中國國家地理美麗地球系列之大河，講述了世界上最著名的28條河流的故事，從這些河流的自然地理、人文景觀，到風土人情、歷史作用，娓娓道來，配合精美豐富的圖片，讓你領略河流的美景，了解河流的秘密。河流是生命的起源，也是文明和文化的起源，地球上因為河流，而變得生機勃勃。圍繞河流，發生過爭奪和戰爭，也綻放過藝術和文化之花。河流是地球上的美景，也為人們帶來了水源和能量，地理和人文的雙重作用，讓河流的故事豐富多彩。
基本介紹
- 書名：中國國家地理美麗地球系列:大河
- 作者：保羅·諾瓦雷西奧
- 類型：科學與自然
- 出版日期：2014年6月1日
- 語種：簡體中文, 英語
- ISBN：9787500093626
- 外文名：Great Rivers of The World
- 譯者：郝道欣
- 出版社：大百科全書出版社
- 頁數：319頁
- 開本：16
- 品牌：全景地理
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
●28條世界最著名河流的地理和人文交匯
世界著名的大河，不只介紹它們的地理和自然狀況，還講述了和它們有關的歷史故事、人文風情，將它們所蘊含的歷史和文化娓娓道來。
●550幅精美圖片
豐富的圖片來展示河流的美景和魅力，它們的自然風光、人文風情、歷史遺存和文化積澱……
●流域地圖展示
每條河流都配有河流的流域地圖，精確展現河流的流域範圍，讓讀者更準確了解河流的位置和流域。
世界著名的大河，不只介紹它們的地理和自然狀況，還講述了和它們有關的歷史故事、人文風情，將它們所蘊含的歷史和文化娓娓道來。
●550幅精美圖片
豐富的圖片來展示河流的美景和魅力，它們的自然風光、人文風情、歷史遺存和文化積澱……
●流域地圖展示
每條河流都配有河流的流域地圖，精確展現河流的流域範圍，讓讀者更準確了解河流的位置和流域。
作者簡介
【意】保羅·諾瓦雷西奧
保羅·諾瓦雷西奧，義大利地理學者，從事自然地理考察事業多年，對自然地理和人文地理的結合有獨到的看法，並擅於將兩者合理地融入自己的著作。
保羅·諾瓦雷西奧，義大利地理學者，從事自然地理考察事業多年，對自然地理和人文地理的結合有獨到的看法，並擅於將兩者合理地融入自己的著作。
圖書目錄
010 前言
018 歐洲
020 泰晤士河
034 萊茵河
046 伏爾加河
054 塞納河
064 羅亞爾河
076 多瑙河
089 杜羅河
094 波河
100 非洲
103 尼羅河
118 尼日河
128 剛果河
136 贊比西河
144 亞洲
146 底格里斯河和幼發拉底河
152 雅魯藏布江
162 恆河
176 黃河
184 長江
188 湄公河
200 北美洲
202 育空河
210 聖勞倫斯河
225 哈得孫河
234 科羅拉多河
246 密西西比河和密蘇里河
268 中美洲和南美洲
270 奧里諾科河
280 亞馬孫河
296 巴拉那河
306 索引
317 攝影師名錄
018 歐洲
020 泰晤士河
034 萊茵河
046 伏爾加河
054 塞納河
064 羅亞爾河
076 多瑙河
089 杜羅河
094 波河
100 非洲
103 尼羅河
118 尼日河
128 剛果河
136 贊比西河
144 亞洲
146 底格里斯河和幼發拉底河
152 雅魯藏布江
162 恆河
176 黃河
184 長江
188 湄公河
200 北美洲
202 育空河
210 聖勞倫斯河
225 哈得孫河
