《 中國工藝美術大師：劉忠榮（玉雕）》是2013年6月1日江蘇美術出版社出版的圖書，作者是陸麗娟。
基本介紹
- 書名： 中國工藝美術大師：劉忠榮（玉雕）
- 作者：陸麗娟
- 出版社：江蘇美術出版社
- ISBN：9787534465802
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
在上海工藝美術界，在玉雕行業，劉忠榮可以稱得上是一個有思想、有抱負，很個性、很自信的中國工藝美術大師。
一、有思想，體現在他對玉雕事業的無限眷戀和獨到見解
與玉雕界的不少工藝美術大師幾乎如出一轍，劉忠榮在14歲時被選送進入堪稱上海工藝美術玉石雕刻界的“黃埔軍校”——上海玉石雕刻廠工業中學。從此同玉雕結下不解之緣，歷經40年玉雕生涯，不離不棄。劉忠榮說他用了幾十年時間去讀去攻這個白玉。“假如這個白玉你讀不懂它，你就無法和它對話，那很危險。因為每塊玉都有它不一樣的地方。有些玉我拿上來就有感覺，而有些玉我放在那裡10年還沒找到感覺，我認為是沒有讀懂它，對這塊玉沒有深入地了解。我只得放在那裡慢慢地等待，等到讀懂它了再做。”可以看出劉忠榮惜材如命，因為上佳白玉做一塊則少一塊。
中國工藝美術大師蕭海春評介說：劉忠榮為玉而生，他的天賦和他自身的喜歡玉，兩者漸漸地融合在一起，一旦融合之後就很難分離，直到進入一個痴迷的狀態。對某一事物痴迷了才有可能做好它。
二、有抱負，體現在他對玉雕事業的使命感和責任感
劉忠榮努力要突破子岡牌的傳統模式，他在傳承子岡玉牌的基礎上創建了他的獨特風格，在行業中人們管他叫“忠榮風格”。對品牌的打造和對智慧財產權的保護，在全國玉雕界當中他是頭一個有此意識的大師。他專門成立法務部，請律師來處理法律方面的事務。他所有的玉牌都申請了智慧財產權，這方面他為全國玉雕大師做了一個表率並起到了積極的作用。他在團隊建設方面也做得毫不遜色，除了自己的作品形成個人獨特風格以外，同時也培養了一批後起之秀。上海玉雕廠曾經是上海玉雕行業培養大師的一個搖籃，而“忠榮玉典”既是個品牌又是當代培養玉雕人才的第二搖籃。很多“小年輕”在劉忠榮的悉心指導下，他們的作品也脫穎而出。劉忠榮表示畢生要把“海派玉雕”整體推向一個新的高度，為海派玉雕的繁榮做出自己的貢獻。
三、很個性，表現出他與眾不同、放達不羈的性格
“我叫劉忠榮不叫陸子岡，我不做子岡玉牌。”劉忠榮從來不承認自己做的是子岡牌，他有他自己的追求。“陸子岡是陸子岡，我劉忠榮是我劉忠榮”，這反映出作者對自己的認定。聽上去似乎有狂妄嫌疑，但唯有這樣你才能走出一條自己的路，不然總是模仿別人有什麼出息呢？
但凡那些有影響的藝術家、大師，如果真正希望能做出一些流傳後世的作品，除了要保持一種旺盛的創造力和藝術追求以外，還必須有所擔當、有所為有所不為。擺脫世俗，為自己設定的目標而不斷前行。劉忠榮便是為數不多的踐行者。
四、很自信，表現出他對玉雕藝術足夠的駕馭能力
自從1994年離開上海玉雕廠進入社會後，近20年裡，最初劉忠榮用了整整10年時間進行學習調整，因為他之前是做爐瓶的，爐瓶是玉雕當中要求技術含量很高的一個品種，當年他的一件《黑白玉調色器》在工藝美術品“百花獎”評比中獲獎，為上海爭得了榮譽。雖然翡翠和白玉、爐瓶和玉牌都是屬於雕刻範疇，但感覺、做法以及整個思路都不盡相同。劉忠榮那時做爐瓶的技藝在國內已是數一數二，而回到玉牌時幾乎要從零開始。但他基本功好，有信心、有能力把它做好。在各種需求的交叉點中劉忠榮找到了他要走的路，並發明了“六面圍雕”。傳統子岡牌一般為4厘米×6厘米規格，非常規正。劉忠榮從這個基礎上嘗試演變，從拋線、拋面、兩面拋、上下拋，厚度從1厘米做到1.2厘米，甚至做到2.5厘米等創新，讓人們有了一個全新的視覺感和手感。值此劉忠榮授徒傳藝30年之際，並藉此書付梓之時，期盼大師百尺竿頭更進一步，為中國玉雕史書寫當代玉雕發展絢爛的一頁。
圖書目錄
圖書體例
總序：總主編撰
前言：分卷主編撰
撰文內容分列：
一、大師生平（小傳、 師承關係或評傳，包括故居、家族、生活等） 10000字、工作生活圖片10～20幅
二、大師作品與技藝（代表作品述評、技藝特長） 20000字，精選作品圖片（包括局部放大、畫稿、資料等）50～100幅
三、大師論藝（語錄、言論、著述內容摘要） 5000~10000字
四、評述摘要（以前對大師藝術的評述介紹） 5000字
五、大師年表 5000字
後記
