《中國歷代反腐實錄:秦漢三國篇》內容簡介：秦二世的千古腐敗理論是什麼？巨貪田蚡為何得以善終？“大老虎“梁冀有多腐敗？光武帝怎樣整頓吏治提倡節儉？賢相諸葛亮如何清廉自律……《中國歷代反腐實錄:秦漢三國篇》一一為你揭秘。全書共分九章，序章講述了漢朝之前腐敗和反腐敗的情況，九章正文以時間為序，用故事展開，夾敘夾議，把秦漢三國時期的貪腐——反貪腐情況進行了詳盡的描述，對當時的監察制度進行了簡明扼要的介紹。用“百家講壇”似的風格陳述歷史，語言平易近人、活潑風趣。對於我們了解古人如何“拍蒼蠅、打老虎”，提供了一個生動的歷史讀本。
基本介紹
- 中文名：中國歷代反腐實錄：秦漢三國篇
- 書名：中國歷代反腐實錄:秦漢三國篇
- 出版社：中國方正出版社
- 頁數：325頁
- 開本：32
- 品牌：中國方正出版社
- 作者：王歆
- 出版日期：2014年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7517401122, 9787517401124
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《中國歷代反腐實錄:秦漢三國篇》由中國方正出版社出版。
圖書目錄
序章貪污腐敗的源頭
把阿大夫扔鍋里煮了
腐敗的“理論家”
送上賀禮一萬錢
第一章無為而治的西漢初年
相國占老百姓便宜
東方朔餓得要死
“上計”和“御史”
兩任丞相互相攻訐
“文景之治”的假象
第二章漢武帝的“酷吏政治”
蓋布被的宰相
“蒼鷹”郅都
形形色色的“酷吏”
田仁出刺三河
十三個監察大區
主父偃倒行逆施
審老鼠的張湯
鹽鐵會議上的大罵架
武帝朝最後一名酷吏
超級爛攤子
第三章漢宣帝的“循吏政治”
上一封奏章就當丞相
毒害皇后的陰謀
貪污到手算犒賞
深知民間疾苦的漢宣帝
清廉正直的黃霸
從張翼德怒鞭督郵說起
朱邑和尹翁歸
衛司馬和“山郎”
不能以功掩過
“盛世”的終結
第四章在貪污腐化中走向滅亡
王道和霸道夾雜著運用
貢禹的諫言
大儒丞相最奢靡
教會兒子拍馬屁
“犯強漢者”的背後
年紀輕輕的大司馬
罷職可抵貪污之罪
王氏貪腐集團
第五章病入膏肓的新莽政權
元城王家的倒台
“聖人”王莽
漏洞百出的監察體系
工資和效益掛鈎
第六章兩手都要硬的東漢前期
再見到漢官的威嚴儀態
硬脖子的縣令董宣
東漢前期的“酷吏”們
河南、南陽不可問
循吏與酷吏並存
“三獨坐”的儉樸生活
皇帝以身作則
第七章外戚、內寵集團，貪腐無極限
豪富而驕奢的竇氏
外戚擅權的開端
外戚和官僚貪腐集團
與“內寵”鬥爭的楊震
“跋扈將軍”梁冀
豺狼當道，安問狐狸
橫暴的梁氏夫婦
第八章王朝葬送在宦官手中
權歸宦官，朝廷日亂
第一次黨錮之禍
吾不西行，大禍不解
宦官們發動的宮廷政變
范滂自首，張儉逃亡
宦官中的異類
最後的酷吏
可以賣到一千萬錢
以政變對抗政變
第九章三國：從廉政走向貪腐
世家門閥的崛起
曹操的“唯才是舉”
“割發代首”是真心還是假意？
曹魏的監察體系
諸葛亮治蜀和孫權治吳
特務政治
曹魏政權的墮落
從暨艷案說開去
把阿大夫扔鍋里煮了
腐敗的“理論家”
送上賀禮一萬錢
