《中國佛教百科全書·歷史卷》是2000-12上海古籍出版社出版的圖書，作者是潘桂明，董群，麻天祥。
基本介紹
- 書名：中國佛教百科全書·歷史卷
- 作者：潘桂明，董群，麻天祥
- ISBN：9787532528264
- 頁數：454頁
- 定價：30.50
- 出版社：上海古籍出版社
- 出版時間：2000-12
- 裝幀：平裝
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
佛法廣大，號稱八萬四千法門；經典浩瀚，總有三藏十二部之眾。這是一份極可寶貴的人類遺產和精神財富。隨著人們對其宗教、文化乃至社會價值認識的不斷深入，時下學佛者日多。然而，面對八萬四千法門，究竟應該從何而入？浩如煙海的經典寶藏，又如何才能真正做到開卷有益？初學有得者，怎樣才能循序漸進、更上一層樓？素有研究者，又如何廣開思路、進一步發掘佛教的文化、社會價值，為淨化人的心靈、創建時代的精神文明做貢獻？凡此種種，《中國佛教百科全書》將試圖做出力所能及的努力。
佛教經典浩繁、義理精深，《經典卷》對所有重要佛教經典的結集、分類及各部經典的撰譯者、基本思想及其在佛教史上的地位等進行簡明扼要的介紹與評釋，讓你一目了然，閱藏知津；《教義卷》則對整個佛教基本教義的形成、思想意蘊和哲學內涵等分門別類地進行了深入淺出的闡析與評述，使人們對佛教義理的思想內容和哲學意蘊有一個較為全面、清晰的了解。
佛教源遠流長，宗派繁多，《歷史卷》對佛教傳人中國後的歷史發展及這種發展的社會歷史根據、思想文化背景等進行了線條清晰而又資料翔實的梳理與剖析，以有限的篇幅展現了中國佛教的歷史衍變和發展大勢；《宗派卷》則對中國佛教史上從魏晉南北朝般著學的“六家七宗”到隋唐佛教的四大宗教各自的思想淵源、學術傳承、基本義理以及各派之間的相互聯繫及此消彼長等，進行了頗為深入的論述與辨析，一展隋唐佛學盛世之風采。
圖書目錄
總序
第一章 兩漢三國佛教
第一節 佛教的傳人
一、印度佛教的擴張
二、佛教傳入中國的諸傳說
三、佛教傳入中國的大致年代
四、佛教傳入中國的路線
第二節 漢代佛教
一、小乘佛教的傳入：安世高及其譯籍
二、大乘佛教的傳入：支婁迦讖及其譯籍
三、竺佛朔等人的譯經
四、民間佛教信仰
第三節 三國佛教
一、魏地佛教
二、吳地佛教
三、對佛教的理解：《牟子理惑論》
四、道教初創與佛教的影響
第二章 西晉佛教
第一節 西晉的譯經
一、竺法護及其譯籍
二、竺叔蘭的譯經
第二節 西晉佛學主旨及佛教信仰
一、佛學主旨：般若空觀
一、西晉的佛教信仰
三、佛教和道教的關涉：《老子化胡經》
第三章 東晉十六國佛教
第一節 北方十六國佛教
一、佛圖澄在後趙的傳教
二、道安及其佛學
三、鳩摩羅什及其譯籍
四、弗若多羅等人的譯經
五、北方的佛教文化
第二節 南方佛教
一、南方社會的佛教信仰
二、慧遠及其佛學
三、求法高僧法顯
四、南方的譯經
五、南方的佛教文化
第三節 對佛學的理解：格義和六家七宗
一、格義方法
二、六家七宗（詳見宗派卷第一章 ）
三、僧肇對般若學的總結和發展
第四節 玄學與般若學的關涉
一、玄學與般若學的相近之處
二、名士和名僧
第四章 南北朝佛教
第一節 南北朝諸帝與佛教
一、南朝宋、齊、陳清帝與佛教
二、梁武帝與佛教
三、北朝諸帝的興佛
四、魏武帝和周武帝的滅佛
第二節 南北朝的佛教信仰
一、王臣的奉佛
二、民眾的佛教信仰
三、僧官制度和寺院經濟
第三節 南北朝的譯經
一、南朝的譯經
二、北朝的譯經
三、涼土的譯經
第四節 南北朝佛教學派（詳見宗派卷）
第五節 禪、淨、律的流行
一、楞伽師
二、楞伽禪以外的其他禪法
三、曇鸞及其淨土信仰
四、律學的弘傳
第六節 南北朝的三教之爭
一、夷夏之爭
二、黑白之爭
三、形神之爭
第七節 南北朝的佛教文化
一、北朝的石窟藝術
二、北朝的寺塔造像和佛畫藝術
