中國文化發展論要——從“人文化成”到“和而不同”

中國文化發展論要——從“人文化成”到“和而不同”

《中國文化發展論要——從“人文化成”到“和而不同”》是上海人民出版社出版的圖書,作者是張志宏。

基本介紹

  • 書名:中國文化發展論要——從“人文化成”到“和而不同”
  • 作者:張志宏
  • ISBN:9787208153332G.1915
  • 出版社:上海人民出版社
內容簡介,作者簡介,作品目錄,

內容簡介

本書旨在從中華語境、以中華文化對概念的特殊的界定思維對文化、發展、傳統、創新等核心概念進行重新解析,力圖建立一個立足於中華傳統與文化主體性和話語體系的研究架構。
全書分序論與上下兩編。序論旨在對文化及其發展作出描述性的解讀,使讀者能夠由此明確本書所堅持的文化發展立場,即一種人文性的整體發展觀。上編主要探討了文化與傳統的關係及其發展的動力和路徑,該部分同樣堅持從概念的重置入手,釐清文化與傳統、文化創新與傳統創新之間存在的差異和關聯。進而以此為基礎對中華傳統與文化進行考察,指出傳統生生與存存的人文精神與正治的現實追求正是中華傳統與文化面向現實發展的內生動力。該部分還對近代以來中國學人的文化復興歷程進行了分析,並對在當代如何進一步推動中華傳統文化面向現實的合理展開提出了自己的構想。下編主要要解決的是中華文化的普遍性問題。在當代人類面臨著全球性的生存危機,而中華傳統與文化在對治這些問題中體現出卓越的智慧。因此當前中華復興所要思考的問題已經由現代性問題轉向了普遍性問題,即中華文化如何為人類的可持續發展做出自己的貢獻。但是文化本身是個性與共性的統一體。因此該部分著重解答了文化個性與共性形成的原因及其表現,並探討了如何在尊重文化個性的前提下推進文化共性的認同,建立一個既能夠保護多元文化的主體性,又在維護和促進人類整體的可持續的協調發展方面達成一致信念的人類文化共同體的問題。

作者簡介

張志宏,山西省文水縣人。哲學博士,副研究員,就職於上海社會科學院哲學研究所中國哲學研究室。主要從事先秦諸子思想和政治哲學研究。中國人民大學孔子研究院政治哲學研究中心客座研究員。香港中文大學中國哲學與文化研究中心訪問學者;台灣大學人文社會高等研究院訪問學者;英國牛津大學哲學系訪問學者。
出版專著《德性與權利——先秦儒家人權思想研究》;在《哲學研究》、《學術月刊》等核心期刊上發表學術論文三十餘篇,其中多篇被中國社會科學文摘、高校學術文摘等轉載;主持國家社科基金青年項目一項,主持、參與國家社科重點項目以及上海市社科基金重大項目等各級各類課題十餘項。多次應邀赴德國、希臘等國家參加文明對話學術研討會。

作品目錄

前言.讓文化“自然”成長…………………………………………1
一、文化的生態環境……………………………………………1
二、二、文化的自然性與人為性……………………………………3
三、三、“人文化成”與“和而不同”………………………………6
四、四、本書的邏輯結構……………………………………………8
上編.文化與發展
第一章.文化之要義…………………………………………………3
第二章.一、文化是屬人的………………………………………………6
第三章.二、文化是人的自為活動的呈現………………………………7
第四章.三、文化的關鍵在變化對象……………………………………9
第五章.四、文化是人文成就……………………………………………10
第二章.發展之要義…………………………………………………12
一、發展的趨勢性………………………………………………14
二、發展的整體性………………………………………………15
三、發展的條件性………………………………………………16
四、發展的不穩定性……………………………………………18
第三章.文化發展之要義……………………………………………21
一、人的發展是文化發展的前提………………………………23
二、人類活動的發展是文化發展的動因………………………25
三、人類活動成果的發展是文化發展的線索…………………27
四、文化發展的目標是建構合理的文化世界…………………29
中編.傳統的歷史性與開放性
第三章.傳統與文化…………………………………………………35
一、傳統的界定…………………………………………………35
二、文化傳統與傳統文化………………………………………38
第五章.創新與文化…………………………………………………44
一、創新的界定…………………………………………………44
二、傳統創新與文化創新………………………………………46
第六章.中華文化的內生動力………………………………………50
一、中華傳統的人文精神………………………………………50
1. 何謂人文精神?………………………………………50
2. “生生”與“存存”的人文精神…………………………58
二、中華文化的現實關切………………………………………64
1. 人是自為的主體………………………………………64
2. “正”治的現實追求……………………………………74
第七章.中華文化的現代轉型………………………………………87
一、近代以來傳統文化的發展格局——以儒學為例…………87
1. 儒學“時代性”價值的自我確證………………………87
2. 基於“普遍性”要求的儒學現代化探索………………94
二、傳統文化當代發展的問題域……………………………100
1. 認知偏見與發展誤區………………………………100
2. 傳統文化當代發展的幾個主要問題………………107
3. 傳統文化與當代文化復興的基本思路……………119
下編.文化的主體性與世界性
第八章.文化的差異與主體性……………………………………139
一、思維的異質性與觀念的分野……………………………139
二、文化的主體性……………………………………………146
第九章.文化的共識與世界性……………………………………153
一、現象的同質性與觀念的共性……………………………153
二、文化的世界性……………………………………………159
第十章.構建人類命運共同體的文化考量………………………165
一、關於人類命運共同體……………………………………165
1. 共同體………………………………………………165
2. 人類命運共同體……………………………………170
二、構建人類命運共同體的文化原則與行動基礎…………173
1. 共同體精神與構建原則……………………………173
2. 構建人類命運共同體的行動基礎…………………179
後.記………………………………………………………………192
主要參考文獻………………………………………………………196

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