基本介紹
- 書名：中國家庭基本藏書•名家選集卷:鄭板橋集
- 出版社：山西古藉出版社
- 頁數：213頁
- 開本：16
- 品牌：山西古籍出版社
- 作者：鄭燮
- 出版日期：2008年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7805988935, 9787805988931
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,
基本介紹
內容簡介
《中國家庭基本藏書(名家選集卷):鄭板橋集(修訂版)》由山西古籍出版。
作者簡介
作者：(清)鄭燮
鄭燮（1693～1765），字克柔，號板橋居士、板橋道人，晚年署作板橋老人。出生於揚州府興化縣板橋里，清代傑出的藝術家。他的詩、書、畫並稱“三絕”，為“揚州八怪”之一。有《板橋詩鈔》兩卷、《詞鈔》兩卷和《家書》行世。
鄭板橋為人豪放不羈、兀傲不群，崇尚個性，反對繁文縟節，抵制虛偽世俗，以“狂怪”而著稱。他一生起落沉浮，經歷了賣匭、做官、再賣畫的曲折道路，一句“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”道盡了鄭板橋無限的辛酸。當代繪畫大師徐悲鴻曾評之日：“板橋先生為中國近三百年來最卓絕的人物之一，其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁慈於奇妙，尤為古今天才之難得者。”
鄭燮（1693～1765），字克柔，號板橋居士、板橋道人，晚年署作板橋老人。出生於揚州府興化縣板橋里，清代傑出的藝術家。他的詩、書、畫並稱“三絕”，為“揚州八怪”之一。有《板橋詩鈔》兩卷、《詞鈔》兩卷和《家書》行世。
鄭板橋為人豪放不羈、兀傲不群，崇尚個性，反對繁文縟節，抵制虛偽世俗，以“狂怪”而著稱。他一生起落沉浮，經歷了賣匭、做官、再賣畫的曲折道路，一句“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”道盡了鄭板橋無限的辛酸。當代繪畫大師徐悲鴻曾評之日：“板橋先生為中國近三百年來最卓絕的人物之一，其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁慈於奇妙，尤為古今天才之難得者。”
圖書目錄
前言
試述鄭板橋詩歌中的人格魅力（代序）
詩
鉅鹿之戰
自遣
詩四言
偶然作
送友人焦山讀書
揚州（四首選一）
寄許生雪江三首（選二）
閒居
宗子相墓
七歌（七首選四）
哭槨兒五首（選二）
村塾示諸徒
淮陰邊壽民葦間書屋
銅雀台
詆水
贈瓮山無方上人二首
追憶莫愁湖納涼
嶧山
山寺
贈博也上人
喜雨
弘量上人精舍二首
題畫
悍吏
私刑惡
撫孤行
別梅鑒上人
再到西村
除夕前一日上中尊汪夫子
芭蕉
梧桐
山中雪後
題畫
莫為
小廊
贈潘桐岡
觀潮行
弄潮曲
韜光
偶成
飲李復堂宅賦贈
題團冠霞畫山樓
題遊俠圖
贈張蕉衫
贈國子學正侯嘉番弟
燕京雜詩
呈長者
瓮山示無方上人
訪青崖和尚，和壁間晴嵐學士虛亭侍讀原韻（四首選二）
山中夜坐再陪起上人作（四首選一）
又贈牧山
