中國古代台諫制度的借鑑

王曾瑜 男，漢族，1939年生上海人，1962年畢業於北京大學歷史系。

基本介紹

• 中文名：中國古代台諫制度的借鑑
• 主講人：王曾瑜
• 地點：北京市西城區文津街7號
• 時長：110 分鐘

課程信息

主講人：王曾瑜

講座地點：北京市西城區文津街7號

講座時間：200338

講座時長：110 分鐘

講座類別：政治

關鍵字：政治 政治制度 台諫

組織單位：國家圖書館古籍館（原國家圖書館分館）

主講人簡介

王曾瑜　男，漢族，1939年生上海人，1962年畢業於北京大學歷史系。現任中國社會科學院歷史研究所研究員、兼研究生院教授、中國宋史研究會會長等。著有《鄂國金佗 編、續編校注》、《盡忠報國……岳飛新傳》、《荒淫無道宋高宗》、《宋朝兵制初探》、《金朝軍制》、《宋朝階級結構》、《岳飛與南宋前期政治和軍事研究》、《遼宋西夏金社會生活史》、（與人合撰）等，歷史小說《靖康奇恥》和《河洛悲歌》，論文和譯文150餘篇，有蘭州大學出版社出版論文集《凝意齋集》。

課程摘要

中國古代台官和諫官制度的功能和操作按中國古代的政治制度設計，所謂台官和諫官是行使今人所謂的監察權，一是對皇帝諫諍，二是對百官糾劾。這在某種意義上，可說是專制政治下一種巧妙的法制設計，台諫官的職責是糾正失策，按劾腐敗，起著一種專制體制自我修補的功能。在儒家思想影響下，古代也確實出現了一大批相當正直的台諫官，以忠於職守的直言和彈劾，彪炳於史冊。“文死諫，武死戰”，寧願冒殺生之禍，也要直言諫諍，成為文官的最高道德標準。古代的台諫制度給今人留下一些有益的經驗和借鑑，例如強調直道，不能奉承皇帝和大臣的風旨，台諫官官位雖低，可以彈擊大官，強調人主應當好諫納言，強調“言路通，則雖亂易治也；言路塞，則雖治易亂也”，允許風聞言事等等。但是，在古代專制制度下，台諫官的監察權只能成為皇帝的附庸。由於對最高權力實際上不能實現有效的監督和制約，專制和腐敗就必然成為一對雙生子。法制設計的初衷非不巧妙，而實際的操作在大多數情況下必然有悖於初衷，台諫官甚至起著助紂為虐的作用。每朝每代的覆亡，固然有各種具體的條件和情況，但基本上還是離不開“腐敗”兩個字。在人治的條件下，不管制度規定如何嚴密，台諫官不可能消除腐敗、實現有效的自我修補的功能。