中國梅社書畫院

概況

座落在廣州市海珠崗的純陽觀，人們普遍認為，這裡不過是一處風景幽美的道教聖地。事實上它卻是曾與嶺南畫派解下不解之緣。

1954年廣州國畫研究會的盧子樞先生繪製了《漱珠崗》圖，其崗蟄伏如獅，雄視珠水，崗下溪如帶，阡陌綿延，崗上松林、梅林交疊，屋舍、朝斗台隱現其間，一派田園風光。然經歷十年浩劫，昔日的悟直堂等七大建築全被拆毀，僅剩下山門、靈官殿、朝斗台等可供憑弔，而梅林亦再難一見，幸又漱珠石上仍然刻有民國間的“梅社”兩字，見證了這座道觀的不平凡及嶺南畫派創始人再此活動的如煙往事。

據悉，“梅社”的創立，緣起“二居”。之前，純陽觀的李明徹真人是一位博學多才、精通詩文書畫、知古通今的志士名人，又得到時任兩廣總督、與龔定庵、梁啓超交往密切的阮元賞識與支持，兼得漱珠崗如此幽雅清靜，所以當年的純陽觀不斷地吸引著一批又一批文人騷客的到來。光緒二年也就是1876年起，嶺南畫派的祖師居巢、居廉曾多次光臨並寓居純陽觀靜觀舍創作。“二居”的徒弟也即是後來人稱“嶺南三傑”的高劍父、高奇峰、陳樹人，追成師業，也曾常在純陽觀寓居作畫和研討，對於嶺南畫派的創立，純陽觀可謂是其中的一個重要研究場所。當年，“二居”及他們過從甚密的一批文人騷客，在純陽觀中遍植梅花，結社雅集，號其名曰：“梅社”。居廉60大壽時，甚至設席純陽觀內，唱詠詩詞，借酒抒懷，乇夜雅聚，好不熱鬧。

百年而下，往事已矣，盛事可追。今有社會各界有識之士值此盛世之期，結襯成立“廣州梅社書畫院”，以復斯時之盛，可說是一種繼承和弘揚中華民族的優秀傳統文化、繼承和弘揚嶺南畫派不斷創新的精神的絕佳方式之一，亦或是一種對嶺南畫派先師大德作不息追懷和紀念的有益方式了。