內容簡介
地名作為文化的符號,被稱為文化的基礎,足見地名對於中國文化的意義地名作為文化的符號,被稱為文化的基礎,足見地名對於中國文化的意義有多么重要。地名是人類文化的密碼,也是中國民族文化的密碼,通過地名可以解開中華民族無數個未解之謎。中華傳統文化的仁、義、禮、智、信在本書所述的中國大地的地名中都得到了充分闡釋和反映。中國的地名文化,在一定程度上反映了中國傳統文化的主要內容和價值觀,反映了儒家文化、道家文化和佛家文化,反映了中國歷史文化,反映了中國民族文化。地名是文化的鏡像,通過地名求民鍵樂這個鏡像,可以照見中國地域文化的面目和影像。
圖書目錄
第一篇 文化地名學
第一章 何謂文化地名學
一、文化地名學的概念
二、地名和文化的關係
(一)地名
(二)文化
(三)地名與文化
第二章 文化地名學方法論
一、地名學方法發展趨勢
二、地名學的特殊方法
(一)語言分析法
(二)地名製圖法
(三)區域比較法
(四)地名群方法
三、地名學的一般方法
(一)系統論方法
(二)資訊理論方法
(三)控制論方法
(四)突變論方法
(五)數學方法
(六)邏輯方法
四、語言學方法
(一)訓詁學方法
(二)語言地理學方法
(三)語音學和音韻驗享學方法
(四)社會語言學方法
五、符號學方法
(一)“語義”的研究方法
(二)“語形”的研究方法
(三)“語用”的研究方法
第三章 民族地區底層地名語源學方法
一、西域地名族名審音勘同的困難
(一)今音難以訓讀古音
(二)漢語幾千年來語音變化很大
(三)不同時代民族語語音決定了不同的譯名
(四)方言差別將會造成譯名解讀的困難
(五)不同語系的語言有不同的語音規律,如元音和諧律
(六)古代突厥語詞首b和t音交替使用
二、西域地名漢字對音的基本規律
(一)民族遷徙仍保持舊稱或改用新名
(二)被征服的部族改用征服者稱號
(三)用中介語言稱呼遙遠部族名稱
(四)不同部族對同一部落用不同的稱呼
(五)同源部族以他稱來否認同源部落
三、西域地名漢字對音常見同名異譯問題
(一)漢文記述的吐火羅同名異譯問題
(二)希臘文所記述的吐火羅同名異譯問題
四、西域地名漢字對音的語言學方法
(一)漢語音韻學和民族語語音變遷是開門之鑰
(二)漢語音韻學基本常識
(三)不用清代語音讀元代漢字
(四)注意q→k、g音變和r/i不分及元音和諧律
(四)注意-t- →- č- 和ɤ→-q音變及R起首詞的音變
(五)入聲韻尾消失與陰聲韻合流
(六)漢語用-n結尾字譯寫其他語言的-r、-z等音
(七)端、透、定母四等字與見、溪、群母有十分規則的對應關係
(八)“分音詞”或“反語駢詞”
第二篇 中國地名文化特徵
第一章 中國地理孕育中國文化
一、中國地理環境特徵
(一)偏居一方的地理位置
(二)相對封閉的地理環境
(三)條件優越的農耕世界
(四)幅員遼闊的文化領地
二、地理環境孕育中國文化
(一)中國文化的氣質——內向型
(二)中國文化的風格——和諧型
(三)中國文化的核心——倫理型
第二章 “中國”“華夏”的由來及其文化內涵
一、“中國”的由來
二、“夏”的由來
三、“華夏”“中華”的由來
四、地理的“中國”
(一)“中國”指“中央”“京師”“國中”
(二)“中國”指“中原”
五、民族的“中國”幾她講“華夏”
六、文化的“中國”“華夏”
(一)“中國”具有核心、權威、正統之意
(二)“中國”具有睿智、高貴之意
(三)“中國”具有中庸、適宜之意
(四)“華夏”“中華”具有光華、禮儀、文化、文明之意
七、國號的“中國”
第三說霸艱章 中國底層地名文化及其南北差異
一、華夏族由夷、姜、狄三大民族集團融合而成
