金開誠、於元編著的《宦官與太監》對宦官和太監這一人們不易區分的概念進行講解，《宦官與太監》從歷代統治者身邊的好壞宦官與太監談起，把推動王朝繁榮興盛、對統治者盡心竭力的宦官和太監進行了讚揚與肯定，也把其中的為患朝政、禍國殃民之流加以抨擊和批判，並且深刻指出了這一中國特有的人物群體是受封建王朝統治者的支配，受當時社會環境和歷史的制約，更多的是歷史發展的必然結果。
基本介紹
- 書名：中國文化知識讀本:宦官與太監
- 出版社：吉林文史出版社
- 頁數：135頁
- 開本：16
- 定價：14.80
- 作者：金開誠
- 出版日期：2012年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787547209394
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
金開誠、於元編著的《宦官與太監》旨在傳播中華五千年優秀傳統文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。該書在深人挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注人了時代精神。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。
圖書目錄
一、宦官的產生
二、宦官的職責
三、宦官在中國歷史上的作用
四、忠宦和姦宦
二、宦官的職責
三、宦官在中國歷史上的作用
四、忠宦和姦宦
文摘
（一）宦官產生的原因和歷史背景
宦官是中國古代被閹割後失去性功能，專供皇帝、諸王及其家族役使的一群人。既有在皇帝身邊服務的，也有在皇宮大院中灑掃庭除的，也有在各宮燒水打更的，甚至還有出任官職的。
太監一詞最早出現於唐朝，唐朝設有太府監，少府監，秘書監等機構，置太監、少監等官，遼代、元代沿用。但這些機構不是宦官機構，太監之職也不是宦官。
明朝時，宦官機構號稱“二十四監”，即二十四個衙門。二十四監各設一名宦官掌管，稱為“太監”。太監一詞成了宦官的官名，有別於唐、遼、元各朝的太監。
在明朝，只有擔任二十四監首領的二十四名宦官才被稱為太監，宦官統稱太監是清朝的事。
到了清代，設內務府統轄全體宦官，宦官才統稱太監，是出於對宦官的恭維。
宦官在古代歷史上有很多稱呼，如寺人、婦寺、閽人、刑人、刑臣、黃門、中官、中人、中臣、中使、中貴、閹人、奄人、閹豎、閹官、內臣、內官、內豎、內侍、內監、貂璫、司宮、巷伯等。
太監起源很早，有了帝王，有了帝王的一夫多妻制，太監便產生了。
中國早在夏、商、周三代就有宦官了，殷商甲骨文中有“寺人”一詞，據專家考證，“寺人”即指宦官。
中國古代歷朝有“三宮六院七十二嬪妃”之說，其實遠不止這些，如果再加上宮女，那就更多了，少則數千，動輒數萬。帝王的女人太多，若是沒有男人的話，很多活女人幹不了。如果讓男人進宮幹這些活的話，又怕產生宮闈醜聞。於是，宦官便產生了。
最初，宦官是由被閹割的俘虜和受了宮刑的人來做的。這些人已經失去了性功能，不能與宮中的女人發生性關係。但這些人畢竟太少，遠不夠用。於是，失去性功能的宦官應運而生。
（二）宦官的閹割和產生過程
1．閹割
要想當宦官，必先受閹割。
在中國，有專門為男童作閹割手術的，人稱“刀子匠”。刀子匠沒有固定的薪俸，但都是官府認可的行家。每個刀子匠都收幾名徒弟，這些徒弟都是師父同一家族的親戚。刀子匠的職業、技藝只在本家族內世代相傳，不傳外人。
清末，普通刀子匠的手術費是每閹割一名男童要收六兩白銀，負責到完全治好傷口為止。
那時的六兩白銀可不是個小數目。
因為接受閹割的人都是窮人，哪裡能交得起這些錢，所以要有擔保人，手術費事後補交。如果沒有擔保人，刀子匠是決不肯動手閹割的。
十幾歲的孩子閹割後被送入宮裡，充當“童監”，一些俊秀的孩子常常得到后妃的喜愛，他們從所得的月份錢和賞錢中拿出一部分補交閹割手術費；而不得寵的小太監可就苦了，要積攢好多年，才能交齊閹割手術費。
願意淨身人宮做太監的人必須由有地位的太監介紹，然後憑證人立下“婚書”，把自己當成“女人”那樣“嫁”到宮裡去。有了“婚書”，這才請刀子匠進行閹割手術。
刀子匠要選一個好日子，把淨身者關在房裡。房間必須密不透風，讓淨身者先清理糞便，然後鎖在房裡。經過三四天之後，就開始閹割了。在這段禁閉期間絕對不能飲食，免得排泄的穢物沾染手術後的傷口，致使傷口感染，危及生命。
手術前，被閹割的人要蒙上眼睛，脫光衣褲，手腳被綁得結結實實，整個人成“大”字形。還有人幫著固定好頭部，摁住肩膊，壓住腰，為的是防止受刑之人痛極拚命，流血過多而死。
刀子匠先用白布或繃帶緊扎男童的下腹部和雙股的上部，用高溫的辣椒水小心地洗滌即將手術的部位，令其麻木，再用微彎的像鐮刀似的小刀將陰囊及陰莖一起切掉，還要用一根白蠟針插進尿道，形成栓子。傷口要用浸過冷水的紙覆蓋，小心翼翼地包紮好。這時，再由兩名刀子匠攙扶男童在房裡緩行兩三個時辰，然後才允許躺臥。
手術後的頭三天是男童最難熬的時光。在這三天裡，男童躺在特製的門板上，雙手和雙腿都被牢牢地捆住，避免觸摸傷口造成感染。手術後三天內不準喝水，由於乾渴和傷痛，男童必須忍受巨大的痛苦。P3-9
宦官是中國古代被閹割後失去性功能，專供皇帝、諸王及其家族役使的一群人。既有在皇帝身邊服務的，也有在皇宮大院中灑掃庭除的，也有在各宮燒水打更的，甚至還有出任官職的。
太監一詞最早出現於唐朝，唐朝設有太府監，少府監，秘書監等機構，置太監、少監等官，遼代、元代沿用。但這些機構不是宦官機構，太監之職也不是宦官。
明朝時，宦官機構號稱“二十四監”，即二十四個衙門。二十四監各設一名宦官掌管，稱為“太監”。太監一詞成了宦官的官名，有別於唐、遼、元各朝的太監。
在明朝，只有擔任二十四監首領的二十四名宦官才被稱為太監，宦官統稱太監是清朝的事。
