《中國夢的偉大構想》從9個方面深入淺出地闡述了中國夢的豐富內涵、發展目標、戰略部署以及如何實施中國夢的途徑和方法，主要包括導論、中國夢的理論基礎、實現中國夢的偉大目標與戰略部署、中國夢與改革頑疾的破解、中國夢與公平正義的撐起、中國夢與發展方式的轉變、中國夢與貧富差距的縮小、中國夢與大部制改革的期許、中國夢的實現與世界的未來等，為廣大幹部民眾凝聚改革共識提供一份生動的參考文本，《中國夢的偉大構想》是直擊中國改革焦點和前途的箴言集合。
基本介紹
- 書名：中國夢的偉大構想
- 作者：陳玉榮
- 出版日期：2014年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787517019961, 7517019961
- 外文名：The Great Concept of Chinese Dream
- 出版社：中國水利水電出版社
- 頁數：281頁
- 開本：16
- 品牌：中國水利水電出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《中國夢的偉大構想》由中國水利水電出版社出版。
作者簡介
陳玉榮，陝西蒲城人，經濟學碩士，消費心理學博士。曾從事過編輯、記者、行銷策劃、品牌推廣和經濟學研究工作，2004年主持的科技項目曾被中共北京市委組織部列入優秀人才培養資助項目，先後在《人民日報》、《經濟日報》、《光明日報》、《世界經濟》雜誌等國家一級報刊上發表論文多篇，主要有：《重新認識價值最大化》、《論當代公有制——關於如何創造公有制實現形式“多維模型”的理論思考》、《新加坡國有企業的成功之道》、《德國社會市場經濟理論評述》、《這是一塊勃勃生機的淨土》、《品牌戰略運營的最佳途徑》等。主要著作有：《創新贏得市場——珍貝成功之道》（22萬字）、《秋涼猶熱：西方經濟透視》（45萬字）、《理想與現實——社會主義的改革歷程》（18萬字）等。
媒體推薦
這是一部別具一格、與眾不同的政治宣言書，它採用新穎的觀點和豐厚的理論知識，對中國夢的偉大構想進行了高度的濃縮，其令人驚嘆的細緻入微、鞭辟入裡的精彩思想，特別是作者對改革頑疾如何破解，公平正義如何撐起，發展方式如何轉變、貧富差距如何縮小等問題的深入剖析，不僅微言八心，而且夙喻動眾，許多思想深刻而富有新意，具有很高的學術價值。
——中國經濟體制改革研究會會長、中國企業改革與發展研究會會長高尚全
服務型政府，是以”管理”為主，還是以“服務”為主，是代表部門利益，還是代表利益集團的利益，還是代表地方的利益，還是代表全社會的利益？現在，改革面對的問題，不僅僅是利益集團的問題，而且存在著國家利益被部門化、政府化的情況。下一步改革要解決的問題，在地方社會管理創新實踐中已經開始觸及了。雖然這本書未必有完整的答案，但一定可以給你一條清晰的線索。
——中華西方經濟學研究會發展經濟學分會名譽會長、西北大學經濟管理學院教授何煉成
該書以“中國夢的偉大構想”為題，無疑是抓住了論題的核心，也緊緊扣住了時代的脈搏。作者提出的這個論題內涵豐富，就是堅持和發展中國特色社會主義、推動實現中華民族偉大復興中國夢。中國夢的偉大構想，反映了中國人民包括海外同胞、全世界華人的共同心聲、共同願景、共同意志，可以說是新一屆黨中央領導集體治國理政總體思路的最大亮點，也是當下中國最流行的辭彙和時代的最強音。
——中國社會科學院世界經濟與政治研究所原所長、研究員李琮
