中國書法經典20品：隸書卷

內容簡介

《中國書法經典20品:隸書卷》：
清翁方綱評《五鳳二年刻石》云：“渾淪朴古，法篆之未雕鑿者也。”
方朔評《開通褒斜道刻石》曰：“其體勢，意在以篆為隸，亦由篆變隸之日，渾樸蒼勁。”
清張祖翼評《石門頌》云：“三百年來習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學也，力弱者不能學也。”
清王澍評《禮器碑》云：“隸法以漢為極，每碑各出一奇。莫有同者；而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇，不可端倪。”又云：“唯韓敕無莢不備，以為清超卻又遭勁，以為遭勁卻又肅括。自有分隸以來，莫有超妙如此碑者。”
清朱彝尊跋《西嶽華山廟碑》云：“漢碑凡三種：一種方整；一種流麗；一種奇古。唯延熹華岳碑變正乖合，靡所不有。兼三者之長，當為漢隸第一品。”
明王世貞評價《張遷碑》云：“其書不能工，而典雅饒古意，終非永嘉以後所可及也。”
清翁方綱評《衡方碑》云：“是碑書體寬綽而闊。密處不甚留隙地，似開後來顏魯公正書之漸矣。蓋其書勢在景君銘、鄭固二碑間也。”
孫退谷評《曾全碑》曰：“宇法道秀逸致，翩翩與禮器碑前後輝映，漢石中至寶也。”
馬宗霍評金農隸書云：“冬心以拙為妍，以重為巧，似有得於《天發神讖碑》，然被因不見妍巧也。以此知學古之難。”
張宗祥評鄧石如隸書曰：“實創千古未有之局，前無古人後無來者。”
粱章鉅評伊秉綬隸書云：“伊墨卿、桂未谷出，始遣接漢隸真傳。墨卿則能拓漢隸而大之，愈大愈壯。”
趙之謙評何紹基隸書有“天仙化人之妙”。

圖書目錄

第1品秦《里耶秦簡》
第2品西漢《五鳳二年刻石》
第3品西漢《王杖十簡》
第4品東漢《開通褒斜道刻石》
第5品東漢《石門頌》
第6品東漢《禮器碑》
第7品東漢《張景碑》
第8品東漢《華山廟碑》
第9品東漢《張遷碑》
第10品東漢《衡方碑》
第11品東漢《夏承碑》
第12品東漢《西狹頌》
第13品東漢《熹平石經》
第14品東漢《曹全碑》
第15品唐李隆基《石台孝經》
第16品清鄭籃《浣溪沙詞屏》
第17品清金農《相鶴經隸書屏》
第18品清鄧石如《敖陶生詩評十屏》
第19品清伊秉綬《為叔魚三弟書四言聯》
第20品清何紹基《為鳳池學兄書七言聯》

序言

書法是中國特有的一門藝術，同時也是中國傳統文化的重要組成部分。自中國有文字出現，中國書法就有了產生、發展的土壤。在燦爛輝煌的五子年華夏文明的滋養下，中國的書法史上誕生了諸多優秀的書法作品，這些作品濃縮了一個個朝代的文化精髓、審美取向以及哲學思想，和它們的作者一起，被尊為中國書法的經典。
對經典作品的品讀，是本套叢書的主要內容，其價值在於確立書法藝術的評價標準，使讀者能夠認識中國傳統書法的優秀之處，並清晰地了解這些作品以及它們的作者在氣息和技法上是如何承啟的，從而明確中國書法的傳承脈絡。
本套叢書共五冊，以書體為劃分標準，一種書體單獨作為一冊。本套叢書觀點鮮明，著重突出書法藝術當中技與道的關係，並提出了一些個性化的論點，以充足的論據和對於專業方面的理解作為支撐，頗有說服力。語言上靈活多變，力求生動。

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