李氏小園（四首選一）
野老
贈金農
細君
雨中
貧士
行路難（三首選一）
又一首仍用前起句
范縣呈姚太守
塞下曲三首
村居
懷無方上人
懷程羽宸
招隱寺訪舊（五首選一）
長干女兒
比蛇
脆蛇
紹興
客焦山袁梅府送蘭
六朝
江晴
文章
金蓮燭
山中臥雪呈青崖老人
僧壁題張太史畫松
音布
范縣
喝道
范縣詩（十首選三）
歷覽（三首選二）
有年
懷李三觶（二首選一）
止足
孤兒行
漁家
逃荒行
還家行
效李艾山前輩體
署中無紙書狀尾數十與佛上人
和學使者於殿元枉贈之作（四首選二）
小園
瓜洲夜泊
題破盆蘭花圖
題屈翁山詩札，石濤石溪、八大山人山水小幅並白丁墨蘭，共一卷
惱濰縣
贈陳際青
真州雜詩八首並及左右江縣（選二）
濰縣竹枝詞四十首（選七）
竹
竹
竹石
為無方上人寫竹
濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
蘭
詞
漁家傲（積雨新晴江日吐）
蝶戀花（一片青山臨古渡）
浪淘沙（秋水漾平沙）
浪淘沙（宿雨昨宵晴）
賀新郎（墨瀋余香剩）
賀新郎（撫景傷飄泊）
賀新郎（竹馬相過日）
賀新郎（舊作吳陵客）
賀新郎（小立梅花下）
賀新郎（十載名場困）
賀新郎（五色嘉瓜美）
青玉案（十年蓋破黃綢被）
菩薩蠻（留春不住由春去）
沁園春（花亦無知）
沁園春（飛鏡懸空）
踏莎行（中表姻親）
虞美人（盈盈十五人兒小）
念奴嬌（周郎年少）
念奴嬌（橋低紅板）
念奴嬌（勞勞亭畔）
念奴嬌（轆轤轉轉）
念奴嬌（暮雲明滅）
唐多令（絕塞雁行天）
滿江紅（我夢揚州）
瑞鶴仙（山河同敝屣）
小唱
道情十首
文
板橋偶記
板橋自敘
板橋自序
十六通家書小引
尺牘自序
雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨
焦山讀書寄四弟墨
儀真縣江村茶社寄舍弟
焦山別峰雨中無事寄舍弟墨
儀真客邸復文弟
再復文弟
范縣署中寄舍弟墨第三書
范縣署中寄舍弟墨第四書
范縣署中寄舍弟墨第五書
范縣署中寄郝表弟
范縣署中復四弟墨
濰縣署中寄舍弟墨第一書
濰縣署中與舍弟墨第二書
濰縣寄舍弟墨第三書
濰縣寄舍弟墨第四書
濰縣署中與舍弟第五書
濰縣署中寄舍弟墨
濰縣署中寄四弟墨
濰縣署中寄四弟墨
濰縣署中寄內子
濰縣署中寄四弟
濰縣署中寄四弟
詞鈔自序
竹
附錄
清史·鄭燮傳
鄭燮小傳
鄭板橋年譜簡編
鄭板橋著作主要版本
鄭板橋研究重要著述
《鄭板橋集》名言警句
試述鄭板橋詩歌中的人格魅力（代序）
詩
鉅鹿之戰
自遣
詩四言
偶然作
送友人焦山讀書
揚州（四首選一）
寄許生雪江三首（選二）
閒居
宗子相墓
七歌（七首選四）
哭槨兒五首（選二）
村塾示諸徒
淮陰邊壽民葦間書屋
銅雀台
詆水
贈瓮山無方上人二首
追憶莫愁湖納涼
嶧山
山寺
贈博也上人
喜雨
弘量上人精舍二首
題畫
悍吏
私刑惡
撫孤行
別梅鑒上人
再到西村
除夕前一日上中尊汪夫子
芭蕉
梧桐
山中雪後
題畫
莫為
小廊
贈潘桐岡
觀潮行
弄潮曲
韜光
偶成
飲李復堂宅賦贈
題團冠霞畫山樓
題遊俠圖
贈張蕉衫
贈國子學正侯嘉番弟
燕京雜詩
呈長者
瓮山示無方上人
訪青崖和尚，和壁間晴嵐學士虛亭侍讀原韻（四首選二）