該書以獨特的歷史與邏輯相統一的方法，闡述了中國對未來和世界關係的看法。當然這一點在任何一個國家都是可以體現的，但中國文明之所以被完整延續至今更說明了這一點。世界上沒有任何一個國家像中國一樣和自己的歷史聯繫得那么緊密，甚至被歷史深深影響。中國夢的偉大構想的提出，必將鼓勵中國入去重新發掘國家歷史和國家未來的關係。
——英國倫敦經濟學院亞洲研究中心客座研究員、劍橋大學政治與國際關係高級研究員馬丁-雅克教授
該書反映中央領導的治國理政智慧，歸納全面，論述透徹，令人耳目一新，是各地各級黨政機關學習理解“中國夢”的重要參考讀物。改革開放和現代化建設是目前國家發展的主調，作者這些文字從字裡行間透露著為國家發展總體目標服務的情感，也寄託著作者對國家發展的希望。
——國務院發展研究中心原主任，中國發展研究基金會理事長王夢奎
——中國經濟體制改革研究會會長、中國企業改革與發展研究會會長高尚全
服務型政府，是以”管理”為主，還是以“服務”為主，是代表部門利益，還是代表利益集團的利益，還是代表地方的利益，還是代表全社會的利益？現在，改革面對的問題，不僅僅是利益集團的問題，而且存在著國家利益被部門化、政府化的情況。下一步改革要解決的問題，在地方社會管理創新實踐中已經開始觸及了。雖然這本書未必有完整的答案，但一定可以給你一條清晰的線索。
——中華西方經濟學研究會發展經濟學分會名譽會長、西北大學經濟管理學院教授何煉成
該書以“中國夢的偉大構想”為題，無疑是抓住了論題的核心，也緊緊扣住了時代的脈搏。作者提出的這個論題內涵豐富，就是堅持和發展中國特色社會主義、推動實現中華民族偉大復興中國夢。中國夢的偉大構想，反映了中國人民包括海外同胞、全世界華人的共同心聲、共同願景、共同意志，可以說是新一屆黨中央領導集體治國理政總體思路的最大亮點，也是當下中國最流行的辭彙和時代的最強音。
——中國社會科學院世界經濟與政治研究所原所長、研究員李琮
該書以獨特的歷史與邏輯相統一的方法，闡述了中國對未來和世界關係的看法。當然這一點在任何一個國家都是可以體現的，但中國文明之所以被完整延續至今更說明了這一點。世界上沒有任何一個國家像中國一樣和自己的歷史聯繫得那么緊密，甚至被歷史深深影響。中國夢的偉大構想的提出，必將鼓勵中國入去重新發掘國家歷史和國家未來的關係。
——英國倫敦經濟學院亞洲研究中心客座研究員、劍橋大學政治與國際關係高級研究員馬丁-雅克教授
該書反映中央領導的治國理政智慧，歸納全面，論述透徹，令人耳目一新，是各地各級黨政機關學習理解“中國夢”的重要參考讀物。改革開放和現代化建設是目前國家發展的主調，作者這些文字從字裡行間透露著為國家發展總體目標服務的情感，也寄託著作者對國家發展的希望。
——國務院發展研究中心原主任，中國發展研究基金會理事長王夢奎
圖書目錄
序言
前言
第一章導論
第一節問題的提出
第二節研究目的和意義
第三節國內外研究現狀
第四節研究思路與基本框架
第二章中國夢的理論基礎
第一節中國夢的基本內涵和內在邏輯
第二節中國夢的理論意義和時代價值
第三節中國夢理論的基本結構和鮮明特徵
第四節國際語境下的美國夢、歐洲夢和中國夢
第五節實現中國夢所面臨的機遇和挑戰
第三章實現中國夢的偉大目標與戰略部署
第一節實現中國夢是現實的必然選擇
第二節實現中國夢的多維願景與參照目標
第三節實現中國夢偉大構想的重大戰略部署
第四節實現中國夢的基本條件和制度基礎
第五節實現中國夢的道路、理念與機制
第四章中國夢與改革頑疾的破解
第一節改革開放是實現中國夢的必由之路
第二節對中國改革問題的幾點看法
第三節對改革問題的再認識
第四節實現中國夢須破解深層次的改革難題
第五章中國夢與公平正義的撐起