二、南方來源於百越語(苗、瑤、壯、侗蒸殃和等族)的地名
(一)從“那”字地名看稻作文化及其分布
(二)從地名看百越籃趨民犁分布
(三)表示自然和人文的地名通名
(四)表示百越部族部落名稱的地名
(五)表示百越部族圖騰的地名
三、西南來源於古羌語的地名
(一)“巴”表示食象蛇
(二)“晉”表示箭
(三)“京”表示“廣大”
(四)“蜀”表示蠶
(五)“成都”表示眾水匯集處
(六)“昆明”之“明”表示人
(七)“鄭”表示酒
四、北方來源於“狄”的阿爾泰語地名
(二)亳
(三)魏
(四)韓
(五)殷
五臘槳燥、西域源於印歐塞語的地名
(一)源自允姓(Asii)部落的地名“溫宿”
(二)源自吐火羅(Tochari)部落的地名“大宛”“大夏”“敦薨”(敦煌)
(三)源於月氏(Gasiani)部落的地名“高昌”“姑師”“龜茲”等
(四)源於塞種(Saka)的地名“莎車”
(五)源自墨山(Massagetae)部落的地名“皮山”
第三篇 中國區域文化地名學
第一章 燕京地名文化
一、燕京文化及其特徵
(一)燕京文化
(二)燕京文化特徵
二、北京地名的帝都文化特徵
(一)薊城,因草本植物命名,反映天人合一和自然崇拜
(二)燕國,因彩玉得名,反映玉石崇拜
(三)幽州,按陰陽五行論以居北屬陰命名
(四)漁陽郡,以陰陽學說命名,反映漁獵生活
(五)燕京,以玉石崇拜命名帝都
(六)中都,位居正統以中央命名國都
(七)大都,寓意帝王之都
(八)北京,絕高為京,與南京相對而稱
(九)北京城市布局
三、燕京地名特徵
(一)紫禁城的格局及其命名
(二)城門名體現德治理念、宮殿名彰顯敬天神授
(三)遼元北京坊名體現儒道治國理念
(四)北京地名的陰陽五行格局
(五)長安街寓意長治久安
(六)北京街巷的棋盤格局和胡同名稱的市井文化
第二章 燕趙地名文化
一、燕趙文化
(一)燕趙文化源流
(二)燕趙文化特色
二、天津地名文化
(一)天津古城的文化特徵
(二)天津地名發展階段
(三)地名體現城市發展歷程
(四)天津地名的文化特徵
三、河北地名文化
(一)反映自然環境的多樣
(二)反映農牧商文化並存
(三)反映多元民族融合
(四)反映重信尚義民風
(五)反映倫理道德和宗法制度
(六)反映仁德向善的價值觀念
(七)反映尚佛遵道的宗教信仰
四、邯鄲地名文化
第三章 三晉地名文化
一、三晉文化
(一)三晉文化源流
(二)三晉文化特徵
二、“晉”的由來
三、山西地名的物文特徵
(一)山文地名
(二)水文地名
(四)生物地名
(五)建築地名
四、山西地名的人文特徵
(一)山西地名基本人文特徵
(二)山西地名政治文化特徵
(三)山西地名思想文化特徵
(四)山西地名姓氏文化特徵
(五)山西地名軍事文化特徵
(六)山西地名方言文化特徵
五、太原街巷名稱的文化特徵
(一)反映宗族源流
(二)反映衙署官府
(三)反映生活習俗
(四)反映天人合一,順應自然
(五)反映祥瑞期盼
第四章 內蒙古地名文化
一、內蒙古文化
(一)內蒙古文化源流
(二)內蒙古文化特徵
二、蒙古語地名文化類型
(一)漁獵文化地名
(二)遊牧文化地名
(三)農耕文化地名
三、內蒙古鄉鎮地名特徵
(一)地名反映自然地理環境
(二)地名反映人文地理環境
四、呼和浩特移民地名
五、包頭漢語農耕地名
(一)反映漢族移民
(二)反映地方經濟
六、赤峰民族融合地名
(一)赤峰地區民族語言的融合
(二)赤峰地區地名的融合
第五章 關東地名文化
一、關東文化
(一)關東文化源流
(二)關東文化特徵
二、反映治國求吉理念的黑龍江地名
三、黑龍江流域滿語地名文化特徵
(一)地名反映滿族歷史活動區域
(二)黑龍江流域滿語河名由來