到了清代，設內務府統轄全體宦官，宦官才統稱太監，是出於對宦官的恭維。
宦官在古代歷史上有很多稱呼，如寺人、婦寺、閽人、刑人、刑臣、黃門、中官、中人、中臣、中使、中貴、閹人、奄人、閹豎、閹官、內臣、內官、內豎、內侍、內監、貂璫、司宮、巷伯等。
太監起源很早，有了帝王，有了帝王的一夫多妻制，太監便產生了。
中國早在夏、商、周三代就有宦官了，殷商甲骨文中有“寺人”一詞，據專家考證，“寺人”即指宦官。
中國古代歷朝有“三宮六院七十二嬪妃”之說，其實遠不止這些，如果再加上宮女，那就更多了，少則數千，動輒數萬。帝王的女人太多，若是沒有男人的話，很多活女人幹不了。如果讓男人進宮幹這些活的話，又怕產生宮闈醜聞。於是，宦官便產生了。
最初，宦官是由被閹割的俘虜和受了宮刑的人來做的。這些人已經失去了性功能，不能與宮中的女人發生性關係。但這些人畢竟太少，遠不夠用。於是，失去性功能的宦官應運而生。
（二）宦官的閹割和產生過程
1．閹割
要想當宦官，必先受閹割。
在中國，有專門為男童作閹割手術的，人稱“刀子匠”。刀子匠沒有固定的薪俸，但都是官府認可的行家。每個刀子匠都收幾名徒弟，這些徒弟都是師父同一家族的親戚。刀子匠的職業、技藝只在本家族內世代相傳，不傳外人。
清末，普通刀子匠的手術費是每閹割一名男童要收六兩白銀，負責到完全治好傷口為止。
那時的六兩白銀可不是個小數目。
因為接受閹割的人都是窮人，哪裡能交得起這些錢，所以要有擔保人，手術費事後補交。如果沒有擔保人，刀子匠是決不肯動手閹割的。
十幾歲的孩子閹割後被送入宮裡，充當“童監”，一些俊秀的孩子常常得到后妃的喜愛，他們從所得的月份錢和賞錢中拿出一部分補交閹割手術費；而不得寵的小太監可就苦了，要積攢好多年，才能交齊閹割手術費。
願意淨身人宮做太監的人必須由有地位的太監介紹，然後憑證人立下“婚書”，把自己當成“女人”那樣“嫁”到宮裡去。有了“婚書”，這才請刀子匠進行閹割手術。
刀子匠要選一個好日子，把淨身者關在房裡。房間必須密不透風，讓淨身者先清理糞便，然後鎖在房裡。經過三四天之後，就開始閹割了。在這段禁閉期間絕對不能飲食，免得排泄的穢物沾染手術後的傷口，致使傷口感染，危及生命。
手術前，被閹割的人要蒙上眼睛，脫光衣褲，手腳被綁得結結實實，整個人成“大”字形。還有人幫著固定好頭部，摁住肩膊，壓住腰，為的是防止受刑之人痛極拚命，流血過多而死。
刀子匠先用白布或繃帶緊扎男童的下腹部和雙股的上部，用高溫的辣椒水小心地洗滌即將手術的部位，令其麻木，再用微彎的像鐮刀似的小刀將陰囊及陰莖一起切掉，還要用一根白蠟針插進尿道，形成栓子。傷口要用浸過冷水的紙覆蓋，小心翼翼地包紮好。這時，再由兩名刀子匠攙扶男童在房裡緩行兩三個時辰，然後才允許躺臥。
手術後的頭三天是男童最難熬的時光。在這三天裡，男童躺在特製的門板上，雙手和雙腿都被牢牢地捆住，避免觸摸傷口造成感染。手術後三天內不準喝水，由於乾渴和傷痛，男童必須忍受巨大的痛苦。P3-9
序言
文化是一種社會現象，是人類物質文明和精神文明有機融合的產物；同時又是一種歷史現象，是社會的歷史沉積。當今世界，隨著經濟全球化進程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強對本民族文化的繼承和創新，才能更好地弘揚民族精神，增強民族凝聚力。歷史經驗告訴我們，任何一個民族要想屹立於世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強的民族意識。文化是維繫一個民族生存和發展的強大動力。一個民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個民族的消亡。
隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的願望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠流長、博大精深的中國文化繼承並傳播給廣大民眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責任。
本套叢書是由吉林文史出版社組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。該書在深人挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注人了時代精神。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
希望本書能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興！
隨著我國綜合國力的日益強大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的願望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠流長、博大精深的中國文化繼承並傳播給廣大民眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責任。
本套叢書是由吉林文史出版社組織國內知名專家學者編寫的一套旨在傳播中華五千年優秀傳統文化，提高全民文化修養的大型知識讀本。該書在深人挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注人了時代精神。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
希望本書能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興！