第一節對社會不公正問題的研究綜述
第二節公平正義是社會主義和諧社會的核心價值觀
第三節再論公平正義問題
第四節基於社會公正的中國富強夢
第五節推進收入分配體制改革的三個基本路徑
第六章中國夢與發展方式的轉變
第一節關於當前我國社會轉型研究的文獻綜述
第二節加快轉變經濟發展方式是中國未來發展的必然選擇
第三節拿什麼堅守18億畝耕地紅線
第四節中國夢語境下的美麗中國建設
第五節以包容持續高效發展來推動中國夢的實現
第七章中國夢與貧富差距的縮小
第一節理論界關於貧富差距問題的觀點綜述
第二節當前我國貧富差距問題的現狀和原因
第三節縮小收入差距應正確區分的幾個基本範疇
第四節縮小收入差距不能忽視中等收入群體
第八章中國夢與大部制改革的期許
第一節大部制改革的新制度經濟學分析
第二節大部制改革對我國行政效率所產生的深遠影響
第三節大部制改革的縱深戰略
第四節大部制改革寄託中國夢的期待
第九章中國夢的實現與世界的未來
第一節中國夢的世界屬性
第二節中國夢給世界帶來的機遇
第三節中國夢給世界和平發展以正能量
第四節中國夢的世界期待
參考文獻
後記
前言
第一章導論
第一節問題的提出
第二節研究目的和意義
第三節國內外研究現狀
第四節研究思路與基本框架
第二章中國夢的理論基礎
第一節中國夢的基本內涵和內在邏輯
第二節中國夢的理論意義和時代價值
第三節中國夢理論的基本結構和鮮明特徵
第四節國際語境下的美國夢、歐洲夢和中國夢
第五節實現中國夢所面臨的機遇和挑戰
第三章實現中國夢的偉大目標與戰略部署
第一節實現中國夢是現實的必然選擇
第二節實現中國夢的多維願景與參照目標
第三節實現中國夢偉大構想的重大戰略部署
第四節實現中國夢的基本條件和制度基礎
第五節實現中國夢的道路、理念與機制
第四章中國夢與改革頑疾的破解
第一節改革開放是實現中國夢的必由之路
第二節對中國改革問題的幾點看法
第三節對改革問題的再認識
第四節實現中國夢須破解深層次的改革難題
第五章中國夢與公平正義的撐起
第一節對社會不公正問題的研究綜述
第二節公平正義是社會主義和諧社會的核心價值觀
第三節再論公平正義問題
第四節基於社會公正的中國富強夢
第五節推進收入分配體制改革的三個基本路徑
第六章中國夢與發展方式的轉變
第一節關於當前我國社會轉型研究的文獻綜述
第二節加快轉變經濟發展方式是中國未來發展的必然選擇
第三節拿什麼堅守18億畝耕地紅線
第四節中國夢語境下的美麗中國建設
第五節以包容持續高效發展來推動中國夢的實現
第七章中國夢與貧富差距的縮小
第一節理論界關於貧富差距問題的觀點綜述
第二節當前我國貧富差距問題的現狀和原因
第三節縮小收入差距應正確區分的幾個基本範疇
第四節縮小收入差距不能忽視中等收入群體
第八章中國夢與大部制改革的期許
第一節大部制改革的新制度經濟學分析
第二節大部制改革對我國行政效率所產生的深遠影響
第三節大部制改革的縱深戰略
第四節大部制改革寄託中國夢的期待
第九章中國夢的實現與世界的未來
第一節中國夢的世界屬性
第二節中國夢給世界帶來的機遇
第三節中國夢給世界和平發展以正能量
第四節中國夢的世界期待
參考文獻
後記
後記
2013年3月17日，習近平總書記再次對中國夢作了系統的闡述。他不僅詮釋了中國夢的深刻內涵，還指出了實現中國夢的三個“必須”，並進一步指出了“實現中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現國家富強、民族振興和人民幸福”。這說明中國夢是當今中國的高昂旋律和精神旗幟，是推動實現中國社會主義現代化和中華民族偉大復興的強大精神力量，同時也是中國特色社會主義面向未來的大眾化、通俗化的表述和國際語境下的重大理論創新，中國夢更激發和喚醒了人們深深的歷史記憶。這就使我們不能不追溯中國夢的發展歷程。以筆者愚見，所謂中華民族的偉大復興的中國夢，正是從沉澱了我們整個民族集體記憶的歷史中孕育出來的。
