中國教育通史(1)：先秦卷（上）

內容簡介

　　中國是世界上具有悠久歷史的文明古國，中國教育發展的起點，可追溯至遠古的原始社會。原始文化、宗教、藝術活動的屑雄阿日漸豐富，大大加速了原始教育的發展，而在這一過程中，教育滲透到了人類社會生產、生活活動的每一個方面，發揮著積累、傳播知識並使人類智慧發展的職能。原始社會末期，生產力的發展使物質產品有了剩餘，使少數人專門從事腦力勞動成為可能。知識的總量在不斷增加，並在不斷分化中加速增長。這使原始教育從內容到形式都出現了一些新因素，並逐漸從生產勞動的“母體”中分化出來，以至產生了萌芽狀態的教育機構。

圖書目錄

第一章中國教育的萌芽

第一節中國教育起源的社會背景

一、社會生產力

二、社會經濟

三、社會生活

第二節早期的生產勞動教育

一、人工取火活動及其教育

二、工具製造及其教育

三、採集狩獵技術及其教育

四、農業、畜牧業及其教育

第三節早期的社會生活教育

一、婚姻家庭制度及其教育

二、生活習慣和生活能力教育

三、原始藝術教育

四、原始宗教活動中的教育

第四節學校教育的萌芽

一、成均

二、虞庠

三、明堂

第二章夏、商時期的教育

第一節夏代的教育

一、夏代的學校

二、夏代的文教政策

三、傅說（yue）的教育思想

第二節商代的教育

一、商代的學校

二、商代的文教政策

三、箕子的教育思想

第三章西周時期的教育

第一節西周的宗法制度及其文教政策

一、西周宗法制形成的因素

二船鴉旋宙、西周宗法制的特徵

三、西周的文教政策

第二節西周的教育體制

一、教育行政體制

二、“學在官府”體制下的西周學校制度

三、教育機構與行政機構合一

第三節西周社會教化的體制

一、社會教化政策

二、社會教化內容

三、踏淚西周社會教化的途徑

第四節 “六藝”教育

一、“六藝”教育概述

二、“六藝”教育起源說

三、“六藝”禮樂及政治倫理說

四、“六藝”射御及文武兼備說

五、“六藝”書數及致用說

六、“六藝”教育的養心說

第五節姜尚的教育思想

一、足智多謀的治術教育思想

二、富國強兵的社會教化思想

三、兼容並包學風的提倡

第六節姬旦的教育思想

一、奠定了西周的文教政策思想

二、“制禮作樂”與教育政治倫理化的發端

三、躬謙禮賢與人才思想的初創

四、“修德”“節性”與修身原則的開創

第四章春秋時期的教育制度概述

第一節春秋時期教育劇變的社會背景

一、封建小農經濟的建立

二、宗法社會形態的解體

第二節學術擴散與“士”階層的出現

一、學術擴散

二、士階層的崛起

第三節私學的興起歸道舟享

一、西周官學的衰落

二、春秋私學的興起

三、西周官學與春秋私學的衝突

第五章孔子的教育實踐與教育思想

第一節孔子的教育活動與辦學制度

一、招生制度

二、經費來源及支出

第二節孔子教育思想體系的基本特點

一、教人做人的教育

二、以社會為本位的教育

三、富於理性精神的教育思想

第三節道德教育原則的論述

一、培養人生理想、追求高尚境界

二、培養自我認識與自我控制的能力

三、培養善於改過的品德

四、倡導踐履躬行的德育原則

第四節教學原則的論述

一、編定教材的原則

二、課程設定的原則

三、教學過程中的原則方法

第五節教育教學思想的辯證法因素

一、教育思想的系統觀

二、揭示教學基本範疇的相互關係

三、和諧發展的教育觀

第六節孔門後學教育思想的演變及儒家“顯堡料奔學”地位的確立

一、孔門後學教育思想的演變

二、儒家“顯學”地位的確立

第六章墨家的教育思想

第一節墨子論教育的地位和作用

一、論教育興利除害的社會政治經濟功能

二、論有道相教與勸子於學的積極作用

三、論環境在教育中對人的作用

第二節墨子論理想人格的培養與塑造

一、“兼士”，理想人格的培養目標

二、德行、言談、道術：理想人格的基本標準

三、尚賢使能：人才使用的功利原則

第三節墨子論“合其志功”的教學原則和方法

一、論教學認識的基本方法

二、志功合一與邏輯性原則

三、主埋凶道動性與實踐性相結合的原則

四、量力性與因材施教相結合的原則

第四節後期墨家對墨子主要教育思想的繼承發展

一、對教學相需和認識論的發展與貢獻

二、論道德教育的創新與發展

三、科學技術教育的理論總結

四、邏輯教育的發展與完善

第五節墨家“顯學”地位的確立及其影響

一、墨子一生“上說下教”的成就及影響

二、墨家教育集團強歡促晚大的社會力量及地位

三、墨學的“衰微”、復興及其影響

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