基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
《中國新時期鄉族小說論》由緒論、正文、結語三大部分組成。緒論部分總領全文，主要探討了“鄉土”小說的緣起、發展，闡述了新概念——“鄉族小說”提出的必然性與必要性，並對這一概念的具體內涵進行了界定，對新概念的意義進行理論論證。正文共四章。第一章主要研究了現代語境中鄉族小說的演進軌跡及其多元形態。第二章主要研究新時期鄉族小說的人物譜系。第三章主要研究新時期鄉族小說的審美譁變。第四章主要研究新時期鄉族小說與鄉土民間文化的關係。結語收束全文。將新時期鄉族小說置設於當代文學格局中，對其巨大成就和某些不足進行了檢閱和評判。
作者簡介
李莉，女，湖南雙峰人，文學博士，副教授，碩士生導師。1999年碩士研究生畢業後分配到湖北民族學院文學院，主要從事文藝理論與中國現當代文學的教學與研究工作。多年來，本人在全國重要期刊、核心期刊等學術刊物發表學術論文近四十篇，參編教材四部，先後主持、參與了省級、校級科研課題十餘項，連續兩屆被聘為學校學術骨幹，多次獲得地、廳級科研獎項。
目錄
序
前言
緒論 概念的斷裂與意義的生長
第一章 鄉族小說與“現代”語境
第一節 鄉族小說對“現代”與“傳統”的闡釋
一 中國農村進入“現代”語境的發生學考察
二 “現代性”的含義及其對鄉族小說的影響
三 鄉族小說中“傳統”與“現代”的關係
第二節 新時期鄉族小說的嬗變軌跡與多元形態
一 新時期鄉族小說的遞嬗演進
二 新時期鄉族小說的發展軌跡
三 新時期鄉族小說的多元形態
第二章 新時期鄉族小說的形象譜系
第一節 形象譜系之一：鄉村宰制者
一 生存型“能人”
二 商業型“能人”
三 政治型“能人”
第二節 形象譜系之二：鄉村女“能人”
一 叛逆型女“能人”
二 道德型女“能人”
三 事業型女“能人”
第三節 形象譜系之三：鄉村貧困群體
一 “人窮志不窮”型群體
二 “人窮志也窮”型群體
三 “志窮人不窮”型群體
第四節 形象譜系之四：遊走的“邊緣人”
一 “邊緣人”的興起與農民形象的改寫
二 忍讓型“邊緣人”
三 “自我”認同型“邊緣人”
第三章 新時期鄉族小說的審美譁變
第一節 新時期鄉族小說審美譁變（之一）
一 創作路向的轉軌與“真實性”的重新闡釋
二 現實主義寫作與現代技巧的並置
三 寫作姿態的轉變與新形象的塑造
四 敘事視角的多元與跨文體寫作
第二節 新時期鄉族小說審美譁變（之二）：悲喜二重奏
一 肉身之痛與靈魂之美
二 生存之苦與精神之樂
第三節 新時期鄉族小說審美譁變（之三）：話語資源的開發與共享
一 賈平凹小說中古語的現代神韻
二 “馬橋”方言的文化底蘊
第四節 審美譁變之隱憂與反思
一 鄉族長篇小說的衰落與寫作的凝滯
二 文學精神的缺失與經典形象的缺席
三 苦難作為精神救贖
四 道德作為審美支柱
第四章 新時期鄉族小說與鄉土民間文化
第一節 新時期鄉族小說與鄉土民間文化
一 “鄉土民間文化”的概念
二 鄉土民間文化的兩種表現形態
三 鄉土民間文化的存在形態及創造層級
四 新時期鄉族小說與鄉土民間文化
第二節 鄉土民間的民俗禮儀：有意味的形式
一 鄉土民間民俗禮儀的情感意味
二 鄉土民間民俗禮儀的社會反思意味
三 鄉土民間民俗禮儀的道德隱喻意味
第三節 鄉土民間的傳統藝術：末路中興
一 鄉土民間的說唱藝術
二 鄉土民間的“雜類”藝術
第四節 鄉土民間的神秘文化：民間信仰的終結
一 人對“神人”的信仰
二 人對自然的信仰
三 人對神鬼的信仰
結語：一個等待批判的概念
主要參考文獻
後記
