 十二
十三 十四
中國歷史上的二奶
宋江在江湖上是及時雨，是小孟嘗那樣的人，可在“我拿青春賭明天”的閻婆惜眼中卻一無是處。如果明媒正娶的話，宋江再無趣也終究是她的老公，要一起生孩子過日子，可她的出身不可能成為已晉於鄆城上流社會宋江的妻室，甚至連妾的名分也不確切。而宋江長得太對不起觀眾，黑黑胖胖，又生活無趣，胸懷壯志心憂江湖卻不能哄女孩子。除了被宋江養活外，她既得不到樂趣，又滿足不了性慾，還不可能有名分，那么她喜歡上年輕英俊、乖巧伶俐的張文遠便是自然的事情。
兩個失敗二奶的教訓(1)兩個失敗二奶的教訓(2)
天下第一“二奶”李師師(1)天下第一“二奶”李師師(2)
采采女色
遙遙想見千餘年前苻堅“渡河”的那一刻……曾有那么多人告誡他，不可以渡，不應該渡，然而誰也不能阻止他的腳步。他麾師南下的一刻，俯仰天地，內心是否充滿了一種極度的快意？甚至即使預知身死國滅的後果，這種快意竟也不會有絲毫減輕？人生幾回到此？瘋狂，就瘋狂吧。
公無渡河(1)公無渡河(2)
公無渡河(3)項羽的“婦人之仁”(1)
項羽的“婦人之仁”(2)“色授魂與”尤勝於“顛倒衣裳”(1)
“色授魂與”尤勝於“顛倒衣裳”(2)“色授魂與”尤勝於“顛倒衣裳”(3)