中國是一個有著5000多年文明歷史的東方大國。早在秦漢時期，中國就曾以世界上的頭號富強大國“獨領風騷”達千年以上。盛唐時期中國生產總值已占全球的3/4。直到18世紀末期(清代乾隆年間)，中國的經濟規模仍然是世界上最大的，相當於20世紀末期美國經濟總量在世界經濟總量上的比重。古代中國人的夢想在於追求一個“天下大同夢”。對於個體而言，“天下大同夢”是一個終極目標，但卻是一個始於個人和家庭，而逐步延伸到國家與天下的進程。古代中國人視自己為“中央帝國”，周邊政權為中國的延伸，在制度上建立“天朝朝貢體系”，並且在很長的時期內曾是世界上最先進最強大的國家，堪稱眾多國家的楷模，以至於法國啟蒙思想家伏爾泰說“世界的歷史始於中國”，德國哲學家黑格爾認為“歷史必須從中華帝國說起”。
然而，從明朝中葉開始，中國就慢慢地變衰落了。鄧小平同志曾講過這段歷史。他說：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰爭，有三百多年的閉關自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關自守，把中國搞得貧窮落後，愚昧無知。”明朝中葉大約是在1500年前後的時候。1449年發生土木之變，明英宗被瓦刺軍俘虜，被認為是明朝由盛轉衰的轉折點，也是中華民族的轉折時期。當時西方已經過文藝復興，資本主義生產力和生產關係發展起來了。特別是1492年哥倫布發現新大陸後，開始資本主義全球化進程，西方世界發展速度加快。而中國卻開始落後了。到了清朝康熙時期，國家看起來還很強大，但實際上卻是落日的輝煌。當時英國已經過光榮的資產階級革命，跑在了最前面。法國經過宗教改革，開始了啟蒙運動。原本落後的俄國也在1698年開始改革，趕上了世界發展潮流。而清朝卻不了解世界的變化，以為自己很強大，思想卻變得僵化保守起來。康熙也喜歡西學，但他並不是將其作為強國之道，而是固守著自己那套舊思想。中國當時的落後，並非國力不行，而是思想的落後和生產力性質的落後。大清帝國與歐洲先進國家在認識、眼界、氣勢上，已經不能相比。尤其是清朝乾隆帝時期，英國特使馬噶爾尼訪華，引起東西方兩個世界的文化撞擊。因為馬噶爾尼與乾隆帝的禮儀之爭導致乾隆帝龍心不悅，沒有答應馬噶爾尼開放中國沿海通商口岸的請求。英國特使訪華以失敗告終，英國決定用鴉片打開中國通商的大門，因此爆發了鴉片戰爭，中國開始從“天朝大國”的美夢中跌落。甲午中日戰爭後，中國對朝鮮的宗主國地位喪失，朝貢體系的“天朝夢”徹底分崩瓦解，成為一場噩夢，以致1840年鴉片戰爭失敗後，淪為西方列強掠奪的對象，付出的犧牲世所罕見。
據考證，1842年至1919年幾乎所有帝國主義國家都參與了對中國的侵略和掠奪，世界主要列強逼迫中國簽訂的不平等條約達。709個，主要戰爭賠款合計195300萬銀元，相當於清政府1901年收入的16倍；列強通過各種手段侵占中國領土約173．9萬平方公里。美輪美奐的圓明園被八國聯軍搶奪後焚燒美麗富饒的外蒙古遭受肢解。到1840年鴉片戰爭被打敗，特別是1894年至1895年中日甲午戰爭以後，中國成為了帝國主義列強瓜分“俎上之肉”，割地賠款，葬送主權。繼明朝時葡萄牙人占據澳門後，英國割去香港，日本侵占台灣，俄國奪走了包括外興安嶺在內的西伯利亞大片土地，而且列強還掠走了十幾億兩白銀的戰爭賠款，中國到了瀕臨亡國滅種的邊緣。P3-5