山中夜坐再陪起上人作（四首選一）
又贈牧山
李氏小園（四首選一）
野老
贈金農
細君
雨中
貧士
行路難（三首選一）
又一首仍用前起句
范縣呈姚太守
塞下曲三首
村居
懷無方上人
懷程羽宸
招隱寺訪舊（五首選一）
長干女兒
比蛇
脆蛇
紹興
客焦山袁梅府送蘭
六朝
江晴
文章
金蓮燭
山中臥雪呈青崖老人
僧壁題張太史畫松
音布
范縣
喝道
范縣詩（十首選三）
歷覽（三首選二）
有年
懷李三觶（二首選一）
止足
孤兒行
漁家
逃荒行
還家行
效李艾山前輩體
署中無紙書狀尾數十與佛上人
和學使者於殿元枉贈之作（四首選二）
小園
瓜洲夜泊
題破盆蘭花圖
題屈翁山詩札，石濤石溪、八大山人山水小幅並白丁墨蘭，共一卷
惱濰縣
贈陳際青
真州雜詩八首並及左右江縣（選二）
濰縣竹枝詞四十首（選七）
竹
竹
竹石
為無方上人寫竹
濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
蘭
詞
漁家傲（積雨新晴江日吐）
蝶戀花（一片青山臨古渡）
浪淘沙（秋水漾平沙）
浪淘沙（宿雨昨宵晴）
賀新郎（墨瀋余香剩）
賀新郎（撫景傷飄泊）
賀新郎（竹馬相過日）
賀新郎（舊作吳陵客）
賀新郎（小立梅花下）
賀新郎（十載名場困）
賀新郎（五色嘉瓜美）
青玉案（十年蓋破黃綢被）
菩薩蠻（留春不住由春去）
沁園春（花亦無知）
沁園春（飛鏡懸空）
踏莎行（中表姻親）
虞美人（盈盈十五人兒小）
念奴嬌（周郎年少）
念奴嬌（橋低紅板）
念奴嬌（勞勞亭畔）
念奴嬌（轆轤轉轉）
念奴嬌（暮雲明滅）
唐多令（絕塞雁行天）
滿江紅（我夢揚州）
瑞鶴仙（山河同敝屣）
小唱
道情十首
文
板橋偶記
板橋自敘
板橋自序
十六通家書小引
尺牘自序
雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨
焦山讀書寄四弟墨
儀真縣江村茶社寄舍弟
焦山別峰雨中無事寄舍弟墨
儀真客邸復文弟
再復文弟
范縣署中寄舍弟墨第三書
范縣署中寄舍弟墨第四書
范縣署中寄舍弟墨第五書
范縣署中寄郝表弟
范縣署中復四弟墨
濰縣署中寄舍弟墨第一書
濰縣署中與舍弟墨第二書
濰縣寄舍弟墨第三書
濰縣寄舍弟墨第四書
濰縣署中與舍弟第五書
濰縣署中寄舍弟墨
濰縣署中寄四弟墨
濰縣署中寄四弟墨
濰縣署中寄內子
濰縣署中寄四弟
濰縣署中寄四弟
詞鈔自序
竹
附錄
清史·鄭燮傳
鄭燮小傳
鄭板橋年譜簡編
鄭板橋著作主要版本
鄭板橋研究重要著述
《鄭板橋集》名言警句
文摘
詩
鉅鹿之戰
此詩為詠史之作，詩人不以成敗論英雄，歌頌項羽鉅鹿之戰時頂天立地的英雄氣概，並為他的最後失敗結局而深深惋惜，表達了作者對項羽的欽佩，顯示了作者剛強的個性、狂放的氣質和強烈的感情。鉅鹿之戰：秦末農民起義軍摧毀秦主力的一次戰役。公元前207年（秦二世三年），秦將章邯率軍攻趙，以重兵圍鉅鹿（今河北平鄉西南）。楚懷王任命宋義為上將軍，項羽為次將，率起義軍救趙。宋義在途中逗留不前，項羽果斷殺死宋義，率軍渡漳水，破釜沉舟，只帶三天的乾糧，表示血戰到底的決心。在鉅鹿激戰多次，大破秦軍，章邯率餘眾二十八萬在殷墟（今河南安陽西北）投降，決定了秦朝覆滅的命運。詳見《史記·項羽本紀》。
