《中國政治思想通史·隋唐卷》是2014年9月中國人民大學出版社出版的圖書，作者是張分田、張鴻、商愛玲。
基本介紹
- 中文名：中國政治思想通史·隋唐卷
- 作者：張分田、張鴻、商愛玲
- 出版社：中國人民大學出版社
- 出版時間：2014年9月
- 定價：110 元
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787300193977
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書從諸多層面研究隋唐五代政治思想，分為欽定儒家經典註疏、著名儒家思想家、各種宗教、最高統治者、熱點政治課題、政治批判等板塊。主要內容有：《五經正義》關於君主制度一般規定性及君主政治施政法則的政治理論及統治思想哲學基礎的轉型；王通、柳宗元、韓愈、李翱的政治理論；道教的政治思想和佛教及其他外來宗教對政治觀念的影響；隋文帝、隋煬帝、唐太宗、武則天、唐玄宗的君道理論及隋唐五代皇帝的自我政治意識；有關國家結構形式、宗教政策、國家財政改革的政見之爭；皇帝、官吏、庶民三大政治等級的政治批判思想，以皮日休、無能子、羅隱、譚峭為代表的基於不同學術背景的政治批判思想。
圖書目錄
導言：政治思想現象的彌散性與政治思想載體的多樣性
第一章 經學的統一與統治思想哲學基礎的轉型
第一節 經學實現統一的主要歷史動因 20
第二節 孔穎達與《五經正義》 32
第三節 自然本體和倫理本位相結合的道論與治道 46
第四節 孔穎達與《五經正義》的歷史地位 60
第二章 欽定儒家經典註疏論君主制度的一般規定性
第一節 國家憲章化的欽定儒家經典 69
第二節 “立君為民”的國家政治本體論 81
第三節 最高權力一元化的政體論 95
第四節 闡釋最高權位傳承法則的天賦君權論 109
第三章 欽定儒家經典註疏論君主政治的施政法則
第一節 陰陽論與君臣關係的基本特徵 125
第二節 中庸論與禮仁政治的基本法則 151
第三節 剛柔論與寬猛相濟、德刑相須、禮樂協調的施政方略 160
第四章 欽定儒家經典註疏論人性、王政與政治教育
第一節 人為貴與王政 175
第二節 教化為王政之本 186
第三節 “六經之道”與培養統治者的政治教育理論 193
第五章 著名儒家思想家的政治思想
第一節 王通論“中道”及“三教可一” 209
第二節 柳宗元論大中之道及政治本原與國家政體 220
第三節 韓愈論道統與尊君 232
第四節 李翱論“性善情惡，滅情復性” 242
第六章 道教（道家）的政治思想
第一節 道教（道家）與唐代官方學說 248
第二節 欽定道家（道教）經典的地位與影響 257
第三節 著名道教學者崇道尊君的政治思想 264
第四節 道教經戒對信教群體政治觀念的影響 273
第七章 佛教及其他外來宗教對政治觀念的影響
第一節 佛教的中國化 281
第二節 佛教對政治文化的影響 289
第三節 彌勒大乘教的政治觀念 295
第四節 祆教、景教、摩尼教對社會政治觀念的影響 301
第八章 最高統治者的君道理論（上）
第一節 隋唐五代皇帝的自我政治意識 308
第二節 隋文帝論“有名不恆，所輔惟德” 318
第三節 隋煬帝論“非天下以奉一人，乃一人以主天下” 328
第九章 最高統治者的君道理論（中）
第一節 唐太宗論“君依於國，國依於民” 337
第二節 唐太宗論“恐人不言，導之使諫” 349
第三節 唐太宗論“以法理天下” 361
第十章 最高統治者的君道理論（下）
第一節 武則天論“非群臣同體，則不能興其業” 372
第二節 唐玄宗論“以孝理天下” 389
第三節 五代十國君臣議政中的民本思想 402
第四節 隋唐五代皇帝論“百姓有過，在予一人” 406
第十一章 熱點政治課題及相關的政策之爭
第一節 “封建”與“郡縣”兩種國家結構之爭 426
第二節 三教之爭與宗教政策之爭 446
第十二章 與國家財政問題相關的政治思想
第一節 隋朝土地賦役制度的制度理念 461
第二節 唐朝前期的土地賦役制度及財稅理念轉化的端倪 465
第三節 與財政改革密切相關的政治思想 473
第十三章 形形色色的政治批判思想
第一節 皇帝、官吏、庶民三大政治等級的政治批判思想 502
第二節 普通民眾以“均平”為理據的政治批判思想 509
第三節 皮日休批判暴君弊政的仁政論 518
第四節 無能子否定聖人、君王和綱常的無君論 522
第五節 羅隱批判暴君弊政的明君論 531
第六節 譚峭非議現實的均食尚儉論 537
引用文獻版本 543
後記 549