中國是一個有著5000多年文明歷史的東方大國。早在秦漢時期，中國就曾以世界上的頭號富強大國“獨領風騷”達千年以上。盛唐時期中國生產總值已占全球的3/4。直到18世紀末期(清代乾隆年間)，中國的經濟規模仍然是世界上最大的，相當於20世紀末期美國經濟總量在世界經濟總量上的比重。古代中國人的夢想在於追求一個“天下大同夢”。對於個體而言，“天下大同夢”是一個終極目標，但卻是一個始於個人和家庭，而逐步延伸到國家與天下的進程。古代中國人視自己為“中央帝國”，周邊政權為中國的延伸，在制度上建立“天朝朝貢體系”，並且在很長的時期內曾是世界上最先進最強大的國家，堪稱眾多國家的楷模，以至於法國啟蒙思想家伏爾泰說“世界的歷史始於中國”，德國哲學家黑格爾認為“歷史必須從中華帝國說起”。
然而，從明朝中葉開始，中國就慢慢地變衰落了。鄧小平同志曾講過這段歷史。他說：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰爭，有三百多年的閉關自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關自守，把中國搞得貧窮落後，愚昧無知。”明朝中葉大約是在1500年前後的時候。1449年發生土木之變，明英宗被瓦刺軍俘虜，被認為是明朝由盛轉衰的轉折點，也是中華民族的轉折時期。當時西方已經過文藝復興，資本主義生產力和生產關係發展起來了。特別是1492年哥倫布發現新大陸後，開始資本主義全球化進程，西方世界發展速度加快。而中國卻開始落後了。到了清朝康熙時期，國家看起來還很強大，但實際上卻是落日的輝煌。當時英國已經過光榮的資產階級革命，跑在了最前面。法國經過宗教改革，開始了啟蒙運動。原本落後的俄國也在1698年開始改革，趕上了世界發展潮流。而清朝卻不了解世界的變化，以為自己很強大，思想卻變得僵化保守起來。康熙也喜歡西學，但他並不是將其作為強國之道，而是固守著自己那套舊思想。中國當時的落後，並非國力不行，而是思想的落後和生產力性質的落後。大清帝國與歐洲先進國家在認識、眼界、氣勢上，已經不能相比。尤其是清朝乾隆帝時期，英國特使馬噶爾尼訪華，引起東西方兩個世界的文化撞擊。因為馬噶爾尼與乾隆帝的禮儀之爭導致乾隆帝龍心不悅，沒有答應馬噶爾尼開放中國沿海通商口岸的請求。英國特使訪華以失敗告終，英國決定用鴉片打開中國通商的大門，因此爆發了鴉片戰爭，中國開始從“天朝大國”的美夢中跌落。甲午中日戰爭後，中國對朝鮮的宗主國地位喪失，朝貢體系的“天朝夢”徹底分崩瓦解，成為一場噩夢，以致1840年鴉片戰爭失敗後，淪為西方列強掠奪的對象，付出的犧牲世所罕見。
據考證，1842年至1919年幾乎所有帝國主義國家都參與了對中國的侵略和掠奪，世界主要列強逼迫中國簽訂的不平等條約達。709個，主要戰爭賠款合計195300萬銀元，相當於清政府1901年收入的16倍；列強通過各種手段侵占中國領土約173．9萬平方公里。美輪美奐的圓明園被八國聯軍搶奪後焚燒美麗富饒的外蒙古遭受肢解。到1840年鴉片戰爭被打敗，特別是1894年至1895年中日甲午戰爭以後，中國成為了帝國主義列強瓜分“俎上之肉”，割地賠款，葬送主權。繼明朝時葡萄牙人占據澳門後，英國割去香港，日本侵占台灣，俄國奪走了包括外興安嶺在內的西伯利亞大片土地，而且列強還掠走了十幾億兩白銀的戰爭賠款，中國到了瀕臨亡國滅種的邊緣。P3-5