四、達斡爾語地名的文化特徵
(一)反映宗族觀念的地名
(二)反映血緣氏族聚落的地名
(三)反映自然環境及狩獵生活的地名
五、吉林省地名文化
(一)吉林省地名的特色
(二)吉林市滿語地名特色
六、撫順滿語地名文化
(一)以地形地貌命名
(二)以植被命名
(三)以動物命名
(四)以滿族的民俗命名
第六章 吳越地名文化
一、吳越文化
(一)吳越文化源流
(二)吳越文化特徵
二、吳越名號的由來
(一)“勾吳”的由來
(二)“于越”的由來
三、蘇州古城地理格局
四、從“浦”“步”“埠”地名看古吳楚語分布
(一)“浦”“步”“埠”文獻舉例
(二)“浦”“步”“埠”地名實例分布
(三)“浦”“步”“埠”為壯侗語同源詞
五、南京古都地理格局及其命名
六、上海市街道地名文化
(一)上海街道名稱的人文特色
(二)上海街道通名的現狀
(三)上海街道專名的現狀
(四)上海道路名稱的變化
七、寧波地名文化
(一)地名映照吳越文化底層和歷史文脈
(二)地名映照地域環境特點
八、紹興地名文化
(一)紹興地名的豐富文化內涵
(二)紹興地名文化尋根
九、舟山地名文化
(一)地名反映舟山生產生活方式
(二)地名反映人民精神寄託和宗教信仰
(三)地名反映樂觀幽默和審美情趣
第七章 安徽地名文化
一、安徽文化
(一)安徽淮河文化源流
(二)安徽淮河文化特徵
二、安徽地名文化特徵
(一)地名反映地理環境
(二)地名反映政治環境
(三)地名反映宗教環境
三、黃山徽州地名文化特徵
第八章 贛越地名文化
一、贛越文化
(一)贛越文化源流
(二)贛越文化特徵
二、贛州地名文化
(一)興學重教
(二)敬祖尊宗
(三)務實避虛
三、南昌方言通名的文化特色
(一)底層贛越地名通名
(二)中層贛語方言地名通名
(三)表層書面語地名通名
第九章 閩台地名文化
一、閩台文化
(一)閩台文化源流
(二)閩台文化特徵
二、福建市縣名的文化特徵
(一)寄情山水
(二)祈福昌泰
三、泉州地名文化
(一)泉州地名用字闡釋地方文化
(二)地名反映地域心理
(三)地名反映港口繁盛景象
(四)地名反映宗教信仰
四、漳州地名文化
(一)方言地名反映地方文化
(二)漳州地名與文化心理
五、台灣地名的中國文化
(一)早期對台灣的稱謂
(二)明清時期對台灣的命名
(三)台灣地名的閩南文化色彩
(四)台灣光復後地名命名的中國色彩
(五)台灣地名的中國命名方式
六、閩台地名映照文化同根
(一)閩台地貌地名
(二)閩台瓷茶地名
(三)閩台移民地名
(四)閩台方言地名
(五)閩台共用地名通名
第十章 齊魯地名文化
一、齊魯文化
(一)齊魯文化源流
(二)齊魯文化特徵
二、齊魯及山東的得名由來
(一)“齊”的由來
(二)“魯”的由來
(三)“山東”的由來
三、濟南古城地里格局及其命名
四、以人為本仁者愛人的地名文化特徵
(一)地名反映移民歷史
(二)地名反映軍事歷史
(三)地名反映商業歷史
(四)地名反映信仰歷史
(五)地名表達統治者意願
(六)地名用字表達百姓意願
五、山東政區通名用字統計
(一)山東政區通名用字及其類型
(二)政區通名蘊含地域文化信息
第十一章 中原地名文化
一、中原文化
(一)中原文化源流
(二)中原文化的特徵
二、河南地名文化
(一)以自然特徵命名的山水地名
(二)以陰陽命名的方位地名
(三)以祈願命名的吉祥地名
(四)以歷史演變命名的事件、封邑地名
三、河南地名景觀統計
(一)地名景觀統計
(二)地名景觀的人文特徵
(三)地名景觀的自然特徵
四、河南黃河地名文化
(一)河南省名反映在黃河之南
(二)與黃河有關的縣市地名
五、洛陽古都地名文化
六、開封地名文化
