《中國古代社會論》是2023年復旦大學出版社出版的一部圖書,作者是[日]渡辺信一郎。
基本介紹
- 中文名:中國古代社會論
- 作者:渡辺信一郎
- 出版時間:2023年7月
- 出版社:復旦大學出版社
- ISBN:9787309164497
- 開本:16 開
《中國古代社會論》是2023年復旦大學出版社出版的一部圖書,作者是[日]渡辺信一郎。
《中國古代社會論》是2023年復旦大學出版社出版的一部圖書,作者是[日]渡辺信一郎。2內容簡介本書為日本學者古代中國研究叢刊的一種,原書由日本青木書店1986年出版。本書為京都府立大學文學部教授渡邊信一郎先生的代表作之一...
在中國古代儒家社會主義那裡,“利”和“義”總以“對應詞”的方式出現,說到利,總要提及義。利解釋為個人財貨,即私利。不是不可以要私利,問題是這個利是怎么得的,以義取利還是謀“不義之財”?再則,有了私利,是獨自揮霍還是澤被社會(公)?仁義在先,以義取利,中國古代儒家社會主義的義利觀,很好地...
《中國古代社會史論》是中國馬克思主義史學家侯外廬運用馬克思主義唯物史觀探討和研究中國古代社會史的論文集成。內容簡介 該書作者本著研究中國古代社會的三個原則,對上起殷商、下迄周秦的中國社會進行了深入的剖析。作者認為,研究中國古代史應以中國古代社會史為基礎,而中國古代史研究方面存在的問題很多,首先應弄...
《中國古代社會史論》(副標題: 春秋戰國時期的社會流動)是許倬雲所著書籍,譯者: 鄒水傑。2006年1月,由廣西師範大學出版社出版。該書處理社會變動,考慮到政治結構、經濟型態、戰爭方式以及意識形態等各個環節,彼此影響,從研究變化的時序中逐漸呈現這些變化關係。內容簡介 春秋戰國是一個天崩地裂的歷史巨變時期,國家...
《哲學與中國古代社會論集》是2015年復旦大學出版社的圖書,作者是胡曲園、孫承叔。圖書目錄 總目 哲學與中國古代社會論集 附錄 探古索今直面現實——胡曲園哲學精神的當代思考 孫承叔 胡曲園先生小傳 孫承叔 胡曲園先生學術年表 孫承叔 哲學與中國古代社會論集 目錄 自序 對立的統一是辯證法的核心 再論對立的統一是辯證...
《中國古代社會史論》凡14章,2003年11月河北教育出版社出版的書籍,作者侯外廬。內容簡介 侯外廬所撰《中國古代社會史論》凡14章,重點研究亞細亞生產方式理論、中國古代文明起源、中國古代的“城市國家”、中國古代社會階級結構、中國古代社會形態意識、中國古代秦國文明的源流、中國古代的變法運動等。作者簡介 侯帕(...
《中國古代社會文化論稿》是允晨文化出版的圖書,作者是斯維至 內容簡介 研究先秦歷史(包括史前史),較其他斷代史更為困難。一方面由於其年代久遠,考證困難,加上現有的數據少,文字更是深奧難解,更何況還有史料年代真偽,以及其他技術和理論上的問題。斯維至教授自一九五○年代起歷任西北大學陜西師大歷史系講師、副...
《中國古代社會與思想文化研究論集》是2010年12月1日由黑龍江人民出版社出版編著的實體書。《中國古代社會與思想文化研究論集(第4輯)》主要內容有思想文化史研究、社會文化史研究、文學藝術研究、民族文化研究、文字、文獻整理等。盡心、知性而知天的過程是從對內心的探求開始的。內容簡介 “求則得之,舍則失之,...
中國古代社會發展史論 《中國古代社會發展史論》是齊魯書社出版的圖書,作者是田昌五
《中國社會史概論》從社會史研究歷程的獨特角度探討社會史學科建設的一系列理論問題,闡釋社會史的研究對象、特點、方法和功能;突出對社會史史料學的研究,並把它視為社會史研究的重要理論組成部分;論述了中國古代、近代(前期)社會結構及演變;並以飲食、生育、喪葬、節慶為例描述古代社會生活方式和社會風俗。《中國社會史...
《中國古代社會與思想文化研究論集(第六輯)》是一本2022年學苑出版社出版的圖書,作者是王夏剛。內容簡介 本書是大連大學歷史學院教師撰寫的關於東北歷史研究的文章合集,內容包括對東北歷史事實的考辨、人物思想的分析,近代東北地區的思想文化發展和中外文化交流,以及對大連地方史研究的思考。這些文章既有巨觀的研究...
《中國古代社會》是2024年人民出版社出版的圖書,作者是何茲全。內容簡介 本書是一部研究古代中國社會的專著,是歷史學家何茲全教授集幾十年研究的心得,是運用馬克思主義的觀點剖析古代中國社會歷史的力作。全書時限上自原始社會末期,下至魏晉。著者依據大量的史料,從國家形態、社會政治和經濟結構諸方面的發展變化綜合...
在論題時代上集中於魏晉到兩宋(日本頗多學者以為兩宋乃中國“近世”之起始),這是一個可供學者們作為用武之地的歷史長時段,不僅因為其涉及中古時期社會文明的形態兩次較大變化,漢晉之間是一個轉折,唐宋之間又是一個轉折,還在於百年以來新發現的史料屬於這一時段的占著很大比重。作品目錄 西漢時期傅籍、始役...
這種論戰隨著抗日戰爭的爆發而逐漸歸於沉寂,爭論的結果,中國古代史上有無奴隸社會的問題並未得出任何明確結論。問題發展 1949年中華人民共和國成立後,隨著馬列主義歷史唯物論普行於世,郭沫若當年提出中國歷史經歷過奴隸社會的“有奴論”成為了人文科學和社會科學領域的“政治信條”。正如李學功指出:“從中國古代社會...