234 科羅拉多河
246 密西西比河和密蘇里河
268 中美洲和南美洲
270 奧里諾科河
280 亞馬孫河
296 巴拉那河
306 索引
317 攝影師名錄
序言
前言
撰文 / 阿爾貝托·薩爾茲（Alberto Salza）
沙漠裡，乾涸的河流向行走在乾枯河床上的人們訴說著它的故事。我們細細觀察足下的沙粒：若沙粒是圓的，那么它們是風化的傑作；若是不規則的形狀，則說明它們是由河水沖刷而成。行走其上，我們往往並不清楚自己是否走在河床上，也不知道河流曾從哪裡流過。只有在長達數千米的河岸踟躕時，我們才容易想像到河流真正存在過。就在這裡，河水為我們留下了夢幻般的地層：被沖蝕的岩石、潔白的礦石岩層以及光滑的孔洞和凹槽——這裡曾有激流涌過，而水草傾斜的方向則給你指明了河水的流向。
河流從來不會消亡。只要一年中遠山經歷一次暴雨的洗禮，河水就能在一夜間漲滿，洶湧著奔騰向前。活動在撒哈拉一帶的圖阿雷格（Tuareg）部族，在牧羊人和商隊領袖之中流傳著這樣一句諺語——“阿門，伊瑪目”，意思是“水就是魂”。在他們看來，河流生命的長短無關緊要，因為曾經奔騰而過的河水已為只剩下沙石的河床儲存下了足夠的水分，植被能夠繼續生存。從高處俯瞰，看起來像植被一樣的乾涸的河流在河床上涌動不息。
在這些幾乎全是綠色的小河中，在9月查德的恩內迪高原（Ennedi Massif）上，我遇到了一條神奇的河。這條如精靈般靈動的小河名叫阿歇伊（Arche ），意為“總是充盈水的地方”。雖然我只看到了一個巨大的溪谷，那裡長滿了彎曲的金合歡樹和柔弱的灌木，但我知道河流的上游相當狹窄，一年365天，河水就像細線一樣從延伸數百米的岩石中間穿流而過。阿歇伊河是巨大的加扎勒河（Bahrel-Ghazal River）的一條支流。這條被稱作“瞪羚河”的河流發源於龐大的查德湖，與尼羅河平行，一路向北流去。如今，這條河流日漸乾涸，一些遊牧民族在這裡生活，他們僅靠毫無生命力的沙丘勉強度日，而查德湖也萎縮成一個水池。然而，在17～18世紀，加扎勒河水再次充盈，流向北部沙漠的盆地，改變了那裡的一切。科學家預測，若查德湖水位上升283米，將足以使恩內迪沙漠變成綠洲。
在阿歇伊河附近，我偶遇了一個來自拜德亞特（Bideyat）遊牧部落的小女孩。她叫阿查（Aecha），用黃色金雀花束成的嫩枝遮著臉頰。她用這束嫩枝來收集小而圓的黑色野生小米粒，兩天裡，收集到的米粒便堆成了直徑70厘米、高35厘米的小圓錐。“今年很少下雨，”她說，“但河流會帶給我們充足的食物。”早在1292年，來自設拉子的波斯（今伊朗）大詩人薩迪便這樣寫道：“從高山上狂奔而來的激流會在懸崖處消失，但最微小的水滴都將被太陽吸收，並被帶到天上。”
儘管世界上所有河流的儲水量僅占全球可用淡水的一小部分，但它們不僅提供淡水，流動的河水還蘊涵著巨大的動能。在變為瀑布之前，河水不斷下降的落差揭示了它們潛藏的動力。
如人類的生息繁衍一般，河流也擁有不同的起源。羅訥河發源於冰川中結凍的小溪，伏爾加河則來自沼澤。河水也可能起源於巨大的湖泊，如安加拉河就來自於貝加爾湖；或者如伊塔斯卡湖（Itasca Lake）那樣的小湖，它是密西西比河的發源地。源頭還可能出自山側，如謝南多厄河和波河，也可能以非對稱的形式蜿蜒現身於草原，例如泰晤士河。而說到古老的尼羅河，自希羅多德時期以來的2 000多年裡，其源頭問題依然是一個未解之謎，一個應該努力探索的自然之謎。
