《中國哲學原理》主要參考張岱年先生的《中國哲學大綱》撰寫，致力於揭顯一些基本範疇與命題之間的內在關聯，旨在推進中國哲學觀念系統化的事業。它由天道的乾、坤二元，確立心性中志、仁二德的根基地位，解釋人道中義、禮諸觀念的來由、涵義和功用等，倡導人們在社會生活中處事謀利當體現道義原則。如是便從學理上證實孟子“先立乎其大者，則其小者不能奪”的論斷，挺立起道德主體，將有助於人生實現“再聖化”，從而促進當代的精神文明建設。
基本介紹
內容介紹,目 錄,
內容介紹
《中國哲學原理》在採用新範式對中國傳統哲學進行邏輯解析與系統性整合的過程中又有其明確的問題意識與指向，那就是要深入考察、探討與整理先哲們究竟是如何來思考與言說宇宙是什麼、人是什麼的問題，力圖通過對先哲們在宇宙問題與人生問題上之思考的探討來揭示人類在宇宙中的地位、人類心靈何以能覺悟、人如何實現道德之自律等主題，凸顯中國傳統哲學獨特的魅力與優勢，使其有助於營造當代人的精神家園和實現人生的“再聖化”。《中國哲學原理》視野廣闊，提綱挈領、經緯縱橫、層次清晰、結構整嚴，文字流暢洗鍊，深具思辨性和創新性。
目 錄
序... 蒙培元
第一編 大化論
第一章 宇宙的本根
第一節 道
第二節 太極
第三節 本根的體相用
第二章 宇宙的演化
第四節 動靜、陰陽與乾坤
第五節 氣化萬物與理一分殊
第六節 天地人三才
第三章 人類的位置
第七節 人為萬物之靈
第八節 心為形身之君
第九節 大宇宙與小宇宙
第二編 心性論
第四章 志性層面
第十節 命、性、理
第十一節 志、誠、仁
第十二節 一心開二門
第五章 知性層面
第十三節 氣、義
第十四節 禮、智
第十五節 生理特徵與社會規約
第六章 感性層面
第十六節 情（欲）、利
第十七節 事、象
第十八節 顯微與經權
第三編 知行論
第七章 方法論
第十九節 致虛守靜
第二十節 反身而誠
第二十一節 寂然感通
第八章 知行觀
第二十二節 格物致知
第二十三節 身體力行
第二十四節 知行相須
第九章 境界論
第二十五節 入世境界
第二十六節 出世境界
第二十七節 體用一如