第一章無為而治的西漢初年
相國占老百姓便宜
東方朔餓得要死
“上計”和“御史”
兩任丞相互相攻訐
“文景之治”的假象
第二章漢武帝的“酷吏政治”
蓋布被的宰相
“蒼鷹”郅都
形形色色的“酷吏”
田仁出刺三河
十三個監察大區
主父偃倒行逆施
審老鼠的張湯
鹽鐵會議上的大罵架
武帝朝最後一名酷吏
超級爛攤子
第三章漢宣帝的“循吏政治”
上一封奏章就當丞相
毒害皇后的陰謀
貪污到手算犒賞
深知民間疾苦的漢宣帝
清廉正直的黃霸
從張翼德怒鞭督郵說起
朱邑和尹翁歸
衛司馬和“山郎”
不能以功掩過
“盛世”的終結
第四章在貪污腐化中走向滅亡
王道和霸道夾雜著運用
貢禹的諫言
大儒丞相最奢靡
教會兒子拍馬屁
“犯強漢者”的背後
年紀輕輕的大司馬
罷職可抵貪污之罪
王氏貪腐集團
第五章病入膏肓的新莽政權
元城王家的倒台
“聖人”王莽
漏洞百出的監察體系
工資和效益掛鈎
第六章兩手都要硬的東漢前期
再見到漢官的威嚴儀態
硬脖子的縣令董宣
東漢前期的“酷吏”們
河南、南陽不可問
循吏與酷吏並存
“三獨坐”的儉樸生活
皇帝以身作則
第七章外戚、內寵集團，貪腐無極限
豪富而驕奢的竇氏
外戚擅權的開端
外戚和官僚貪腐集團
與“內寵”鬥爭的楊震
“跋扈將軍”梁冀
豺狼當道，安問狐狸
橫暴的梁氏夫婦
第八章王朝葬送在宦官手中
權歸宦官，朝廷日亂
第一次黨錮之禍
吾不西行，大禍不解
宦官們發動的宮廷政變
范滂自首，張儉逃亡
宦官中的異類
最後的酷吏
可以賣到一千萬錢
以政變對抗政變
第九章三國：從廉政走向貪腐
世家門閥的崛起
曹操的“唯才是舉”
“割發代首”是真心還是假意？
曹魏的監察體系
諸葛亮治蜀和孫權治吳
特務政治
曹魏政權的墮落
從暨艷案說開去
序言
范曄的《後漢書》中有一段記載，說在東漢順帝陽嘉元年(公元132年)，青史留名的大發明家張衡製造出了一種非同凡響的特殊儀器，名叫候風地動儀。這具儀器：
“以精銅鑄成，圓徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，旁行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振，龍機發，吐丸而蟾蜍銜之，振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方向，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。”
據說這具候風地動儀製造出來以後，東漢朝廷上的大小官員們無不冷嘲熱諷，說就靠著這么個玩意兒，能夠知道什麼地方“地動”(也就是地震)?一定是騙人的。
沒過幾天，儀器上一個龍頭突然動了一下，口中所銜的小球掉落了下來，張衡根據其指示的方位宣布，說西方發生了地震——但是官員們全都沒有絲毫感覺，因而“鹹怪其無征”。可是又過幾天，隴西地方官派遣的使者趕到京師洛陽。上奏朝廷，說隴西地震了，而時間，正好是在候風地動儀西方龍頭吐球的那個時候。
於是官員們再望向候風地動儀的時候，眼神里莫不多了一絲敬畏——“皆服其妙”。
唉，咱們這本書是要講歷史上貪腐和反貪腐的故事，跟候風地動儀探測地震，有關係嗎?