懷王入關自聾瞽，楚人太拙秦人虎。
殺人八萬取漢中，江邊鬼哭酸風雨。
項羽提戈來救趙，暴雷驚電連天掃，
臣報君仇子報父，殺盡秦兵如殺草。
戰酣氣盛聲喧呼，諸侯壁上驚魂逋，
項王何必為天子，只此快戰千古無。
千奸萬黠藏凶戾，曹操朱溫盡稱帝。
何似英雄駿馬與美人，烏江過者皆流涕！
懷王入關自聾瞽，楚人太拙秦人虎——這兩句是說：楚懷王昏庸無能被誘騙人秦，楚軍缺乏戰鬥能力而秦軍勇猛如虎。懷王，即楚懷王熊槐，被秦昭王誘騙人秦，扣留不放，客死秦國。聾瞽：聾，耳朵聽不見。瞽，眼睛看不見，指昏庸無能。
殺人八萬取漢中，江邊鬼哭酸風雨——這兩句是說：歷史上秦軍曾殺死楚軍八萬人攻占漢中之地，當時的慘狀真是令鬼神哭喊，連風雨都感到傷心。這兩句形容秦軍對楚人的戰爭慘烈的狀況。酸：悲痛。酸風雨：形容悲痛的景象。公元前312年，秦楚激戰於丹陽、藍田，楚大敗，死傷八萬，秦攻占楚漢中地。
項羽提戈來救趙，暴雷驚電連天掃——這兩句是說：項羽（殺死宋義後被任命為上將軍）率兵到鉅鹿來救趙圍，威震楚國，名聞諸侯。項羽：名籍，字羽，下相人。祖父項燕為楚名將，在抵抗秦將王翦攻楚時，兵敗自殺，次年（公元前222年）秦滅楚。秦末陳勝、吳廣發難，項羽隨叔父項梁以八乾子弟兵在江東起義，在反秦戰爭中勇猛果敢，功績卓著，滅秦後自稱西楚霸王。在楚漢相爭時被劉邦所敗，自刎於烏江。
臣報君仇子報父，殺盡秦兵如殺草。戰酣氣盛聲喧呼，諸侯壁上驚魂逋——這四句是說：當楚軍攻打秦軍時，各諸侯國將領嚇得驚魂未定，都作壁上觀，項羽懷著國恨家仇帶領楚軍所向披靡，殺死秦兵如同斬草一般，在戰場上楚軍氣勢高昂、殺聲震天。壁上：指作壁上觀。別人交戰時自己在一旁觀看，比喻坐觀成敗。驚魂逋：指嚇得魂飛魄散。逋（bu），逃亡。
項王何必為天子，只此快戰千古無——這兩句是說：項羽何必要做天子，像這樣痛快的戰役也是古今罕見的。這兩句寫鉅鹿之戰雄偉壯觀場面，對項羽英勇善戰予以熱烈歌頌。
千奸萬黠藏凶戾，曹操朱溫盡稱帝。何似英雄駿馬與美人，烏江過者皆流涕——這四句是說：象曹操、朱溫這樣奸黠凶戾的人也做了皇帝，但作為一代英豪，項羽是千古所無的，他這樣的英雄和駿馬美人足以萬世稱豪、彪炳史冊，以至於經過烏江的人想到這些都會傷心流淚。黠（xia）：聰明而且狡猾。戾（li）：凶暴。朱溫：五代時梁太祖，梁朝的建立者。英雄：指項羽。美人：指項羽的愛妾虞姬。公元前202年，項羽在垓下被劉邦包圍。項羽與虞姬在帳中飲酒，涕泗而歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”軍破，項羽自刎而死。
鄭板橋為人豪放不羈、傲兀不群，加之平生歷盡坎坷，懷才不遇，他的詩歌豪邁雄健、沉著痛快。此詩開頭十句寫歷史，筆墨飛動，再現了鉅鹿之戰的壯闊場面。後面六句是議論，“項王何必為天子，只此快戰千古無”是立論中心，表現了作者豪邁的性格和不拘於俗見的眼光。《板橋集》中還有幾首詠項羽的詩，如《詠史》云：“項羽東歸只廢才。”《項羽》云：“新安何苦坑秦卒，灞上焉能殺漢王？”對項羽不用賢才和暴戾行徑進行了批判，此詩則是從另外的角度來寫。葉衍蘭等《清代學者像傳》說鄭板橋“詩近香山、放翁，弔古諸篇，激昂慷慨”，正好用來評價此詩。詩歌音節鏗鏘、剛勁有力，硬語盤空，一股豪壯之氣激昂澎湃於其中，使人讀後胸中生起豪情萬丈。