根據流體動力學原理，流動的水是一個對初始條件和邊界狀況非常敏感的複雜系統，沒有任何方程組能夠準確描述河水的運動，也不可能預先對其流動路徑作出預測。河流初始狀態中極其微小的變化，都會使之產生數學術語中所說的“混沌現象”。河流吸引著生靈萬物的到來，同時也阻礙它們繼續前行。人類最初在非洲大陸開始進化時，先是生活在森林中，然後移居至熱帶稀樹草原，網狀分布的河流將不同的人群隔離開來，加速了人類以馬賽克拼圖的形式進化發展：某一地區的人類開始直立行走；另一處的人類則擁有了嫻熟的手工操作能力；而在其他地區，人類的顱骨有了質的飛躍。當河水乾涸或河道改向時，這些障礙也隨之削弱，促使不同人種融合，產生新的基因和特徵組合。
科學家們發現，最早的人類化石沿非洲湖泊海岸的河流（現今已乾涸）精確分布，一些化石已歷4 000 000年之久。在流向肯亞圖爾卡納湖的納里奧科托姆河（Nariokotome）沿岸，科學家們發現了人類祖先的化石——東非直立人。那是一個高1.6米的9歲男孩，如果活得更久一些，他甚至可能會長到2米高。在160萬年前的一天，這個男孩步履艱難地來到河邊喝水。他的上排臼齒左側出現了膿腫因而高燒不止（從頭蓋骨化石中可以明顯看出），而這正是造成他死亡的原因。冰涼的河水撫慰著他，他倒在水中，然後河流沖積而來的沉澱物將他覆蓋、掩埋。這真得感謝河流，使得這個圖爾卡納湖男孩變為永恆的WT15 000號化石——這是迄今發現的最完整的原始人類骨架化石。
如同人會死亡一樣，一些河水也會最終消逝。在南非，奧卡萬戈河的河道因地震而改變，無法到達贊比西河，最終消亡在內陸三角洲中。那裡有成千上萬條小渠，河水澄澈透明，是眾多珍禽猛獸的家園。沿著河道前行，河流的衝擊力逐漸減退，河水不再侵蝕河床，只是徐徐滑過，在馬卡迪卡迪鹽沼，河道越來越寬，最終只留下了白色的淤泥。曾有一天，我們也曾嘗試著跟隨一群布須曼人跋涉到那裡，不過我們未雨綢繆，中途預先停了下來，補給了充足的水分。相較而言，澳大利亞土著人的沙漠生存經驗就豐富多了，他們總能知道如何利用周期性河流。這些河流為吉布森沙漠周圍的涸河（臨時井）補給水源，或者沿昆士蘭的大分水嶺向西流去，為澳大利亞中部的自流水盆地補給地下水。那些死河如海市蜃樓一般虛幻縹緲、行蹤不定，無論它們存在與否，像土著獵人那樣熟知圖騰規則的人都知道如何追根溯源，知道如何生存下去。
河流是神奇宇宙的一部分，透過成千上萬的玻璃小珠（它們稀少而珍貴）就可以領略到宇宙的神奇。早在遙遠浩渺的遠古時代，非洲黑人就獲得了這些玻璃小珠。河水日復一日、年復一年地流淌著，大自然用持續不斷的物理作用和堅持不懈的精神塑造出玻璃小珠，並將它們打磨成精美的飾品。河流提供水源，而有河流的地方催生了集權體制的帝國，專制管理使廣袤的土地具有生產力，逐漸形成一個“水利社會”。不朽的水利建築和專制的政治體系都需要長期擁有和控制勞動力，用來維護“水利社會”的運轉。一段公元前4 000年的閃族文字這樣記載：“沒有專制，城市就不會誕生，河水也不會自然而然地從河床上流出。”美索不達米亞文明和埃及文明是典型的“水利社會”。遠自巴比倫，近到紐約，這些城市（“文明”這個字眼產生了）都傍水而建，因河水而生，依賴河水存在。而短短100年，人類就靠人力將萊茵河縮短了120千米。
密蘇里河上建有連綿不斷的人工湖，人工湖的堤壩堅不可摧，翻騰的狂濤絲毫撼動不了鋼筋水泥的護衛。如今，每年至少有500座大壩落成，這意味著世界上超過60%的河水被人類控制、約束著。撒哈拉貝都因人在洗禮時，用沙子代替水淨身（感謝穆罕默德的寬恕），他們這樣評價人類得寸進尺的欲望：“一個人挖了一口井，找到了水源。若他還不滿足繼續深挖，等待他的只能是灰燼。”