其實仔細想想，這兩類事頗有異曲同工之妙。
首先，地震是客觀存在的自然現象，正如同貪污腐敗也是隨著私有制的產生，人類邁入階級社會後所自然產生的社會現象，是不以人們的意志為轉移的，不因為人們討厭地震、憎惡貪腐，它們就會自然消失、不再為害。
其次，無論地震還是貪腐，在一定程度上存在著隱蔽性。子貢曾經說過： “君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”但是地震不像日食，所影響的範圍沒有那么大，貪腐也是小人之行而非君子之過，總是會藏著掖著，儘量不被旁人所發現的——當然，囂張跋扈、絲毫不在意他人指責、公然貪腐的現象也屢有發生。
候風地動儀，是中央政府查知各方地震災害的一件利器，當這件利器準確地探測到了隴西地震，證明了有用以後。朝廷“乃令史官記地動所從方起”，也就是說，根據候風地動儀的變化結果來即時記錄地震，而不必要再等待地方官員的上報。
要知道，在候風地動儀沒有造出來之前，什麼地方發生了地震，中央朝廷並不一定能夠知道真相。這其中的貓膩，經歷了數千年歷史的中國人是絕不會陌生的：或是有災報無災，或是小災報大災，如何匯報，全看當地官員內心的天平向何處傾斜了。
而當候風地動儀被張衡製造出來以後，就有了一個近乎科學的標準，中央朝廷，上起皇帝，下至三公九卿，他們終於不再耳目閉塞，而只憑下級官員的匯報來了解真實情況了。只可惜這具候風地動儀很快就消失於歷史的長河之中，後世仿品有五六種，但沒有一種能夠達成史書上所記載的原品的效果。
貪污腐敗也是如此，這種行為是挖國家的牆角，對整個社會都會造成極其嚴重的危害，無論公天下還是家天下，都希望能夠不遺餘力地打擊這類違法行為。所以貪腐出現得很早，反貪腐的措施也幾乎同時應運而生。尤其到了21世紀，人民當家做主，我們追求公平、公正的社會理念，更必須老虎、蒼蠅一起打，剷除滋生腐敗的土壤，杜絕貪腐現象。
但是杜絕貪腐，就必須要懲治貪腐，懲治貪腐，就必須要發現貪腐。而發現貪腐，也必須要有工具在手，那就是對官員操行的監察制度。
最早可以察知秦代就已經產生了相關的監察制度，但是這一制度非常不完善，就如同候風地動儀的各類仿品一樣。漢代的監察制度逐漸完善了，就如同正牌的候風地動儀。但是即便候風地動儀，張衡也只能據其稟告西方發生了地震。至於具體位置、震度大小，依舊是探查不到的，還得靠地方官員的奏報。封建時代的監察制度大多如此，漏洞百出，往往使得“吞舟是漏”。歷代的監察制度不斷進化，不斷完善，但始終是“道高一尺，魔高一丈”。
這當然是由社會制度所制約著，統治階級掌控著大量的財富和國家政權，他們有欲望去貪污腐敗，更有能力使貪腐行為不受到揭發和懲罰，這對21世紀的反貪腐有著非常重要的警示作用。而在21世，貪腐行為依然如同地震等天災一般存在，21世紀的監察制度也不能說就巨細糜遺，可以發現所有違法行為了。所以了解和反思古代貪腐和反貪腐的示例，對於21世紀的嚴肅法紀。不為無用。
研究、復原古代的候風地動儀，對於21世的地震預測和探查，是有一定參考作用的——這便是創作此書的主要目的所在。
“以精銅鑄成，圓徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，旁行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振，龍機發，吐丸而蟾蜍銜之，振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發機，而七首不動，尋其方向，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。”
據說這具候風地動儀製造出來以後，東漢朝廷上的大小官員們無不冷嘲熱諷，說就靠著這么個玩意兒，能夠知道什麼地方“地動”(也就是地震)?一定是騙人的。
沒過幾天，儀器上一個龍頭突然動了一下，口中所銜的小球掉落了下來，張衡根據其指示的方位宣布，說西方發生了地震——但是官員們全都沒有絲毫感覺，因而“鹹怪其無征”。可是又過幾天，隴西地方官派遣的使者趕到京師洛陽。上奏朝廷，說隴西地震了，而時間，正好是在候風地動儀西方龍頭吐球的那個時候。
於是官員們再望向候風地動儀的時候，眼神里莫不多了一絲敬畏——“皆服其妙”。
唉，咱們這本書是要講歷史上貪腐和反貪腐的故事，跟候風地動儀探測地震，有關係嗎?