(一)開封古都命名及其空間格局
(二)“都”“京”“城”地名的內涵
(三)“崗”“台”“丘”地名的文化信息
七、商丘地名文化
(一)閼伯與商丘火文化——尊天道、敬人事
(二)契與商之玄鳥文化——商祖文化
(三)歸德之文化——利民為本
第十二章 荊楚地名文化
一、荊楚文化
(一)荊楚文化源流
(二)荊楚文化特徵
二、“荊楚”“楚”“鄂”“湘”的由來
(一)“荊楚”的由來
(二)“楚”的由來
(三)“鄂”的由來
(四)“湘”的由來
三、湖北地名文化
(一)反映湖北地理地貌類型
(二)反映湖北歷史文化
四、湖北地名的三國文化特徵
五、武漢地名文化
(一)地名反映山水相依和諧自然
(二)地名反映武漢為兵家必爭之地
(三)三鎮地名的不同特點
六、長沙地名文化
(一)長沙為古越語祭祀白沙女神之意
(二)地名反映長沙城市格局
(三)地名反映長沙商業文化
第十三章 嶺南地名文化
一、嶺南文化
(一)嶺南文化源流
(二)嶺南文化特色
二、嶺南地名文化
(一)廣府粵語地名特色
(二)客家山地地名特色
(三)福佬海洋地名特色
三、廣西壯語地名文化
(一)柳州壯語地名命名特點
(二)廣西狀語地名常用字“百”“隆”“壇”
四、海南地名文化
(一)地名的語言特徵
(二)地名的民族特徵
五、香港地名文化
(一)香港的由來
(二)香港地名的語言分析
(三)香港地名的變遷
(四)香港街道命名的特點
(五)香港地名通名的特點
六、澳門地名文化
(一)澳門地名的語言分析
(二)澳門地名的文化特徵
(三)澳門地名的殖民色彩
第十四章 巴蜀地名文化
一、巴蜀文化
(一)巴蜀文化源流
(二)巴蜀文化特徵
二、巴渝的由來
(一)古代的巴地及其由來
(二)古代渝地及其由來
三、四川的由來
四、成都地名文化
(一)成都的由來
(二)成都的沿革
(三)成都地名文化特色
五、閬中古城地名文化
六、重慶地名文化
(一)地名用字統計
(二)地名文化特色
第十五章 滇黔地名文化
一、滇黔文化
(一)滇黔文化源流
(二)滇黔文化特徵
二、雲南民族語地名文化
(一)雲南地名的基本特點
(二)歷代雲南民族語地名
(三)雲南民族語地名分布
(四)雲南民族語地名語源
三、昆明地名文化
(一)以自然山水命名
(二)以祥瑞祈福命名
(三)以物產和歷史命名
四、貴州底層地名文化
(一)藏緬語地名
(二)壯侗語地名
(三)苗瑤語地名
(四)百濮、僚人、仡佬語地名
五、貴州儒家教化地名
(一)貴州明清教化地名的命名
(二)教化地名的三個層次
六、貴州彝語地名文化
第十六章 青藏地名文化
一、青藏文化
(一)青藏文化源流
(二)青藏文化特徵
二、西藏的由來
三、西藏地名文化
(一)自然地名
(二)人文地名
(三)西藏重要藏語地名釋意
四、青海地名文化
(一)“青海”的由來
(二)青海州市名稱由來
(三)青海縣名由來
五、青海民族語地名文化
(一)地名反映民族分布
(二)地名反映民族遷徙
(三)地名反映生態環境
(四)地名反映民族部落
(五)地名反映民族習尚
第十七章 三秦地名文化
一、三秦文化
(一)三秦文化源流
(二)三秦文化特色
二、陝西地名文化
(一)“秦”與“China”的由來
(二)陝西政區地名演變
(三)縣級政區地名特徵
(四)鄉鎮級地名特徵
三、西安地名文化
(一)西安的由來
(二)西安古都的地理格局及其命名
四、鹹陽地名文化
(一)鹹陽古都的地理格局及其命名
(二)鹹陽地名的文化特徵
五、陝北地名文化
第十八章 隴右地名文化
一、隴右文化
(一)隴右文化源流
(二)隴右文化特徵
二、甘肅地名文化
(一)甘肅政區變遷
(二)以民族部落或民族語命名的縣名
(三)以自然環境命名的縣名