自遣
《國朝耆獻類征·鄭燮小傳》中說：“（燮）日放言高談，臧否人物，無所忌諱，坐是得狂名。”這首詩充分表現了作者不與世俗妥協的狂放性格，抒發了作者疏狂傲世的思想感情，對世俗的虛偽進行了尖刻的諷刺與抨擊。全詩痛快淋漓，憤激而不乏風趣。自遣：自我遣興，是古代詩詞中常用的題目。
嗇彼豐茲信不移，我於困頓已無辭，
束狂入世猶嫌放，學拙論文尚厭奇。
看月不妨人去盡，對花只恨酒來遲。
笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時。
嗇彼豐茲信不移，我於困頓已無辭——這兩句是說：這世道真的是不公，我對困頓已無話可說。嗇彼豐茲：薄彼厚此，謂世道不公，這是板橋對於困頓的自我寬解之辭。嗇，薄。豐，厚。信不移：確是不可移易之理。困頓：勞累、疲憊，指人生道路上的失意。無辭：無話可說。
束狂人世猶嫌放，學拙論文尚厭奇——這兩句是說：我儘量約束自己清狂的性格來對待世事，可是還被人嫌惡為“放蕩”；我佯裝笨拙地評論文章，仍然被人厭棄為“新奇”。阮元《廣陵詩事》載鄭板橋曾借韓愈解嘲的話刻了一方印：“動得謗，名亦隨之。”可以參證。束狂：自我約束，不使放縱。嫌：謂被別人嫌棄。學拙：自學樸拙，不事尖新。厭：指被他人討厭。
看月不妨人去盡，對花只恨酒來遲——這兩句是說：無知音則寧願孤獨，不移操守。
笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時——這兩句是說：可笑那些求書的人，卻一反過去成見，必等我喝得大醉更加狂放時才肯來。縑素：書畫用的白色絹綢。
據《清朝野史大觀》卷十載，揚州有一位鹽商，自己求字畫不得，便在鄭板橋將要經過的一片竹林中備下狗肉美酒。鄭板橋果真路過，一見大喜，吃喝已盡，鹽商拿出事先備好的紙張，板橋“一一揮毫意盡”。一般富商大賈雖“餌以千金”而不得的板橋字畫，就被這個鹽商輕易得到了。此詩即在作者醉後寫作，詩歌激昂慷慨、痛快沉著，集中體現了板橋的“狂怪”性格，表現了他對庸俗的社會風氣的憤慨。錢振鍠曾評價：“鄭板橋'看月不妨人去盡'句，非絕頂性靈說不出。此公詩，雖學淺，而氣清神爽。”（《詩話》卷上）
詩四言
這是一組帶有濃厚寓言色彩的諷刺詩。四首詩各言一事，但總起來卻表達一個完整的主題思想：鞭撻那些虛偽造作、口是心非的大奸大惡之人，戳穿他們的伎倆。
（一）
夜殺其人，明坐其家，處分息事，咤眾毋嘩。
主人不知，托為腹心，無奸不直，無淺不深。
（二）
仁義之言，出於聖口，奸邪竊似，濟欲忘醜。
播談忠孝，聲淒淚痛，咍誑賢明，況汝愚眾。
（三）
當春不華，蓄意待秋，秋又不實，行將誰尤？
茸蔓藏蛇，梧桐噦鳳，象分性別，各以類貢。
況汝棘刺，鴟鶚避之，乃思鸞鳳，槁死不知。
（四）
求利於地，絲集稼穡。求利於天，鋤欲植德。
求利於物，網罟釣弋。求利於人，面曲背直。
有禽其心，有獸其力，詆賢玩愚，寢危臥仄。
天亦汝憐，大道不塞。
夜殺其人，明坐其家，處分息事，咤眾毋嘩——這四句是說：夜裡殺了人，白天卻公然坐在主人家中。處理事情只求平息事端，還要大聲呵斥眾人的議論。處分：處置、處理。咤（zha）：大聲呵斥。
