《中國古典戲曲的雙重意義閾》是2011年鳳凰出版社出版的圖書，作者是陳維昭。
基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
上個世紀末，我開始關注古代小說戲曲的學術史問題，2005年完成了《紅學通史》，第二年完成了《中國古代文學研究史》（戲曲卷）。如今，我想梳理一下個人在戲曲方面的“學習史”，就把工986年以來發表的學術論文結成此集。這集子裡面的文章分為四類：戲曲源流研究、戲曲作家作品研究、戲曲理論研究、樂署與戲曲發展的關係研究。戲曲源流研究方面，《“戲劇”考》一篇代表了我對“戲曲”本質的基本認識。歷來的戲曲起源研究都試圖從“崇高”的一面為“戲曲”溯源，劉師培、王國維、姚華諸先生都如此。但我認為，“娛樂”的、“技藝”的一面同樣是戲曲的重要本性。在戲曲中，“娛樂”、“技藝”的展示都可以是目的，而不僅僅是手段。王國維先生在為戲曲溯源的時候，已經注意到戲曲的娛樂元素。但是當他為“戲曲”下定義的時候，娛樂元素就被懸置了。這跟近代以來的“崇高化”時代思潮有關。在這種思潮之下，五四時期的激進人士（如錢玄同先生）對戲曲舞台體制的絕對化否定，也就不難理解了。《“戲劇”考》一文試圖從起源論的角度論證“戲劇”一詞有兩大義項：遊戲和扮演。由“遊戲”這一傳統展開，中國戲曲的整體面貌將完全改觀。
作者簡介
陳維昭，教育部人文社會科學重點研究基地復旦大學中國古代文學研究中心副主任，教授、博士生導師。著有《紅學通史》、《二十世紀中國古代文學研究史》（戲曲卷）。
目錄
序言
戲曲源流研究
“戲劇”考
戲曲起源問題的科學性質與哲學性質
崇高化與娛樂性：中國戲曲發展的二重變奏
“梅齊合璧”與中國戲曲的技藝化傾向
20世紀戲曲史述的幾大模式
王國維戲曲研究與現代學術範式
戲曲作品論
關於中國古典悲劇的喜劇結局的文化批判
論明清雜劇中的主體價值體驗
《牡丹亭》之“情”的文化意蘊
名教與風流合一
——論李漁喜劇的創作定位
戲曲學研究