(四)以祥瑞祈福命名的地名
(五)以儒家經典命名的市名
三、河西走廊地名文化
(一)河西走廊民族地名
(二)河西走廊軍事地名
(三)河西走廊屯田地名
四、寧夏地名文化
(一)自然地名
(二)軍事地名
(三)綠洲地名
(四)祥瑞地名
第十九章 西域地名文化
一、西域文化
(一)西域文化源流
(二)西域文化特徵
(三)西域歷代語言
二、以塞種部族部落命名的地名
(一)源自允姓(Asii或Essedones)部落的地名
(二)源自吐火羅(Tochari)部落的地名
(三)源於月氏(Gasiani)部落的地名
(四)源於塞種(Saka或Sacarauli)部落的地名
(五)源自墨山(Massagetae)部落的地名
三、西域漢語地名反映的封禪祭天和祖先崇拜
(一)天神崇拜和封禪祭天的地名
(二)祖先崇拜的地名
四、反映自然環境的維吾爾語地名
(一)以自然地貌命名的地名
(二)以動植物命名的地名
(三)以物產命名的地名
第四篇 地名文化學類型
第一章 圖騰地名學
一、龍虎圖騰
二、白鶴圖騰
三、鳳鳥圖騰
第二章 姓氏地名學
一、姓氏淵源
二、姓氏地名
三、源於地名的姓氏
第三章 民族地名學
一、從地名看宗教信仰
(一)佛教地名
(二)道教地名
二、從雙語地名看民族雜居
三、從地名看奴隸制遺蹟
四、從地名看十二生肖
五、地名連名制
六、從地名看民族習尚
第四章 民族分布地名學
一、東北地名反映的民族分布
二、新疆地名反映的民族分布
三、廣西、廣東地名反映的民族分布
四、雲南、四川反映的民族分布
五、百越地名反映的民族分布
第五章 民族遷徙地名學
一、台灣地名反映的人口遷徙
二、西晉末年的僑置郡縣
三、西北地名反映的民族遷徙
第六章 民族部落地名學
一、藏族部落概述
二、藏族部落源流及其分布
(一)申扎縣
(二)班戈縣
(三)安多縣
(四)那曲縣
(五)索縣
(六)巴青縣
(七)比如縣
第七章 邑里地名學
一、西周的井田制地名
二、近現代西雙版納地名保留的井田制遺痕
第八章 避諱地名學和年號地名學
一、避諱地名學
二、年號地名學
第九章 漢語方言地名學
一、常見方言地名字
二、從方言地名看社會生活的特徵
三、從方言地名看地方水文特徵
四、從方言地名看地方地貌特徵
第十章 屯墾地名學
一、內蒙古的農業屯墾地名
(一)放墾
(二)租地
(三)與屯田有關的水利設施地名
(四)以“牛犋”(或“犋牛”)命名的地名
二、新疆的屯墾地名
(一)屯字地名
(二)戶字地名
(三)工字地名
(四)運字地名
第十一章 商業手工業地名學
一、商業地名學
二、手工業地名學
第十二章 植被地名學
一、從地名看植被分布
二、從地名看植物變化
第十三章 水文地名學
主要參考文獻
(六)漢語用-n結尾字譯寫其他語言的-r、-z等音
(七)端、透、定母四等字與見、溪、群母有十分規則的對應關係
(八)“分音詞”或“反語駢詞”
第二篇 中國地名文化特徵
第一章 中國地理孕育中國文化
一、中國地理環境特徵
(一)偏居一方的地理位置
(二)相對封閉的地理環境
(三)條件優越的農耕世界
(四)幅員遼闊的文化領地
二、地理環境孕育中國文化
(一)中國文化的氣質——內向型
(二)中國文化的風格——和諧型
(三)中國文化的核心——倫理型
第二章 “中國”“華夏”的由來及其文化內涵
一、“中國”的由來
二、“夏”的由來
三、“華夏”“中華”的由來
四、地理的“中國”
(一)“中國”指“中央”“京師”“國中”
(二)“中國”指“中原”
五、民族的“中國”“華夏”
六、文化的“中國”“華夏”
(一)“中國”具有核心、權威、正統之意
(二)“中國”具有睿智、高貴之意