主人不知，托為腹心，無奸不直，無淺不深——這四句是說：主人不了解情況，還把他當做心腹。奸人總是裝成很正直的樣子，看來似淺，實際深藏禍心。
仁義之言，出於聖口，奸邪竊似，濟欲忘醜——這四句是說：仁義之言，是出自聖人之口；而奸邪之人偽作仁義之言，為滿足私慾而不知羞恥。竊似：裝得很像。
播淡忠孝，聲淒淚痛，哈誑賢明，況汝愚眾——這四句是說：奸邪的人，裝出十分真誠的樣子，大談忠孝之道，賢明都被戲弄矇騙，又何況是愚人。咍（hai）：譏笑、戲弄。
當春不華，蓄意待秋，秋又不實，行將誰尤——這四句是說：（棘刺）春天不能開花，存心等待秋天，等到秋天又不能結實，到底該責怪誰呢？華：同“花”，開花。蓄意：存心、早有此意。尤：責怪。
茸蔓藏蛇，梧桐噦鳳，象分性別，各以類貢——這四句是說：叢生的蔓草中藏著蛇，梧桐樹能引來鳳凰，事物外形本性雖各有別，可是都是物以類聚。茸蔓：叢生的蔓草。噦（hui）：鳥鳴。象：指物的外形。性：指物的本性。貢：進。這裡當“聚”解。
況汝棘刺，鴟鶚避之，乃思鸞鳳，槁死不知——這四句是說：對於棘刺，連貓頭鷹都要避開它，更何況鳳凰。這個道理，棘刺到枯死恐怕也不會明白。
鉅鹿之戰
此詩為詠史之作，詩人不以成敗論英雄，歌頌項羽鉅鹿之戰時頂天立地的英雄氣概，並為他的最後失敗結局而深深惋惜，表達了作者對項羽的欽佩，顯示了作者剛強的個性、狂放的氣質和強烈的感情。鉅鹿之戰：秦末農民起義軍摧毀秦主力的一次戰役。公元前207年（秦二世三年），秦將章邯率軍攻趙，以重兵圍鉅鹿（今河北平鄉西南）。楚懷王任命宋義為上將軍，項羽為次將，率起義軍救趙。宋義在途中逗留不前，項羽果斷殺死宋義，率軍渡漳水，破釜沉舟，只帶三天的乾糧，表示血戰到底的決心。在鉅鹿激戰多次，大破秦軍，章邯率餘眾二十八萬在殷墟（今河南安陽西北）投降，決定了秦朝覆滅的命運。詳見《史記·項羽本紀》。
懷王入關自聾瞽，楚人太拙秦人虎。
殺人八萬取漢中，江邊鬼哭酸風雨。
項羽提戈來救趙，暴雷驚電連天掃，
臣報君仇子報父，殺盡秦兵如殺草。
戰酣氣盛聲喧呼，諸侯壁上驚魂逋，
項王何必為天子，只此快戰千古無。
千奸萬黠藏凶戾，曹操朱溫盡稱帝。
何似英雄駿馬與美人，烏江過者皆流涕！
懷王入關自聾瞽，楚人太拙秦人虎——這兩句是說：楚懷王昏庸無能被誘騙人秦，楚軍缺乏戰鬥能力而秦軍勇猛如虎。懷王，即楚懷王熊槐，被秦昭王誘騙人秦，扣留不放，客死秦國。聾瞽：聾，耳朵聽不見。瞽，眼睛看不見，指昏庸無能。
殺人八萬取漢中，江邊鬼哭酸風雨——這兩句是說：歷史上秦軍曾殺死楚軍八萬人攻占漢中之地，當時的慘狀真是令鬼神哭喊，連風雨都感到傷心。這兩句形容秦軍對楚人的戰爭慘烈的狀況。酸：悲痛。酸風雨：形容悲痛的景象。公元前312年，秦楚激戰於丹陽、藍田，楚大敗，死傷八萬，秦攻占楚漢中地。
項羽提戈來救趙，暴雷驚電連天掃——這兩句是說：項羽（殺死宋義後被任命為上將軍）率兵到鉅鹿來救趙圍，威震楚國，名聞諸侯。項羽：名籍，字羽，下相人。祖父項燕為楚名將，在抵抗秦將王翦攻楚時，兵敗自殺，次年（公元前222年）秦滅楚。秦末陳勝、吳廣發難，項羽隨叔父項梁以八乾子弟兵在江東起義，在反秦戰爭中勇猛果敢，功績卓著，滅秦後自稱西楚霸王。在楚漢相爭時被劉邦所敗，自刎於烏江。
