《中國思想家評傳叢書：康有為評傳》是2011年南京大學出版社出版的圖書，作者是馬洪林、匡亞明。
基本介紹
- 中文名：中國思想家評傳叢書：康有為評傳
- 作者：馬洪林 匡亞明
- 出版社：南京大學出版社
- 出版時間：2011年4月1日
- 頁數：516 頁
- 定價：66.00
- 開本：16 開
- ISBN：9787305060205
- 類型：康有為
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《中國思想家評傳叢書:康有為評傳(套裝共2冊)》對近代中國改革思想家康有為作多側面全景式研究。以“一個向西方學習的先進中國人”為坐標，以民主主義先行者為路向，展示傳主的心路歷程，剖析他的思想特色。中國傳統文化是其民族根本，世界優秀文化是其長青枝葉，而改造中國社會重建文化價值系統是其思想碩果。其富有創意的新學偽經、托古改制、公羊三世、虛君共和、物質救國、大同學說等思想構架。
《中國思想家評傳叢書:康有為評傳(套裝共2冊)》不僅在中國近代史上掀起激盪的維新思潮，而且把中國傳統文化引向現代推向世界。康有為的思想不僅屬於中國，也屬於全人類。
圖書目錄
《中國思想家評傳叢書》序
第一章導論——先進的中國人
一、思想本色
二、學術源流
三、保皇評價
四、“大同”宗旨
五、晚年失誤
第二章家世、時代、生平——康有為追求真理的一生
一、教育世家
二、“南洲講學開新派”
三、中國思想界颶風的掀起者
四、桂林講學的風風雨雨
五、“公車上書”震動京師
六、開創變革新時代
七、“百日維新”的主角
八、周遊列國“嘗百草”
九、病逝青島
第三章“變科舉、興學校、學西學”——康有為的教育思想
一、育才與救世的雙重目的
二、“遠法德國，近采日本，以定學制”
三、德、智、體全面發展的新學綱
四、萬木草堂新學風
五、對未來教育的預設
第四章今文經學大師——康有為的經學要義
一、康有為、廖平羊城之會
二、高揚今文經學的旗幟
三、樹立孔子“托古改制”的權威
四、繼承常州今文經學的遺風
第五章進化論與“公羊三世”說——康有為的進化觀念
一、走出變易論的城池
二、“傳經只有一《公羊》”
三、涉過庸俗進化論的河流
第六章自然觀與認識論——康有為的哲學思辨
一、元氣星雲說
二、宇宙無限論
三、自然泛神論
四、唯物感覺論
第七章“以仁為本”與“以智為重”——康有為的倫理更新
一、“以仁為本”的新解說
二、“以智為重”的新創意
三、“仁”“智”倫理文化觀
第八章“以工立國”與“以商立國”——康有為的經濟構想
一、棄舊尚新，“定為工國”
二、“以商立國”的重商思想
三、熔歐、美、加、日之法於一爐的金融制度
四、蒸汽力：衡量國勢強弱的新標準
五、餘響
第九章興民權、設議院、立憲法——康有為的政治綱領
一、“議郎”制：議院的雛形
二、制度局：內閣的影子
三、“以俄國大彼得之心為心法”
四、“以日本明治之政為治譜”
五、走向孟德斯鳩
第十章大同社會主義空想——康有為對未來的懸想
一、大同苦樂觀
二、大同國家觀
三、大同公產觀
四、大同仁愛觀
五、大同婦女觀
六、《大同書》與《新世界》
第十一章戊戌後對西方世界的觀察與思考——康有為的世界意識
一、競爭之世，重在物質
二、重都府、通道路、速郵傳、立銀行
三、重教獎智
四、頂禮哥倫布，謳歌哥白尼
第十二章尊孔的輓歌與保教的正義——康有為的尊孔底蘊
一、尊孔與保教：民族文化的呻吟
二、尊孔與教案：對人心征服的抗爭
三、尊孔與復辟：無力回天的悲哀
第十三章文論、書論和畫論——康有為文化觀蠡測
一、文章立言與立德並重
二、重碑輕帖，尊魏卑唐
三、“畫以象形類物”
第十四章留取風流作後思——康有為的異國情懷
一、康有為與日本學者的交往
二、康有為與朝鮮新儒學
三、康有為的海外詩歌
索引 人名索引
文獻索引
詞語索引
後記
作者簡介
馬洪林，山東省淄博市淄川人，1935年生。1958年畢業於華東師範大學歷史系。先後在上海師範學院、西藏大學、上海師範大學任教，從事中國近現代史的教學與研究。1994年—1997年擔任日本龍谷大學客座研究員，兩度赴日講學。現任上海師範大學校務委員會委員、歷史學教授兼圖書館館長、長江文化研究所副所長，以及山東省青島康有為研究會顧問、上海炎黃文化研究會理事兼學術委員、國家教委復旦大學引進外文圖書中心書庫學術委員等。在海內外發表論文近百篇，著有《康有為》、《戊戌維新志士》、《康有為大傳》、《孔教之馬丁·路德》、《一代鴻儒康有為》、《中國近代史教程》（副主編）、《長江文化與中華民族》（主編）等。1993年獲國家教委頒發的曾憲梓教師獎，1994年獲上海市哲學社會科學優秀成果獎。