《中國古代社會》是2007年9月1日北京師範大學出版社出版的圖書,作者是何茲全。本書是一部研究古代中國社會的專著,是歷史學家何茲全教授集幾十年研究的心得,是運用馬克思主義的觀點剖析古代中國社會歷史的力作。內容簡介 全書時限上自原始社會末期,下至魏晉。著者依據大量的史料,從國家形態、社會政治和經濟結構諸方面...
《中國古代社會》一書由[蘇] 柯金所著,山西人民出版社出版發行。 內容簡介 分上下兩編,討論夏、商、周三朝土地制度的發展,考察中國社會形成發展的階段。書中對井田制的意義及亞細亞生產方式多有涉及,對胡適、廖仲愷、胡漢民等人在這些問題上的觀點進行評論。目錄 目錄 馬加爾序 上編 文獻考 下編 第一章 論...
《中國古代社會經濟史論》是2010年湖北人民出版社出版的圖書,作者是陳鋒、張建民。內容簡介 今年是吾師黃惠賢教授八十華誕,惠賢先生1931年6月生於湖南南縣,1958年畢業於武漢大學歷史系,畢業後留校任教,執教達半個世紀。先生曾任武漢大學魏晉南北朝隋唐史研究室主任,獨著和主編有《校補襄陽耆舊記》、《古代長江中游...
《童書業古代社會論集》為研討古代社會和古史分期的專集,包括《古代東方史綱要》、《家庭、私有制和國家的起源》講稿和論文(22篇)三部分,反映了作者在上世紀50年代對古代埃及、兩河流域、敘利亞、巴勒斯坦、波斯、印度社會形態的認識和概括,對馬克思主義史學理論的理解和運用,對中國古代社會及歷史分期的探索和見解...
《中國古代社會研究》是郭沫若的著作。乃作者旅居日本時運用馬克思主義觀點通過甲骨文、金文以研究中國古代社會的5篇論文的結集。出版情況 1930年上海聯合書店初版,以後幾次再版。現有人民出版社1954年版本、科學出版社1960年版本為通行本。是書前首有導論,題為《中國社會之歷史的發展階段》,原發表於1928年第4期《...
“六大”這一科學論斷,遭到了敵對的階級或黨派來自“左”的或右的方面的攻擊和反對,也得到了進步的革命的理論家、歷史學家的擁護和捍衛。論戰實質上是圍繞著“六大”決議而展開的。事件經過 論戰從對於古代社會性質的討論開始。當時流亡在日本的郭沫若(1892~1978)於1930年發表了《中國古代社會研究》一書,批駁了“...
從公元前475年戰國時期開始,到1840年鴉片戰爭爆發,是中國的封建社會。發展歷史 毛澤東在《中國革命和中國共產黨·古代的封建社會》一章中說,中國從脫離奴隸制度進到封建制度。中國封建社會的結束:根據中國大陸史學界的認定,從一八四零年鴉片戰爭開始,中國逐漸淪為半殖民地半封建制度;以新民主主義革命勝利即中華...
我所經歷的20世紀中國社會史研究 我所認識到的唯物史觀和中國社會史研究 研究人類社會形態、結構及其發展規律是社會史研究的主流 對中國古代社會形態演變過程中三個關鍵性時代認識的不夠 中編 中國古代社會史論 關於中國古代社會的幾個問題 關於古代史的幾個理論問題 “亞細亞的”生產方式本義 中國的早期文明和國家的...
其甲編《中國古代社會》部分,以北宋為線,分別論述了封建社會前後兩個時期的社會階級關係、封建地主經濟狀況、農民起義在歷史上的作用及地主階級的改革變法主張等;乙編《中國古代思想》則著重研究了封建社會前期與後期的學術流別及其典型人物的哲學思想、學術成就、治學方法和影響等。作者楊向奎,著名歷史學家,曾長期...
七 餘論 附錄 追論及補遺 一 殷虛之發掘 二 由《矢彝考釋》論到其他 三 附庸土田之另一解 四 “矢令簋”考釋 五 明保之又一證 六 古金中有稱男之二例 七 古代用牲之最高紀錄 八 殷虛中無鐵的發現 九 夏禹的問題 十 “舊玉億有百萬”後記 郭沫若先生學術年表 《中國古代社會研究》導讀 ...
《中國歷代社會研究》一書由[日]駒井和愛所著,山西人民出版社出版發行。內容簡介 本書是中國古代社會史方面的論文集,作者為日本學者駒井和愛,研究領域涉及車馬狩獵文、徭役、草市、家族財產分配、寺院經濟、民間教會等社會經濟生活的方方面面,本書初版時正值中國社會史研究興起之時,中國歷史研究開始擺脫帝王將相史...
《明清社會史論》已被譽為明清史專家、中央研究院院士 何炳棣最重要的經典巨著! 二十世紀五、六〇年代,何炳棣致力於明、清兩朝帝制中國的人口問題、社會結構及階層間的上下流動,《明清社會史論》即是他探索明、清五百多年間中國社會組成及階層流動的歷史巨作。作者何炳棣是第一位大量運用近百種明清兩代的...
三世說是中國“春秋公羊學”的一種社會歷史學說,是公羊學歷史哲學的核心。認為人類社會是沿著據亂世、昇平世、太平世順次進化的過程。三世說起源於《公羊傳》,由近代康有為系統化,成為維新變法運動的理論基礎。淵源 三世說淵源於公羊學。《春秋公羊傳》說,孔子寫《春秋》,“所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭”。...