《中國古代詩歌藝術研究》是作者在其十餘年前一部舊稿的基礎上修改而成的。全書從節奏、語義建構、體式、意境、風格等五個方面對中國古代詩歌藝術作了深入的研究。《中國古代詩歌藝術研究》內容全面，實例豐富，講解通俗易懂，具有很強的可讀性和實用性。
基本介紹
- 書名：中國古代詩歌藝術研究
- 出版社：山東大學出版社
- 頁數：369頁
- 開本：32
- 作者：劉煥陽
- 出版日期：2008年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7560736858, 9787560736853
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《中國古代詩歌藝術研究》可供文學愛好者參閱。
圖書目錄
第一章 節奏
第一節 節奏與中國古代詩歌體式的演變
一尚簡重自然
二繁聲長言
三異音相從同聲相應
四長短相間奇偶相尋
五自然語言節奏的回歸
第二節 中國古代詩歌節奏構成因素探析
一節奏的基本因素
二節奏的強化因素
三節奏的協調因素
四節奏的輔助因素
第三節 節奏與情感
一節奏對情感的象徵性表現
二因聲以入情
第二章 語義建構
第一節 語義建構中的眼字
一一句之眼
二一篇之眼
第二節 語詞的超常使用
一化靜為動
二變無形為有形
三通感的運用
第三節 語詞的疊用
一狀物繪色，情貌無遺
二連續相疊，層層加重
三間隔相疊，宛轉生情
第四節 語義的倒裝
一本句倒裝
二跨句倒裝
第五節 意義的偏轉
一指物借意
二借物喻意
三托物興意
第六節 意義的變異
一意義的擴大
二意義的縮小
三主體力量的張揚
第三章 體式
第一節 五七言古詩
一五言古詩的流變
二五言古詩的體式特點
三七言古詩的流變
四七言古詩的體式特點
第二節 五七言律詩
一五七言律詩的流變
二五七言律詩的體式特點
三對固定結構模式的突破
第三節 五七言絕句
一五七言絕句的流變
二五七言絕句的體式特點
第四節 詞
一唐宋詞的流變
二令詞的體式特點
三慢詞的體式特點
第四章 意境
第一節 情境
一直抒胸臆
二移情於物
三取物象徵
第二節 物境
一巧構形似
二渾然一體的畫面美
第三節 情景交融
一因景起情
二緣情寫景
三情景交煉
第五章 風格
第一節 表層風格
一含蓄
二婉轉
三凝練
四頓挫
第二節 內在風格
一沉鬱
二雄渾
三悲慨
四清空
第三節 整體風格
一豪放
二婉約
三平淡
主要參考書目
後記
第一節 節奏與中國古代詩歌體式的演變
一尚簡重自然
二繁聲長言
三異音相從同聲相應
四長短相間奇偶相尋
五自然語言節奏的回歸
第二節 中國古代詩歌節奏構成因素探析
一節奏的基本因素
二節奏的強化因素
三節奏的協調因素
四節奏的輔助因素
第三節 節奏與情感
一節奏對情感的象徵性表現
二因聲以入情
第二章 語義建構
第一節 語義建構中的眼字
一一句之眼
二一篇之眼
第二節 語詞的超常使用
一化靜為動
二變無形為有形
三通感的運用
第三節 語詞的疊用
一狀物繪色，情貌無遺
二連續相疊，層層加重
三間隔相疊，宛轉生情
第四節 語義的倒裝
一本句倒裝
二跨句倒裝
第五節 意義的偏轉
一指物借意
二借物喻意
三托物興意
第六節 意義的變異
一意義的擴大
二意義的縮小
三主體力量的張揚
第三章 體式
第一節 五七言古詩
一五言古詩的流變
二五言古詩的體式特點
三七言古詩的流變
四七言古詩的體式特點
第二節 五七言律詩
一五七言律詩的流變
二五七言律詩的體式特點
三對固定結構模式的突破
第三節 五七言絕句
一五七言絕句的流變
二五七言絕句的體式特點
第四節 詞
一唐宋詞的流變
二令詞的體式特點
三慢詞的體式特點
第四章 意境
第一節 情境
一直抒胸臆
二移情於物
三取物象徵
第二節 物境
一巧構形似
二渾然一體的畫面美
第三節 情景交融
一因景起情
二緣情寫景
三情景交煉
第五章 風格
第一節 表層風格
一含蓄
二婉轉
三凝練
四頓挫
第二節 內在風格
一沉鬱
二雄渾
三悲慨
四清空
第三節 整體風格
一豪放
二婉約
三平淡
主要參考書目
後記
文摘
第一章 節奏
節奏是有規律的運動，它同具有最廣闊意義的時間發生聯繫。它是在平均距離所標誌著的時間內的重新迴轉，這種迴轉也就是我們通常所說的有規律的重複。從這一節奏意義出發，我們可以說在宇宙天地中充滿了各種各樣的節奏：花開花謝，月出月落，晝夜交替，四季輪迴，這是時間的節奏；晨鐘暮鼓，鶯囀猿啼，泉滴幽澗，驚濤拍岸，這是聲音的節奏；心臟跳動，脈搏起落，呼吸吐納，這是生命的節奏。
音樂則是一種最鮮明的藝術節奏，《禮記?樂記》中說：“樂者心之動也，聲者樂之象也，文采節奏，聲之飾也。”孔穎達解釋“節奏”說：“節奏謂或作或止，作則奏之，止則節之。”這裡指的是音樂中聲音的有規律的起伏停頓。“詩以聲為用者也，其微妙在抑揚抗墜之間。”詩與音樂有著天然的密不可分的關係，這種密不可分的關係，我們從“詩歌”與“歌詩”的概念語義中也可以看出，因此，詩所表現出來的節奏，是一種帶有音樂性的節奏。
詩歌的節奏具有兩種不同的類型，一種是“內在節奏”，即“情緒的自然消漲”；一種是外在節奏，即聲調的抑揚頓挫。外在節奏是內在節奏的載體。郭沫若在《論節奏》一文中說：“抒情詩是情緒的直寫。
節奏是有規律的運動，它同具有最廣闊意義的時間發生聯繫。它是在平均距離所標誌著的時間內的重新迴轉，這種迴轉也就是我們通常所說的有規律的重複。從這一節奏意義出發，我們可以說在宇宙天地中充滿了各種各樣的節奏：花開花謝，月出月落，晝夜交替，四季輪迴，這是時間的節奏；晨鐘暮鼓，鶯囀猿啼，泉滴幽澗，驚濤拍岸，這是聲音的節奏；心臟跳動，脈搏起落，呼吸吐納，這是生命的節奏。
音樂則是一種最鮮明的藝術節奏，《禮記?樂記》中說：“樂者心之動也，聲者樂之象也，文采節奏，聲之飾也。”孔穎達解釋“節奏”說：“節奏謂或作或止，作則奏之，止則節之。”這裡指的是音樂中聲音的有規律的起伏停頓。“詩以聲為用者也，其微妙在抑揚抗墜之間。”詩與音樂有著天然的密不可分的關係，這種密不可分的關係，我們從“詩歌”與“歌詩”的概念語義中也可以看出，因此，詩所表現出來的節奏，是一種帶有音樂性的節奏。
詩歌的節奏具有兩種不同的類型，一種是“內在節奏”，即“情緒的自然消漲”；一種是外在節奏，即聲調的抑揚頓挫。外在節奏是內在節奏的載體。郭沫若在《論節奏》一文中說：“抒情詩是情緒的直寫。