序言
隨著黨的-t-A大的召開和新的中央領導集體的形成，一個對中國未來充滿著許多期許和許多憧憬的中國夢展現在國入面前。與過去10年相比，即將展現在我們面前的景象，將是十分不同的。這種不同不限於個別領域、國際格局的深刻調整、經濟和軍事實力的增長、各種新的技術突破，以及伴隨人口代際更替自然產生的新的精神風貌等，都將使新的十年迥異於過往。諸多塑造這個國家的新興力量不斷湧現，相互貫通，融合共進，呈現出“九州生氣恃風雷”的氣象。這些涌動的力量，常常以難以預料的方式和意想不到的組合，影響著人們的行為，進而影響著國家事務的各項議程。
中國當下正經歷的是人類歷史上規模最為宏大的經濟轉型、制度變遷以及社會和文化的重建。多重轉型的疊加和各種矛盾的累積，使我國的轉型和制度重建，具有前所未有的複雜性，不會有簡單的辦法解決轉型中的所有問題，也不可能一夜之間解決所有問題。為此，我們在討論、制定中國夢的戰略目標和戰略部署時，需要警惕那種烏托邦式的思維方式，更需要充分考慮中國問題的長期性和系統性，不能囿於一偏。
展望新局，我們有樂觀，也有憂慮在焉。樂觀者，是因為我們深信，中國社會內外要求變革和前進的動力足夠強大，沒有任何一種勢力能夠阻擋得住；而且積百年曲折得來的教訓和經驗，使我們深信，中國前進的方向是符合人類文明共同發展方向的，沒有任何勢力能夠阻擋中國前進。憂慮者，則是因為人們普遍認識到，在中國社會內部，不斷滋生壯大的既得利益者，對改革的迫切性認識下降。一部分人對於現狀越來越感到自滿，他們陶醉並享受著目前的地位和成就，認識不到進一步變革的必要性，有些人甚至對進一步變革感到畏懼。這部分在前期改革中曾經發揮過巨大作用的入，沉醉於盛世的春風裡，與社會越來越脫節。他們的行為看起來就像是一群馬克思曾經尖銳批評過的“食利者”。在前期改革過程中形成的這些既得利益者，目前在很多方面占據著相當重要的地位，特別是對於改革擁有比較大的話語權。因此出現了一種值得重視的現象，即他們理解的改革，與中央確立的改革目標背離，與民眾對改革的期望背離。民眾之所以對改革感到不滿，很大程度上就在於他們在現實中感知到的改革，總是與改革設計者聲稱的改革不一樣。一般而言，執政集團在位初期更具有共容利益，但其共容利益往往會隨著執政日久而流失；當執政利益集團排除了共容利益，完全蛻化為自利的狹隘利益集團時，其政治合法性就完全失去了，政權往往會被新的更具有共容利益的代表性集團所取代。古今中外的王朝更替和國家榮衰，都可以從中找到令人信服的答案。在現代社會，理性的執政集團往往會通過意識形態教育、現代國家制度建設、限制分利集團、打造公共領域、增強公民能力等路徑，以有效預防代表性利益集團的狹隘利益化。因此，新局的開創，所要正視的首要問題，就是如何能夠用中國夢的偉大構想的大局，來引導並整合各種利益集團在和諧博弈、促進社會公平正義中，不斷彰顯其共容利益，走向公共理性。而所謂中國夢偉大構想的大局，就是在極其複雜的國內外形勢下，中國能夠順利完成轉型，實現長治久安，這已經成為國運興衰的關鍵。
正是基於中國夢偉大構想這種大局觀的冷靜思考，陳玉榮同志送來了她花費很大精力、悉心完成的《中國夢的偉大構想》一書。我仔細通讀了該書的全文，認為該書抓住民族復興這一主題，以百年來中國社會歷史發展內在規律所呈現的趨勢為主線，從總結中華民族復興、中國社會主義發展道路的經驗教訓入手，探討了中國夢的理論基礎、發展目標、戰略部署以及解決中國面臨的突出矛盾問題的途徑和方法。其內容主要包括導論、中國夢的理論基礎、實現中國夢的偉大目標與戰略部署、中國夢與改革頑疾的破解、中國夢與公平正義的撐起、中國夢與發展方式的轉變、中國夢與貧富差距的縮小、中國夢與大部制改革的期許、中國夢的實現與世界的未來等，為廣大幹部民眾凝聚改革共識提供一份生動的參考文本，是直擊中國改革焦點和前途的箴言集合。無論是對國外讀者理解中國夢的豐富內涵來說，還是對國內讀者提高對大局的辨識能力來說，都將是有所助益的。
