中國式休閒茶樓3

中國式休閒茶樓3

《中國式休閒茶樓Ⅲ》在茶文化與精神領悟上締造的茶空間在這套書中得到了很好的體現。縱觀此前的兩期著作,《茶樓Ⅰ》收錄的茶空間囊括了各式濃厚新東方風格的設計作品,《茶樓Ⅱ》則主線強調簡約時尚的中式風格,引入了較多簡中風格的茶空間,再是這期的《茶樓Ⅲ》包容性較之前更為突出,在風格上推陳出新,跳出東方文化的藩籬與國際接軌,有效借鑑並大膽進行了詮釋,豐富了這場視覺盛宴的同時引領茶樓設計從文化包裝的角度提升可觀性。無論是設計、文化、商業都通過茶樓這個載體,陳述了室內設計師於設計之外對茶文化與市場經營的多重深刻的體會和認識,即賦予茶空間文化精神的同時,塑造了更實質的價值。

基本介紹

  • 書名:中國式休閒茶樓3
  • 出版社:江蘇科學技術出版社
  • 頁數:191頁
  • 開本:16
  • 品牌:鳳凰空間
  • 作者:冷雪昌
  • 出版日期:2014年6月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787553730752, 7553730750
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基本介紹

內容簡介

1.項目選擇更加精緻。
2.解析設計更有針對性。
《中國式休閒茶樓Ⅲ》暢銷書籍,包容性較《茶樓Ⅰ》《茶樓Ⅱ》更為突出,在風格上推陳出新,有效借鑑中式文化並對其進行大膽詮釋,豐富了這場視覺盛宴的同時引領茶樓設計從文化包裝的角度提升可觀性。

作者簡介

冷雪昌,南開大學碩士,江西科技學院講師,主持《仿生設計在微型轎車外觀設計中的套用研究》課題,主持《鄱陽湖生態經濟區建築色彩規劃》課題

專業推薦

媒體推薦

新東方設計風格積澱了厚重的文化底蘊,給深切領悟中國文化的人們再一次追溯歷史的機會,隨著文化環境的不斷發展,多元化的。新東方風格完美地詮釋著各類千姿百態的中式空間,其必定是以東方文化為藍本,簡練淳樸中卻不失雍容的祥和之氣。歸根結底,茶樓空間的新東方風格迥異自然是毋庸置疑的。在未來的設計趨勢中,新東方風格與東方傳統文化的融匯貫通將占據主流地位,並深入人心,因為越是民族的才越是世界的。

名人推薦

無論是“柴米油鹽醬醋茶”的庶飲,還是文人“琴棋書畫詩酒茶”的雅賞、茶禪一味的道品,對品茶空間的追求,多是中式元素與中式文化相結合,簡樸中見自在,無需排場鋪張,目的是把骨子裡的東方情結與外界紛繁變遷有機地融合。

圖書目錄

百年茶事
順意號
古逸閣
一壺乾坤
台門酒會
這一鍋皇室密藏鍋物
水煮工夫茶道會所
熹茗會平潭店
熹茗會長樂店
沁心軒
龍源湖項目茶館
敬茶坊
吳裕泰內府菜前門店
石家莊春秋茶樓
北大書吧
再敘傳承
梅林閣
菁皇茗茶會所
南昌井崗紅會所
天湖茗茶寧德店
百年吳裕泰茶
茗古園
一湖茗茶會所

序言

茶樓,中國文化的傳承
茶道中所修何道?其實因人而異,一切“道”本來就是虛虛實實難辨與否,真談到“道”,不必過於認真。我們今人所重視的是“道”後面所反映的思想、觀點有無可取之處,強調的也只是很主觀的自身領悟。
文化之根本可以用名俗地域特色作為參考標準,自唐時代便有南北茶之分,從茶種到飲茶方式均有微妙差異。北茶多葉厚香高、味濃耐泡,南茶則更為細膩,味甘香清甜,沖泡手法也更為講究。這樣的差異與地理位置、人文環境息息相關,隨著文化環境的不斷發展,多元化的新東方風格完美地詮釋著各類千姿百態的中式空間,其必定是以東方文化為藍本,簡練淳樸中卻不失雍容的祥和之氣。歸根結底,茶樓空間的新東方風格迥異自然是毋庸置疑的。簡而言之,無論是“柴米油鹽醬醋茶”的庶飲,還是文人“琴棋書畫詩酒茶”的雅賞、茶禪一味的道品,對品茶空間的追求,多是中式元素與中式文化相結合,簡樸中見自在,無需排場鋪張,目的是把骨子裡的東方情結與外界紛繁變遷有機地融合,反映當下的文化特徵與屬性,無需過多的粉飾。
新東方設計風格積澱了厚重的文化底蘊,給深切領悟中國文化的人們再一次追溯歷史的機會,沒有一味的元素堆砌,而是對中華文化有所感悟,重視以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的事物以再現傳統藝術。在茶文化與精神領悟上締造的茶空間在這套書中得到了很好的體現。
縱觀此前的兩期著作,《茶樓Ⅰ》收錄的茶空間囊括了各式濃厚新東方風格的設計作品,《茶樓Ⅱ》則主線強調簡約時尚的中式風格,引入了較多簡中風格的茶空間,再是這期的《茶樓Ⅲ》包容性較之前更為突出,在風格上推陳出新,跳出東方文化的藩籬與國際接軌,有效借鑑並大膽進行了詮釋,豐富了這場視覺盛宴的同時引領茶樓設計從文化包裝的角度提升可觀性。無論是設計、文化、商業都通過茶樓這個載體,陳述了室內設計師於設計之外對茶文化與市場經營的多重深刻的體會和認識,即賦予茶空間文化精神的同時,塑造了更實質的價值。
於價值而言,最為明顯的莫過於商業利益的體現,任何商業機制都具有一定的文化關聯。在接觸了形形色色的茶文化空間設計後,我們認為首要考慮的因素是“商業與文化如何做到平衡”。在任何的文化空間中若沒有商業價值的存在,則只能稱其為博物館或是一個富含文化色彩的交友平台。有了這一界定,便促使我們思考如何將“商業這一有機質融合於“文化”本體,使其在面世後成立經營項目並從
中獲取商業利益和企業價值。因為只有擁有了盈利、價值才能促使
品牌商戶有機會創造出更多更好的文化產物。正是商業創造的生命
力延續了文化傳承。這其中的相輔相成體現在眾多品牌茶業中。這
種“商業前行,文化跟緊”的現象,在於清晰的定位。若項目為商
業項目,而後用不同的文化加以包裝,如茶,僅說中國各省市對茶
飲習慣箇中迥異,針對茶種的分門別類也是形形色色,不同的是區
域對文化的理解亦是有所差距。我們在設計表現上要做的便是將推
廣的產品與當地文化做有機的結合,既能展現產品本身的特色特點,
又能結合當地的風俗文化讓當地市場或消費群體更易於了解乃至接
受產品。謹記,設計的價值,只有在我們對其市場傾聽之時,方才顯現。
但是,朝夕間顯現的利益並不代表真正的價值,真正能帶來的價值在於商業推廣之後的文化精神以一個新面孔重新燃起民眾對東方傳統文化的關注,這樣的良性循環帶來的影響是持久的。由此,本人斷言在未來的設計趨勢中,新東方風格與東方傳統文化的融匯貫通將占據主流地位,並深入人心,因為越是民族的才越是世界的。
  

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