撰文 / 阿爾貝托·薩爾茲（Alberto Salza）
沙漠裡，乾涸的河流向行走在乾枯河床上的人們訴說著它的故事。我們細細觀察足下的沙粒：若沙粒是圓的，那么它們是風化的傑作；若是不規則的形狀，則說明它們是由河水沖刷而成。行走其上，我們往往並不清楚自己是否走在河床上，也不知道河流曾從哪裡流過。只有在長達數千米的河岸踟躕時，我們才容易想像到河流真正存在過。就在這裡，河水為我們留下了夢幻般的地層：被沖蝕的岩石、潔白的礦石岩層以及光滑的孔洞和凹槽——這裡曾有激流涌過，而水草傾斜的方向則給你指明了河水的流向。
河流從來不會消亡。只要一年中遠山經歷一次暴雨的洗禮，河水就能在一夜間漲滿，洶湧著奔騰向前。活動在撒哈拉一帶的圖阿雷格（Tuareg）部族，在牧羊人和商隊領袖之中流傳著這樣一句諺語——“阿門，伊瑪目”，意思是“水就是魂”。在他們看來，河流生命的長短無關緊要，因為曾經奔騰而過的河水已為只剩下沙石的河床儲存下了足夠的水分，植被能夠繼續生存。從高處俯瞰，看起來像植被一樣的乾涸的河流在河床上涌動不息。
在這些幾乎全是綠色的小河中，在9月查德的恩內迪高原（Ennedi Massif）上，我遇到了一條神奇的河。這條如精靈般靈動的小河名叫阿歇伊（Arche ），意為“總是充盈水的地方”。雖然我只看到了一個巨大的溪谷，那裡長滿了彎曲的金合歡樹和柔弱的灌木，但我知道河流的上游相當狹窄，一年365天，河水就像細線一樣從延伸數百米的岩石中間穿流而過。阿歇伊河是巨大的加扎勒河（Bahrel-Ghazal River）的一條支流。這條被稱作“瞪羚河”的河流發源於龐大的查德湖，與尼羅河平行，一路向北流去。如今，這條河流日漸乾涸，一些遊牧民族在這裡生活，他們僅靠毫無生命力的沙丘勉強度日，而查德湖也萎縮成一個水池。然而，在17～18世紀，加扎勒河水再次充盈，流向北部沙漠的盆地，改變了那裡的一切。科學家預測，若查德湖水位上升283米，將足以使恩內迪沙漠變成綠洲。
在阿歇伊河附近，我偶遇了一個來自拜德亞特（Bideyat）遊牧部落的小女孩。她叫阿查（Aecha），用黃色金雀花束成的嫩枝遮著臉頰。她用這束嫩枝來收集小而圓的黑色野生小米粒，兩天裡，收集到的米粒便堆成了直徑70厘米、高35厘米的小圓錐。“今年很少下雨，”她說，“但河流會帶給我們充足的食物。”早在1292年，來自設拉子的波斯（今伊朗）大詩人薩迪便這樣寫道：“從高山上狂奔而來的激流會在懸崖處消失，但最微小的水滴都將被太陽吸收，並被帶到天上。”
儘管世界上所有河流的儲水量僅占全球可用淡水的一小部分，但它們不僅提供淡水，流動的河水還蘊涵著巨大的動能。在變為瀑布之前，河水不斷下降的落差揭示了它們潛藏的動力。
如人類的生息繁衍一般，河流也擁有不同的起源。羅訥河發源於冰川中結凍的小溪，伏爾加河則來自沼澤。河水也可能起源於巨大的湖泊，如安加拉河就來自於貝加爾湖；或者如伊塔斯卡湖（Itasca Lake）那樣的小湖，它是密西西比河的發源地。源頭還可能出自山側，如謝南多厄河和波河，也可能以非對稱的形式蜿蜒現身於草原，例如泰晤士河。而說到古老的尼羅河，自希羅多德時期以來的2 000多年裡，其源頭問題依然是一個未解之謎，一個應該努力探索的自然之謎。