這些思考，是供人們進一步理解中國夢偉大構想思考的基石。通過改革的頂層設計，確立起“權利公平、機會公平、規則公平”的利益博弈規則和機制，形成利益的大局觀，使各種局部利益均能相容於這個大局之內，在規則公平的基礎上展開良性、理性和建設性的利益博弈，力避“贏家通吃”。所以，當人們展望未來、描摹遠景的時候，本書作者的思考，像是一條條線索，沿著這些線索，受到各種利益牽絆的人們的眼界或許會變得開闊起來，從而形成有益於開創新局的大局觀。正如習近平總書記在黨的十八大上提出並闡述的對中國夢的理解，他說：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”夢想凝聚共識，希望昭示未來。新中國成立後特別是1978年冬改革開放以來，我國從經濟到政治、從文化到社會都發生了翻天覆地的變化。目前，我國已成為世界第二大經濟體，國際地位和國際影響力空前提升。各國興起的孔子學院，市場裡隨處可見的“中國製造”，商場飯店裡都有會漢語的服務員，風靡世界的“唐裝熱”、“漢服熱”，中華民族文化對世晃的影響不斷深入。隨著經濟全球化的不斷發展，中國與世界各國的共同利益不斷增加，中國與世界的相互依存度也越來越高。中國夢絕不是一個虛無縹緲的夢，而是建立在中國特色社會主義制度基礎上的現實的夢。只要我們不斷發展和完善這一制度體系，就一定能夠使中國夢具有更加強大的實現力量。為此我在這裡也衷心希望，該書的出版不僅能夠幫助廣大國內外讀者充分認識到中國夢的豐富內涵，而且也能夠對營造以大局謀新局的中國夢精神氛圍起到一定的促進作用。
高尚全
2014年3月5日於北京
(作者系原國家經濟體制改革委員會副主任、中國經濟體制改革研究會會長)
中國當下正經歷的是人類歷史上規模最為宏大的經濟轉型、制度變遷以及社會和文化的重建。多重轉型的疊加和各種矛盾的累積，使我國的轉型和制度重建，具有前所未有的複雜性，不會有簡單的辦法解決轉型中的所有問題，也不可能一夜之間解決所有問題。為此，我們在討論、制定中國夢的戰略目標和戰略部署時，需要警惕那種烏托邦式的思維方式，更需要充分考慮中國問題的長期性和系統性，不能囿於一偏。
展望新局，我們有樂觀，也有憂慮在焉。樂觀者，是因為我們深信，中國社會內外要求變革和前進的動力足夠強大，沒有任何一種勢力能夠阻擋得住；而且積百年曲折得來的教訓和經驗，使我們深信，中國前進的方向是符合人類文明共同發展方向的，沒有任何勢力能夠阻擋中國前進。憂慮者，則是因為人們普遍認識到，在中國社會內部，不斷滋生壯大的既得利益者，對改革的迫切性認識下降。一部分人對於現狀越來越感到自滿，他們陶醉並享受著目前的地位和成就，認識不到進一步變革的必要性，有些人甚至對進一步變革感到畏懼。這部分在前期改革中曾經發揮過巨大作用的入，沉醉於盛世的春風裡，與社會越來越脫節。他們的行為看起來就像是一群馬克思曾經尖銳批評過的“食利者”。在前期改革過程中形成的這些既得利益者，目前在很多方面占據著相當重要的地位，特別是對於改革擁有比較大的話語權。因此出現了一種值得重視的現象，即他們理解的改革，與中央確立的改革目標背離，與民眾對改革的期望背離。