內容簡介
在中國書法藝術中,楷書雖出現較晚,卻是最正式、最規範、最通行的書體。故現代人學習書法,大多從楷書入手。“中國書法之美”第三卷——楷書卷,從歷代書法大家的楷書代表作中精選出11件神品,如“正書之祖”《薦季直表》,“楷書典範”《黃庭經》,“小楷之宗”《洛神賦十三行》,等等,並邀請11位書法專家從技法、心法與精神三個層面,一對一講述鐘繇的幽深無際,王羲之的怡懌虛無,王獻之的逸氣縱橫,歐陽詢的險絕刻勁,虞世南的圓融遒逸,褚遂良的婉媚遒逸,顏真卿的剛正博大,柳公權的清剛骨立,趙孟頫的端莊典雅,文徵明的清新秀逸,何紹基的圓渾沉厚,盡現楷書的點畫之美與意韻之美,幫助讀者讀懂藏在其間的方正平直、法度莊嚴的中國美學精神,在喧囂浮躁的現實世界中,於一筆一畫間,通法、知美、悟道,進而定靜生慧、滋養性靈。
圖書目錄
壹《薦季直表》:幽深無際,古雅有餘/1
《薦季直表》書法點畫表現出了兩大意義:一是成就了楷書的基本法度,後來的八法筆畫,在此俱已出現,基本完成了隸、楷嬗遞這一書法史上的大變革;二是無法至法,點畫隨心所欲出人意料,用筆正側兼取神出鬼沒,極變化之能事,使書寫向著實用兼藝術的方向演變發展。
貳《黃庭經》:怡懌虛無,舞鶴游天/21
字間距離的壓縮與行間距離的加大,使其縱勢更加顯著。這種縱向取勢的字形結構,從王羲之楷書開始定形,並逐漸成為中國書法楷書學習的典範樣式。
叄《洛神賦十三行》:小楷之宗,法書之冠/49
《十三行》楷書雖為真書,然勢兼行草,縱逸變態,不以一筆一畫為準。可以說,“小王”此帖是古代行楷之祖,其取勢活潑,放意不逞恣野,連帶又不失精細,是此書一大特點。
肆《九成宮醴泉銘》:氣宇融和,精神灑落/79
歐陽詢是承繼南北朝書風並將其合二為一的書家代表,他的書法實踐和理論總結,開啟了唐代“尚法”之風。也是從歐陽詢開始,唐代進入了名臣、名家撰文書碑的時代。
伍《孔子廟堂碑》:君子藏器,以虞為優/107
虞世南楷書的特點,概括地說就是遒美秀潤,筆畫凝練,筆勢方圓互用,結構方整舒展,外形略長近方,外柔內剛,空靈自然,體現出了一股儒雅典麗、文質彬彬的君子之風。
陸《雁塔聖教序》:婉媚遒逸,貌如嬋娟/141
“初唐四家”中最終足以標榜大唐強盛風采的,或雲真正完成由隋向唐過渡並且確立大唐風格基調的巨擘,只有褚遂良一人。
柒《顏勤禮碑》:剛正博大,字若人然/167
顏真卿在初唐楷書高峰後,又一次承古開新,集時代之大成,把書法藝術推向了一個歷史峰巔。《顏勤禮碑》就是這一段輝煌歷史變革盛典孕育出的一顆璀璨明珠。
捌《玄秘塔碑》:清剛骨立,穎脫不群/193
從《玄秘塔碑》中我們可以看到柳公權的過人之處:善於集各家之長而養自家筆法,他學歐學顏,卻與歐、顏不同。世傳“顏筋柳骨”,柳公權就突出了與眾不同的骨感。
玖《膽巴碑》:上凌兩宋,下視明清/215
在唐楷之後,只有趙孟遙接唐人,上凌兩宋,下視明清,在楷書史上又樹立起一座豐碑。《膽巴碑》為趙氏晚年楷書的代表作,姿態秀媚,舒張典雅,字字穩健,筆筆舒展,充分體現了趙體書法的無窮魅力,是學習趙體楷書的最佳範本之一。
拾《前後赤壁賦》:溫純典雅,自成一家/241
祝允明以奇崛勝,王寵以古拙勝,而文徵明則以溫雅勝。文徵明既重法度又能自出新意,追求典雅,力去嬌柔之姿,從而散發出清新秀逸之美。
拾壹《郁氏書畫記·石渠隨筆》:圓渾沉厚,古勁雋逸/259
中國古典文藝崇尚自然,在書法中早就提出了呆板的“狀如運算元便不是書”的創作和欣賞標準。雖然何紹基小楷具有“矜嚴”的技術特徵,但大小錯落的組合方式又讓我們體驗到作者儘可能小心翼翼地消解了前者所產生的呆板等種種不利風險。
圖版說明/287
作者簡介
主編 唐翼明
1942年生於湖南衡陽,是享譽海內外的魏晉文化史專家、書法家。現任華中師範大學特聘教授,華中師範大學國學院院長,華中師範大學長江書法研究院院長。
副主編 張天弓
張天弓,書法家,中國書法家協會學術委員會委員,湖北省書法家協會副主席,華中師範大學長江書法研究院常務副院長,著有《中國書法大事年表》。