散文和詩歌一樣,是我國古代一種主要的文學形式。為區別於韻文、駢文,凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經、傳、史書在內,一律稱之為散文。我國古代散文歷經了數千年的發展過程,可謂源遠流長。現在可見到的最早的散文當是殷商甲骨上斷續的卜辭。如同小學生在學寫作文之前練習造句,或者是小學生寫的一篇篇蹩腳的作文,簡短,斷續,而不成章法。從這裡也可看到散文是以實用而起的。成篇的散文則要追溯到《尚書》。到了東周,出現了《春秋》、《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史著作。隨後,散文綿延發展數千年,貫穿整箇中國文學史。
書 名: 中國歷代散文名篇鑑賞
作 者:李永田
出版時間: 2009-6-1
ISBN: 9787509003589
開本: 16開
定價: 68.00元
不以物喜,不以已悲。居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎!
世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱於奴隸人之手,駢死於槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也!策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之曰:“天下無馬。”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬邪?
先秦散文名篇
《左傳》
鄭伯克段於鄢
曹劌論戰
宮之奇諫假道
燭之武退秦師
《戰國策》
蘇秦以連橫說秦
鄒忌諷齊威王納誄
馮諼客孟嘗君
趙威后問齊使
觸龍說趙太后
《論語》
子路曾皙冉有公西華侍坐
《孟子》
得道多助
魚我所欲也
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