民眾之所以對改革感到不滿，很大程度上就在於他們在現實中感知到的改革，總是與改革設計者聲稱的改革不一樣。一般而言，執政集團在位初期更具有共容利益，但其共容利益往往會隨著執政日久而流失；當執政利益集團排除了共容利益，完全蛻化為自利的狹隘利益集團時，其政治合法性就完全失去了，政權往往會被新的更具有共容利益的代表性集團所取代。古今中外的王朝更替和國家榮衰，都可以從中找到令人信服的答案。在現代社會，理性的執政集團往往會通過意識形態教育、現代國家制度建設、限制分利集團、打造公共領域、增強公民能力等路徑，以有效預防代表性利益集團的狹隘利益化。因此，新局的開創，所要正視的首要問題，就是如何能夠用中國夢的偉大構想的大局，來引導並整合各種利益集團在和諧博弈、促進社會公平正義中，不斷彰顯其共容利益，走向公共理性。而所謂中國夢偉大構想的大局，就是在極其複雜的國內外形勢下，中國能夠順利完成轉型，實現長治久安，這已經成為國運興衰的關鍵。
正是基於中國夢偉大構想這種大局觀的冷靜思考，陳玉榮同志送來了她花費很大精力、悉心完成的《中國夢的偉大構想》一書。我仔細通讀了該書的全文，認為該書抓住民族復興這一主題，以百年來中國社會歷史發展內在規律所呈現的趨勢為主線，從總結中華民族復興、中國社會主義發展道路的經驗教訓入手，探討了中國夢的理論基礎、發展目標、戰略部署以及解決中國面臨的突出矛盾問題的途徑和方法。其內容主要包括導論、中國夢的理論基礎、實現中國夢的偉大目標與戰略部署、中國夢與改革頑疾的破解、中國夢與公平正義的撐起、中國夢與發展方式的轉變、中國夢與貧富差距的縮小、中國夢與大部制改革的期許、中國夢的實現與世界的未來等，為廣大幹部民眾凝聚改革共識提供一份生動的參考文本，是直擊中國改革焦點和前途的箴言集合。無論是對國外讀者理解中國夢的豐富內涵來說，還是對國內讀者提高對大局的辨識能力來說，都將是有所助益的。
這些思考，是供人們進一步理解中國夢偉大構想思考的基石。通過改革的頂層設計，確立起“權利公平、機會公平、規則公平”的利益博弈規則和機制，形成利益的大局觀，使各種局部利益均能相容於這個大局之內，在規則公平的基礎上展開良性、理性和建設性的利益博弈，力避“贏家通吃”。所以，當人們展望未來、描摹遠景的時候，本書作者的思考，像是一條條線索，沿著這些線索，受到各種利益牽絆的人們的眼界或許會變得開闊起來，從而形成有益於開創新局的大局觀。正如習近平總書記在黨的十八大上提出並闡述的對中國夢的理解，他說：“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”夢想凝聚共識，希望昭示未來。新中國成立後特別是1978年冬改革開放以來，我國從經濟到政治、從文化到社會都發生了翻天覆地的變化。目前，我國已成為世界第二大經濟體，國際地位和國際影響力空前提升。各國興起的孔子學院，市場裡隨處可見的“中國製造”，商場飯店裡都有會漢語的服務員，風靡世界的“唐裝熱”、“漢服熱”，中華民族文化對世晃的影響不斷深入。隨著經濟全球化的不斷發展，中國與世界各國的共同利益不斷增加，中國與世界的相互依存度也越來越高。中國夢絕不是一個虛無縹緲的夢，而是建立在中國特色社會主義制度基礎上的現實的夢。只要我們不斷發展和完善這一制度體系，就一定能夠使中國夢具有更加強大的實現力量。為此我在這裡也衷心希望，該書的出版不僅能夠幫助廣大國內外讀者充分認識到中國夢的豐富內涵，而且也能夠對營造以大局謀新局的中國夢精神氛圍起到一定的促進作用。
高尚全
2014年3月5日於北京
(作者系原國家經濟體制改革委員會副主任、中國經濟體制改革研究會會長)