根據流體動力學原理，流動的水是一個對初始條件和邊界狀況非常敏感的複雜系統，沒有任何方程組能夠準確描述河水的運動，也不可能預先對其流動路徑作出預測。河流初始狀態中極其微小的變化，都會使之產生數學術語中所說的“混沌現象”。河流吸引著生靈萬物的到來，同時也阻礙它們繼續前行。人類最初在非洲大陸開始進化時，先是生活在森林中，然後移居至熱帶稀樹草原，網狀分布的河流將不同的人群隔離開來，加速了人類以馬賽克拼圖的形式進化發展：某一地區的人類開始直立行走；另一處的人類則擁有了嫻熟的手工操作能力；而在其他地區，人類的顱骨有了質的飛躍。當河水乾涸或河道改向時，這些障礙也隨之削弱，促使不同人種融合，產生新的基因和特徵組合。
科學家們發現，最早的人類化石沿非洲湖泊海岸的河流（現今已乾涸）精確分布，一些化石已歷4 000 000年之久。在流向肯亞圖爾卡納湖的納里奧科托姆河（Nariokotome）沿岸，科學家們發現了人類祖先的化石——東非直立人。那是一個高1.6米的9歲男孩，如果活得更久一些，他甚至可能會長到2米高。在160萬年前的一天，這個男孩步履艱難地來到河邊喝水。他的上排臼齒左側出現了膿腫因而高燒不止（從頭蓋骨化石中可以明顯看出），而這正是造成他死亡的原因。冰涼的河水撫慰著他，他倒在水中，然後河流沖積而來的沉澱物將他覆蓋、掩埋。這真得感謝河流，使得這個圖爾卡納湖男孩變為永恆的WT15 000號化石——這是迄今發現的最完整的原始人類骨架化石。
如同人會死亡一樣，一些河水也會最終消逝。在南非，奧卡萬戈河的河道因地震而改變，無法到達贊比西河，最終消亡在內陸三角洲中。那裡有成千上萬條小渠，河水澄澈透明，是眾多珍禽猛獸的家園。沿著河道前行，河流的衝擊力逐漸減退，河水不再侵蝕河床，只是徐徐滑過，在馬卡迪卡迪鹽沼，河道越來越寬，最終只留下了白色的淤泥。曾有一天，我們也曾嘗試著跟隨一群布須曼人跋涉到那裡，不過我們未雨綢繆，中途預先停了下來，補給了充足的水分。相較而言，澳大利亞土著人的沙漠生存經驗就豐富多了，他們總能知道如何利用周期性河流。這些河流為吉布森沙漠周圍的涸河（臨時井）補給水源，或者沿昆士蘭的大分水嶺向西流去，為澳大利亞中部的自流水盆地補給地下水。那些死河如海市蜃樓一般虛幻縹緲、行蹤不定，無論它們存在與否，像土著獵人那樣熟知圖騰規則的人都知道如何追根溯源，知道如何生存下去。
河流是神奇宇宙的一部分，透過成千上萬的玻璃小珠（它們稀少而珍貴）就可以領略到宇宙的神奇。早在遙遠浩渺的遠古時代，非洲黑人就獲得了這些玻璃小珠。河水日復一日、年復一年地流淌著，大自然用持續不斷的物理作用和堅持不懈的精神塑造出玻璃小珠，並將它們打磨成精美的飾品。河流提供水源，而有河流的地方催生了集權體制的帝國，專制管理使廣袤的土地具有生產力，逐漸形成一個“水利社會”。不朽的水利建築和專制的政治體系都需要長期擁有和控制勞動力，用來維護“水利社會”的運轉。一段公元前4 000年的閃族文字這樣記載：“沒有專制，城市就不會誕生，河水也不會自然而然地從河床上流出。”美索不達米亞文明和埃及文明是典型的“水利社會”。遠自巴比倫，近到紐約，這些城市（“文明”這個字眼產生了）都傍水而建，因河水而生，依賴河水存在。而短短100年，人類就靠人力將萊茵河縮短了120千米。
密蘇里河上建有連綿不斷的人工湖，人工湖的堤壩堅不可摧，翻騰的狂濤絲毫撼動不了鋼筋水泥的護衛。如今，每年至少有500座大壩落成，這意味著世界上超過60%的河水被人類控制、約束著。撒哈拉貝都因人在洗禮時，用沙子代替水淨身（感謝穆罕默德的寬恕），他們這樣評價人類得寸進尺的欲望：“一個人挖了一口井，找到了水源。若他還不滿足繼續深挖，等待他的只能是灰燼。”
