《中國傳統審美文化》是2009年浙江大學出版社出版的圖書，作者是陳志椿。
基本介紹
- 書名：中國傳統審美文化
- 作者：陳志椿 編著
- ISBN：9787308065306
- 頁數：232
- 出版社：浙江大學出版社
- 出版時間：2009-1-1
- 裝幀：平裝
- 開本：大32開
- 紙張：膠版紙
- 字數：223000
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書是一本原杭州大學全校性公共選修課的講義。上世紀九十年代初期，國家領導人李嵐清曾多次在我省的高校校長會議上談到學習傳統文化的必要，於是我就在學校領導，特別是在原杭州大學董如賓副校長的積極鼓勵下，大膽地開出了中國傳統審美文化課，對傳統審美文化作了些初步的探索工作，談不上有什麼成熟的成果，今天出版本書，旨在拋磚引玉耳。
本書最後一章，即“中國傳統審美文化與世界遺產”的初稿，是由浙江工商大學的青年講師侯富儒老師撰寫的。我們的基本觀點是：中國的“世界遺產”，是中國傳統審美文化的創意結晶，是為世界各國所公認的無價之寶。
圖書目錄
緒論
一、文化和審美文化
二、中國傳統審美文化發展概況
三、中國傳統審美文化的思想基礎
四、審美文化研究方法探討
第一章 太極審美文化
第一節 中國原始社會的一般概況
一、鴻蒙初開，人猿揖別
二、中國原始社會審美意識的起源
第二節 原始易學是巫學
一、《周易》簡介
二、原始易學是巫學
第三節 太極之美是大圓之美
一、何謂太極
二、大圓之美
三、太極大圓的兩重性
第四節 《周易》美論三題
一、立象盡意
二、通變成文
三、觀物取象
四、修辭立誠
第二章 儒家審美文化
第一節 春秋戰國時期的時代特徵和先秦審美文化的總體特點
一、春秋戰國時期的社會性質
二、春秋戰國時期的時代特徵
三、先秦審美文化的總體特點
第二節 以“仁”為本的孔子審美理論
一、孔子審美理論的基礎是仁學
二、以仁學為基礎的藝術觀——“成於樂”和“游於藝”
三、孔子審美觀舉要
第三節 “與民同樂”的孟子審美理論
一、孟子論個體人格美
二、孟子論美感的普遍性和審美活動的社會性
第四節 荀子的美論和審美論
一、荀子美學的思想基礎
二、荀子論美
三、荀子論藝術的社會功能
第三章 道家審美文化
第一節 以“自然”為美的老子審美理論
一、老子和道教
二、“道”和美
三、老子美學命題舉要
第二節 莊子學派的審美理論
一、莊子學派審美理論的基本特徵
二、莊子學派的美論
三、莊子學派的美感論
四、莊子學派的藝術創造論
第三節 《淮南鴻烈》中的美學思想
一、“美”和“道”
二、“有”與“無”
三、“神”與“形”
四、“文”與“質”
五、“中有本主”與“師曠之耳”
第四章 釋家審美文化
第一節 釋迦牟尼的生平及其光輝的思想學說
一、佛教創立的歷史背景
二、釋迦牟尼的生平及其創教活動
三、釋迦牟尼的光輝學說
第二節 佛教與中國藝術文化
一、佛教與中國文學
二、佛教與中國藝術
第三節 釋家的審美觀
一、以“空”為美的“般若絕境”
二、直覺體悟——達到至美境界的根本途徑
第五章 中國傳統審美文化與世界遺產
第一節 儒家世界文化遺產
第二節 道家世界文化遺產
一、道家名山及古建築
二、道家園林藝術
三、安徽古村落：西遞、宏村——2000年列入《世界遺產名錄》
第三節 佛教世界文化遺產
一、佛教名山
二、佛教建築
三、佛教石刻
四、佛教壁畫
五、佛教彩塑
第四節 兼容儒道佛三家的世界文化遺產
一、古建築群
二、名山
