《中國文化與中國的兵》主要內容寫成於1930年代，作者對中國古代兵制尤為關注。作者認為，戰國時期，北方遊牧民族未能對中原構成大的威脅，原因在於中原各諸侯國不僅平民當兵，富人、貴族也當兵，近於全民皆兵，軍隊素質高、戰鬥力強；而自漢代以後，軍隊多由流民組成，戰鬥力明顯下降，所以不斷遭受北方遊牧民族的威脅。作者推崇文武兼備，認為武德使人坦白光明，而文德之畸形發展會導致中國社會走向病態。本書版本採用商務印書館2001年版。
基本介紹
作者簡介,目錄,序言,
作者簡介
雷海宗(1902～1962)，河北永清人，是揚名中外的史學大家，我國世界史學科的主要奠基人。早年畢業於清華大學，後赴美留學，獲芝加哥大學哲學博士。回國後一直在中央大學、清華大學、西南聯大和南開大學等校從事歷史教學和研究工作，以博聞強記、史學自成體系、貫通古今中外著稱，名列《中國大百科全書·外國歷史》卷專設條目。著有《中國通史選讀》、《中國文化與中國的兵》、《西洋文化史綱要》等。
目錄
上編
總論——傳統文化之評價
一 中國的兵
二 中國的家族
三 中國的元首
四 無兵的文化
五 中國文化的兩周
下編
總論——抗戰建國中的中國
六 此次抗戰在歷史上的地位
七 建國——在望的第三周文化
附錄
世襲以外的大位承繼法
殷周年代考
君子與偽君子
雅樂與新聲
古今華北的氣候與農事
序言
“中國的元首”(原名“皇帝制度之成立”)見於《清華學報》。“中國的兵”，“中國的家族”(原名“中國的家族制度”)，“世襲以外的大位承繼法”，“無兵的文化”，“中國文化的兩周”(原名“斷代問題與中國歷史的分期”)都先後見於清華大學的《社會科學》。除一二字句的修改外，此次合刊仍保留初刊時的原像。
下編中，“此次抗戰在歷史上的地位”一文是27年2月13日漢口《掃蕩報》的一篇專論。“在望的第三周文化”與上下兩編前的總論，都是特為此次合刊而作，前此未在他處發表。
民國27年12月，雷海宗於昆明國立西南聯合大學。
