《中國哲學與未來世界哲學》是馮友蘭所著作品，出自於《馮友蘭卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：中國哲學與未來世界哲學
- 作者：馮友蘭
- 作品出處：馮友蘭卷（中國近代思想家文庫）
作品原文,出處,作者簡介,
作品原文
本世紀初以來，中國的社會、政治局面儘管看來混亂，可是中國的精神生活，特別是哲學思維，卻有了偉大的進步。這並不出人意外。中國的混亂，是中國社會性質由中世紀向現代轉變的一個方面。在這場轉變中，造成了新舊生活方式之間的真空，傳統的生活方式已經古老廢棄，新的生活方式仍然有待於接受。這樣的真空，十分不便於實際日常生活，但是很有利於哲學，哲學總是繁榮於沒有教條或成規約束的人類精神自由運動的時代。
【注】：以上是原文的部分內容。
出處
此文出自《馮友蘭卷（中國近代思想家文庫）》。
作者簡介
馮友蘭（1895—1990），字芝生，河南省唐河縣人。1918年畢業於北京大學哲學系。1920年入美國哥倫比亞大學研究院攻讀博士學位。越三年，通過答辯，次年獲博士學位。先後任中州大學、燕京大學、清華大學、西南聯合大學、北京大學等大學的哲學系教授、主任、文學院院長、校務委員會主席等職；還曾任中研院院士、中國科學院哲學社會科學部委員等職。1933年至1934年，赴英講學並考察遊歷歐洲八國。1946年至1948年春，赴美講學，先後任賓夕法尼亞大學和夏威夷大學客座教授。新中國成立後，多次代表中國學術界赴美國、捷克、印度等國出席大型國際會議和文化參訪。其一生志道精思，年壽高古，殫精竭慮，筆耕不輟。故其著述宏富，卷帙浩繁，思維縝密，邏輯嚴謹。其學亦橫綴中西，縱貫今古。其一生所著，計有中西文著作四十餘種，文章五百餘篇。其遺書集為《三松堂全集》十四卷，六百餘萬言。其中“三史六書”是其主要著作：“三史”奠定了馮友蘭哲學史家地位，使他成為中國哲學史學科的奠基者；“六書”則建構了現代形態的新理學體系，使他成為具有現代性和國際性並在國內外產生重要影響的哲學大家。