臣報君仇子報父，殺盡秦兵如殺草。戰酣氣盛聲喧呼，諸侯壁上驚魂逋——這四句是說：當楚軍攻打秦軍時，各諸侯國將領嚇得驚魂未定，都作壁上觀，項羽懷著國恨家仇帶領楚軍所向披靡，殺死秦兵如同斬草一般，在戰場上楚軍氣勢高昂、殺聲震天。壁上：指作壁上觀。別人交戰時自己在一旁觀看，比喻坐觀成敗。驚魂逋：指嚇得魂飛魄散。逋（bu），逃亡。
項王何必為天子，只此快戰千古無——這兩句是說：項羽何必要做天子，像這樣痛快的戰役也是古今罕見的。這兩句寫鉅鹿之戰雄偉壯觀場面，對項羽英勇善戰予以熱烈歌頌。
千奸萬黠藏凶戾，曹操朱溫盡稱帝。何似英雄駿馬與美人，烏江過者皆流涕——這四句是說：象曹操、朱溫這樣奸黠凶戾的人也做了皇帝，但作為一代英豪，項羽是千古所無的，他這樣的英雄和駿馬美人足以萬世稱豪、彪炳史冊，以至於經過烏江的人想到這些都會傷心流淚。黠（xia）：聰明而且狡猾。戾（li）：凶暴。朱溫：五代時梁太祖，梁朝的建立者。英雄：指項羽。美人：指項羽的愛妾虞姬。公元前202年，項羽在垓下被劉邦包圍。項羽與虞姬在帳中飲酒，涕泗而歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝！騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”軍破，項羽自刎而死。
鄭板橋為人豪放不羈、傲兀不群，加之平生歷盡坎坷，懷才不遇，他的詩歌豪邁雄健、沉著痛快。此詩開頭十句寫歷史，筆墨飛動，再現了鉅鹿之戰的壯闊場面。後面六句是議論，“項王何必為天子，只此快戰千古無”是立論中心，表現了作者豪邁的性格和不拘於俗見的眼光。《板橋集》中還有幾首詠項羽的詩，如《詠史》云：“項羽東歸只廢才。”《項羽》云：“新安何苦坑秦卒，灞上焉能殺漢王？”對項羽不用賢才和暴戾行徑進行了批判，此詩則是從另外的角度來寫。葉衍蘭等《清代學者像傳》說鄭板橋“詩近香山、放翁，弔古諸篇，激昂慷慨”，正好用來評價此詩。詩歌音節鏗鏘、剛勁有力，硬語盤空，一股豪壯之氣激昂澎湃於其中，使人讀後胸中生起豪情萬丈。
自遣
《國朝耆獻類征·鄭燮小傳》中說：“（燮）日放言高談，臧否人物，無所忌諱，坐是得狂名。”這首詩充分表現了作者不與世俗妥協的狂放性格，抒發了作者疏狂傲世的思想感情，對世俗的虛偽進行了尖刻的諷刺與抨擊。全詩痛快淋漓，憤激而不乏風趣。自遣：自我遣興，是古代詩詞中常用的題目。
嗇彼豐茲信不移，我於困頓已無辭，
束狂入世猶嫌放，學拙論文尚厭奇。
看月不妨人去盡，對花只恨酒來遲。
笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時。
嗇彼豐茲信不移，我於困頓已無辭——這兩句是說：這世道真的是不公，我對困頓已無話可說。嗇彼豐茲：薄彼厚此，謂世道不公，這是板橋對於困頓的自我寬解之辭。嗇，薄。豐，厚。信不移：確是不可移易之理。困頓：勞累、疲憊，指人生道路上的失意。無辭：無話可說。
束狂人世猶嫌放，學拙論文尚厭奇——這兩句是說：我儘量約束自己清狂的性格來對待世事，可是還被人嫌惡為“放蕩”；我佯裝笨拙地評論文章，仍然被人厭棄為“新奇”。阮元《廣陵詩事》載鄭板橋曾借韓愈解嘲的話刻了一方印：“動得謗，名亦隨之。”可以參證。束狂：自我約束，不使放縱。嫌：謂被別人嫌棄。學拙：自學樸拙，不事尖新。厭：指被他人討厭。