(三)“中國”具有中庸、適宜之意
(四)“華夏”“中華”具有光華、禮儀、文化、文明之意
七、國號的“中國”
第三章 中國底層地名文化及其南北差異
一、華夏族由夷、姜、狄三大民族集團融合而成
二、南方來源於百越語(苗、瑤、壯、侗等族)的地名
(一)從“那”字地名看稻作文化及其分布
(二)從地名看百越分布
(三)表示自然和人文的地名通名
(四)表示百越部族部落名稱的地名
(五)表示百越部族圖騰的地名
三、西南來源於古羌語的地名
(一)“巴”表示食象蛇
(二)“晉”表示箭
(三)“京”表示“廣大”
(四)“蜀”表示蠶
(五)“成都”表示眾水匯集處
(六)“昆明”之“明”表示人
(七)“鄭”表示酒
四、北方來源於“狄”的阿爾泰語地名
(二)亳
(三)魏
(四)韓
(五)殷
五、西域源於印歐塞語的地名
(一)源自允姓(Asii)部落的地名“溫宿”
(二)源自吐火羅(Tochari)部落的地名“大宛”“大夏”“敦薨”(敦煌)
(三)源於月氏(Gasiani)部落的地名“高昌”“姑師”“龜茲”等
(四)源於塞種(Saka)的地名“莎車”
(五)源自墨山(Massagetae)部落的地名“皮山”
第三篇 中國區域文化地名學
第一章 燕京地名文化
一、燕京文化及其特徵
(一)燕京文化
(二)燕京文化特徵
二、北京地名的帝都文化特徵
(一)薊城,因草本植物命名,反映天人合一和自然崇拜
(二)燕國,因彩玉得名,反映玉石崇拜
(三)幽州,按陰陽五行論以居北屬陰命名
(四)地名反映民族部落
(五)地名反映民族習尚
第十七章 三秦地名文化
一、三秦文化
(一)三秦文化源流
(二)三秦文化特色
二、陝西地名文化
(一)“秦”與“China”的由來
(二)陝西政區地名演變
(三)縣級政區地名特徵
(四)鄉鎮級地名特徵
三、西安地名文化
(一)西安的由來
(二)西安古都的地理格局及其命名
四、鹹陽地名文化
(一)鹹陽古都的地理格局及其命名
(二)鹹陽地名的文化特徵
五、陝北地名文化
第十八章 隴右地名文化
一、隴右文化
(一)隴右文化源流
(二)隴右文化特徵
二、甘肅地名文化
(一)甘肅政區變遷
(二)以民族部落或民族語命名的縣名
(三)以自然環境命名的縣名
(四)以祥瑞祈福命名的地名
(五)以儒家經典命名的市名
三、河西走廊地名文化
(一)河西走廊民族地名
(二)河西走廊軍事地名
(三)河西走廊屯田地名
四、寧夏地名文化
(一)自然地名
(二)軍事地名
(三)綠洲地名
(四)祥瑞地名
第十九章 西域地名文化
一、西域文化
(一)西域文化源流
(二)西域文化特徵
(三)西域歷代語言
二、以塞種部族部落命名的地名
(一)源自允姓(Asii或Essedones)部落的地名
(二)源自吐火羅(Tochari)部落的地名
(三)源於月氏(Gasiani)部落的地名
(四)源於塞種(Saka或Sacarauli)部落的地名
(五)源自墨山(Massagetae)部落的地名
三、西域漢語地名反映的封禪祭天和祖先崇拜
(一)天神崇拜和封禪祭天的地名
(二)祖先崇拜的地名
四、反映自然環境的維吾爾語地名
(一)以自然地貌命名的地名
(二)以動植物命名的地名
(三)以物產命名的地名
第四篇 地名文化學類型
第一章 圖騰地名學
一、龍虎圖騰
二、白鶴圖騰
三、鳳鳥圖騰
第二章 姓氏地名學
一、姓氏淵源
二、姓氏地名
三、源於地名的姓氏
第三章 民族地名學
一、從地名看宗教信仰
(一)佛教地名
(二)道教地名
二、從雙語地名看民族雜居
三、從地名看奴隸制遺蹟
四、從地名看十二生肖
五、地名連名制
六、從地名看民族習尚
第四章 民族分布地名學