其實仔細想想，這兩類事頗有異曲同工之妙。
首先，地震是客觀存在的自然現象，正如同貪污腐敗也是隨著私有制的產生，人類邁入階級社會後所自然產生的社會現象，是不以人們的意志為轉移的，不因為人們討厭地震、憎惡貪腐，它們就會自然消失、不再為害。
其次，無論地震還是貪腐，在一定程度上存在著隱蔽性。子貢曾經說過： “君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”但是地震不像日食，所影響的範圍沒有那么大，貪腐也是小人之行而非君子之過，總是會藏著掖著，儘量不被旁人所發現的——當然，囂張跋扈、絲毫不在意他人指責、公然貪腐的現象也屢有發生。
候風地動儀，是中央政府查知各方地震災害的一件利器，當這件利器準確地探測到了隴西地震，證明了有用以後。朝廷“乃令史官記地動所從方起”，也就是說，根據候風地動儀的變化結果來即時記錄地震，而不必要再等待地方官員的上報。
要知道，在候風地動儀沒有造出來之前，什麼地方發生了地震，中央朝廷並不一定能夠知道真相。這其中的貓膩，經歷了數千年歷史的中國人是絕不會陌生的：或是有災報無災，或是小災報大災，如何匯報，全看當地官員內心的天平向何處傾斜了。
而當候風地動儀被張衡製造出來以後，就有了一個近乎科學的標準，中央朝廷，上起皇帝，下至三公九卿，他們終於不再耳目閉塞，而只憑下級官員的匯報來了解真實情況了。只可惜這具候風地動儀很快就消失於歷史的長河之中，後世仿品有五六種，但沒有一種能夠達成史書上所記載的原品的效果。
貪污腐敗也是如此，這種行為是挖國家的牆角，對整個社會都會造成極其嚴重的危害，無論公天下還是家天下，都希望能夠不遺餘力地打擊這類違法行為。所以貪腐出現得很早，反貪腐的措施也幾乎同時應運而生。尤其到了21世紀，人民當家做主，我們追求公平、公正的社會理念，更必須老虎、蒼蠅一起打，剷除滋生腐敗的土壤，杜絕貪腐現象。
但是杜絕貪腐，就必須要懲治貪腐，懲治貪腐，就必須要發現貪腐。而發現貪腐，也必須要有工具在手，那就是對官員操行的監察制度。
最早可以察知秦代就已經產生了相關的監察制度，但是這一制度非常不完善，就如同候風地動儀的各類仿品一樣。漢代的監察制度逐漸完善了，就如同正牌的候風地動儀。但是即便候風地動儀，張衡也只能據其稟告西方發生了地震。至於具體位置、震度大小，依舊是探查不到的，還得靠地方官員的奏報。封建時代的監察制度大多如此，漏洞百出，往往使得“吞舟是漏”。歷代的監察制度不斷進化，不斷完善，但始終是“道高一尺，魔高一丈”。
這當然是由社會制度所制約著，統治階級掌控著大量的財富和國家政權，他們有欲望去貪污腐敗，更有能力使貪腐行為不受到揭發和懲罰，這對21世紀的反貪腐有著非常重要的警示作用。而在21世，貪腐行為依然如同地震等天災一般存在，21世紀的監察制度也不能說就巨細糜遺，可以發現所有違法行為了。所以了解和反思古代貪腐和反貪腐的示例，對於21世紀的嚴肅法紀。不為無用。
研究、復原古代的候風地動儀，對於21世的地震預測和探查，是有一定參考作用的——這便是創作此書的主要目的所在。