看月不妨人去盡，對花只恨酒來遲——這兩句是說：無知音則寧願孤獨，不移操守。
笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時——這兩句是說：可笑那些求書的人，卻一反過去成見，必等我喝得大醉更加狂放時才肯來。縑素：書畫用的白色絹綢。
據《清朝野史大觀》卷十載，揚州有一位鹽商，自己求字畫不得，便在鄭板橋將要經過的一片竹林中備下狗肉美酒。鄭板橋果真路過，一見大喜，吃喝已盡，鹽商拿出事先備好的紙張，板橋“一一揮毫意盡”。一般富商大賈雖“餌以千金”而不得的板橋字畫，就被這個鹽商輕易得到了。此詩即在作者醉後寫作，詩歌激昂慷慨、痛快沉著，集中體現了板橋的“狂怪”性格，表現了他對庸俗的社會風氣的憤慨。錢振鍠曾評價：“鄭板橋'看月不妨人去盡'句，非絕頂性靈說不出。此公詩，雖學淺，而氣清神爽。”（《詩話》卷上）
詩四言
這是一組帶有濃厚寓言色彩的諷刺詩。四首詩各言一事，但總起來卻表達一個完整的主題思想：鞭撻那些虛偽造作、口是心非的大奸大惡之人，戳穿他們的伎倆。
（一）
夜殺其人，明坐其家，處分息事，咤眾毋嘩。
主人不知，托為腹心，無奸不直，無淺不深。
（二）
仁義之言，出於聖口，奸邪竊似，濟欲忘醜。
播談忠孝，聲淒淚痛，咍誑賢明，況汝愚眾。
（三）
當春不華，蓄意待秋，秋又不實，行將誰尤？
茸蔓藏蛇，梧桐噦鳳，象分性別，各以類貢。
況汝棘刺，鴟鶚避之，乃思鸞鳳，槁死不知。
（四）
求利於地，絲集稼穡。求利於天，鋤欲植德。
求利於物，網罟釣弋。求利於人，面曲背直。
有禽其心，有獸其力，詆賢玩愚，寢危臥仄。
天亦汝憐，大道不塞。
夜殺其人，明坐其家，處分息事，咤眾毋嘩——這四句是說：夜裡殺了人，白天卻公然坐在主人家中。處理事情只求平息事端，還要大聲呵斥眾人的議論。處分：處置、處理。咤（zha）：大聲呵斥。
主人不知，托為腹心，無奸不直，無淺不深——這四句是說：主人不了解情況，還把他當做心腹。奸人總是裝成很正直的樣子，看來似淺，實際深藏禍心。
仁義之言，出於聖口，奸邪竊似，濟欲忘醜——這四句是說：仁義之言，是出自聖人之口；而奸邪之人偽作仁義之言，為滿足私慾而不知羞恥。竊似：裝得很像。
播淡忠孝，聲淒淚痛，哈誑賢明，況汝愚眾——這四句是說：奸邪的人，裝出十分真誠的樣子，大談忠孝之道，賢明都被戲弄矇騙，又何況是愚人。咍（hai）：譏笑、戲弄。
當春不華，蓄意待秋，秋又不實，行將誰尤——這四句是說：（棘刺）春天不能開花，存心等待秋天，等到秋天又不能結實，到底該責怪誰呢？華：同“花”，開花。蓄意：存心、早有此意。尤：責怪。
茸蔓藏蛇，梧桐噦鳳，象分性別，各以類貢——這四句是說：叢生的蔓草中藏著蛇，梧桐樹能引來鳳凰，事物外形本性雖各有別，可是都是物以類聚。茸蔓：叢生的蔓草。噦（hui）：鳥鳴。象：指物的外形。性：指物的本性。貢：進。這裡當“聚”解。
況汝棘刺，鴟鶚避之，乃思鸞鳳，槁死不知——這四句是說：對於棘刺，連貓頭鷹都要避開它，更何況鳳凰。這個道理，棘刺到枯死恐怕也不會明白。
