中國姓氏文化節

中國姓氏文化節

中國歷史上出現過的姓氏有10000多個,如今仍在使用的有3000多個。從伏羲開始,中國姓氏就開始了漫長的演繹。中國姓氏文化節為研究姓氏,並且用姓氏的變遷倡導中國的團結,已舉辦兩屆。

基本介紹

  • 中文名:中國姓氏文化節
  • 舉辦時間: 10月
  • 舉辦地點: 2004年於河南省周口市首辦
  • 舉辦單位: 中國僑聯、中國文聯等
中國姓氏文化節,舉辦意義,伏羲、女媧,

中國姓氏文化節

舉辦時間:10月
文化節現場文化節現場
舉辦地點:2004年於河南省周口市首辦,2006年於河南省淮陽縣舉辦第二屆
舉辦單位:中國僑聯、中國文聯、中國全國工商聯、中華炎黃文化研究會、周口市人民政府
活動簡介:
追根溯源,萬姓同根,根在周口
尋根聯誼的中國姓氏文化節由中國僑聯、中國文聯、中國全國工商聯、中華炎黃文化研究會主辦,周口市人民政府承辦,首屆於2004年十月十七日至十九日在河南省周口市舉行。

舉辦意義

姓氏文化節是全球華人的共同節日,以弘揚伏羲文化、增強民族凝聚力、促進中華民族的偉大復興為宗旨,以姓氏為紐帶,以“尋根”為主題,向海內外充分展示河南及周口的良好形象。今天,“龍”已成為中華民族的族徽,是中華民族大團結大統一的象徵。周口淮陽有中華民族的“根”,是中華姓氏文化的發源地。從古文獻和考古文物來看,中國出現的第一個姓氏是伏羲的“風”姓。縱觀六千年的中華文明史,不管換了多少朝代,改了多少年號,中國人的姓氏一直延續著,也從未間斷過,伏羲是中華民族傳說中的“人文始祖”,歷史上出現過的姓氏有10000多個,如今仍在使用的有3000多個。文化節期間,舉行了隆重開幕式暨“萬姓同根”大型文藝演出、華人華僑公祭太昊伏羲大典、中國姓氏文化論壇及族譜展,當地還將舉行十多項藝術表演、文化旅遊和招商引資活動。
第二屆姓氏文化
中華姓氏文化節於2006年10月25日至27日在淮陽縣開幕。活動期間舉行了第二屆中華姓氏文化節開幕式暨以尋根為主題的大型文藝演出、公祭人文始祖太昊伏羲大典、周口市投資貿易洽談會、世界陳氏懇親聯誼會籌備會議。中華姓氏族譜展、龍舟大賽、周口民間文藝表演、周口雜技藝術精品晚會。
中華姓氏文化節規模宏大,內容豐富,各種文化活動與經貿活動相得益彰。海內外客商踏上周口這塊富有傳奇神話的熱土,不僅飽覽了眾多的名勝古蹟和嶄新的市容市貌,看到井然有序的城市管理,而且享受到了熱情周到的服務,許多人被周口風景如畫的城市風貌所吸引,為周口奮發向上的精神面貌所感動,為周口的經濟環境所吸引。所有這些都為進一步擴大周口的知名度,加快周口經濟發展,促進社會全面進步打下了良好的基礎。

伏羲、女媧

伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲,亦稱犧皇、皇羲、太昊,史記中稱伏犧。是中華民族人文始祖。所處時代約為新石器時代早期,相傳為中國醫藥鼻祖之一。
中華姓氏圖騰(部分)中華姓氏圖騰(部分)
相傳其人首蛇身,與其妹女媧成婚,生兒育女,成為人類的始祖。又相傳他是古代華夏部落的傑出首領。伏羲根據天地間陰陽變化之理,創製八卦,即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物。此外,他還模仿自然界中的蜘蛛結網而製成網罟,用於捕魚打獵。關於太昊伏羲氏的記載在古籍中常見,但又說法不一。
像中伏羲氏散髮披肩,身披鹿皮,一派遠古風範。遠古時期,人們以石器加工獸皮,再以骨針等工具進行縫製,用以禦寒。圖中左下角畫有八卦圖形表明他創製八卦的功績,而伏羲氏的目光顯得深沉、睿智,無愧於古代智者的形象。
由於伏羲是蛇身人首,故有“龍的傳人”之說。有學者指出:“伏羲出生於蛇系氏族,並且以蛇為尊。他身上穿的樹葉或鹿皮,形右蛇之鱗身或花紋,這正是蛇系氏的族徽或圖騰標誌。近年來,海內外越來越多的“龍的傳人”弘揚起到了重要的作用。90年代初,江澤民總書記來天水視察,為古成紀題下了“羲皇故里”的碑文。
在中國古代神話中,開始繁衍人類的任務,就是交給了伏羲女媧兩兄妹。
生活在「華胥之國」的華胥氏姑娘,到一個風景特別的雷澤去遊玩,偶爾看到了一個巨大的腳印,便好奇地踩了一下,於是受感而孕,於三月十八日生下一個兒子,取名「伏羲」(伏羲生日為農曆三月十八,現在在中原地區還有在三月十八祭祀伏羲的風俗)。雷澤中的腳印其實是雷神留下的,這位雷神長著龍的身子人的頭(與女媧、盤古等的神一樣是人頭蛇身),這雷神在《山海經‧海內東經》記載:「雷澤中有雷神,龍身而人頭,鼓其腹。」因此,伏羲本來就是一個龍身(蛇身)人首的“龍種”。他也是人祖女媧的哥哥。在清‧梁玉繩《漢書人表考》卷二引《春秋世譜》︰「華胥生男為伏羲,女子為女媧。」所以伏羲女媧以兄妹而為夫婦之說乃確實不可易。
唐‧李冗《獨異志》卷下:「昔宇宙初開之時,只有女媧兄妹二人,在崑崙山,而天下未有人民。議以為夫婦,又自羞恥。兄即與妹上崑崙山,咒曰:「天若遺我兄妹二人為夫婦,而煙悉合,若不,使煙散。」於煙即合,二人即結為夫婦。」此說即為伏羲女媧再造人的傳說大略。又在徐旭生《中國古史的傳說時代》第六章中有:「清初陸次雲的《峒溪纖志》中裡面說:苗人臘祭曰報草。祭用巫,設女媧、伏羲位。」至現代的人類學者實地考察後,才得到這些苗族的傳說。按他們的傳說,苗族全出於伏羲與女媧,他們本為兄妹,人類在遭到洪水後,人煙斷絕,僅存他們二人,他們為了延續人類,便結為夫婦。
除了人祖外,伏羲也是一個統治一方的帝君。在《淮南子‧時則訓》:「東方之極,自碣石山,過朝鮮,貫大人之國,東至日出之次,槫木之地,青土樹木之野,太皞、句芒之所司者萬二千里。」高誘註:「太皞,伏羲氏,東方木德之帝也,句芒,木神。」伏羲在五帝中為東方天帝,此即其神職。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們