三、南朝的佛教文化
第五章 隋唐佛教
第一節 隋唐王朝與佛教
一、隋代佛教政策
二、唐初佛道之爭
三、武則天崇佛
四、唐武宗滅佛
五、佛教宗派的形成
第二節 主要佛教宗派（詳見宗派卷）
第三節 隋唐佛教文化
一、寺院經濟的發展
二、隋唐的譯經事業
三、隋唐的經錄編纂
四、佛教文化藝術
五、佛教的對外傳播
第六章 五代佛教
第一節 五代王朝與佛教
一、五代佛教政策
二、吳越佛教的成長
三、周世宗的廢佛運動
第二節 五代禪宗
一、禪門五家的形成
二、五家禪的思想和傳承
第六章 宋代佛教
第一節 宋代社會與佛教
一、宋代的佛教政策
二、度牒制度
三、叢林體制
四、叢林經濟
第二節 宋代佛教的融合思潮
一、延壽及其《宗鏡錄》
二、智圓及其《閒居編》
三、契嵩及其《輔教編》
四、寺院生活的世俗化
第三節 宋代禪宗
一、宋代臨濟宗
二、宋代曹洞宗
三、宋代雲門宗
四、宋代士大夫禪學
五、禪宗“燈錄”和“語錄”
第四節 宋代天台宗
一、宋代天台傳承
二、“山家”與“山外”之爭
第五節 宋代淨土宗
一、禪淨一致和台淨合一
二、淨土結社的繁榮
第六節 譯經和刻經事業
一、宋代的譯經
二、《大藏經》的雕刻
第七節 宋代佛教史籍
一、《宋高僧傳》
二、《佛祖統紀》
三、其他佛教史書
第八章 江金元佛教
第一節 遼金佛教
一、遼代的佛教
二、金代的佛教
第二節 元代佛教
一、元代的佛教政策
二、元代的藏傳佛教
三、元代的漢傳佛教
四、白蓮教與白雲宗
第九章 明清佛教
第一節 明代佛教
一、明初佛教政策
二、宋濂的佛教思想
三、道衍的佛教思想
四、傳燈的性善惡論
五、明代的禪宗
六、明末“四大高僧”
第二節 清代佛教
一、清帝室與佛教
二、雍正及其《御選語錄》
三、清代的漢地佛教
四、清代的藏傳佛教
五、清代的居士佛教
第十章 近代佛教概要
第一節 近代佛教理性思辨的前驅先路
一、龔自珍對佛教的認同
二、對天台宗的研究
第二節 近代佛教經世致用之創荊辟莽
一、從佛學中求經世之本
二、對佛學之經世的理解
第十一章 楊仁山與近代佛教
第一節 辨析佛理及對社會思潮的影響
一、諸宗同歸之淨土思想
二、三教一體的文化沉澱
三、中西合流的民主意識
第二節 興辦僧學與佛學的重輝
一、僧學之興辦．
二、佛學研究與居士佛教的興起
第三節 佛典流通及佛教文化的勃興
一、佛典之流通
二、敦煌藏經之發現
三、佛教刊物之刊行
第十二章 寺僧的入世轉向與居士佛學的勃興
第一節 詩禪敬安的禪詩和衛教愛國的思想
一、宗教向度的深化
二、入世轉向
第二節 大虛的佛教革新運動
一、一個政治和尚
二、三大革命的內容
第三節 弘一與導俗砭世的近代律宗
一、從名士到沙門
二、弘一之律學
三、弘一之華嚴學
四、律學思想的入世轉向
第四節 其他宗風的入世轉向
一、淨土的入世傾向
二、華嚴學的入世傾向
三、天台宗的入世傾向
四、其他諸宗的狀況
第五節 居士佛學與佛教文化的勃興
一、徐蔚如之弘法
二、歐陽竟無的唯識學
三、呂�的佛學研究
四、王恩洋和韓清淨
五、蔣維喬的佛學研究
六、劉沫源等人的佛學研究
第一章 兩漢三國佛教
第一節 佛教的傳人
一、印度佛教的擴張
二、佛教傳入中國的諸傳說
三、佛教傳入中國的大致年代
四、佛教傳入中國的路線
第二節 漢代佛教
一、小乘佛教的傳入：安世高及其譯籍
二、大乘佛教的傳入：支婁迦讖及其譯籍
三、竺佛朔等人的譯經
四、民間佛教信仰
第三節 三國佛教
一、魏地佛教
二、吳地佛教
三、對佛教的理解：《牟子理惑論》
四、道教初創與佛教的影響
第二章 西晉佛教
第一節 西晉的譯經
一、竺法護及其譯籍
二、竺叔蘭的譯經
第二節 西晉佛學主旨及佛教信仰
一、佛學主旨：般若空觀
一、西晉的佛教信仰
三、佛教和道教的關涉：《老子化胡經》
第三章 東晉十六國佛教
第一節 北方十六國佛教
一、佛圖澄在後趙的傳教
二、道安及其佛學
三、鳩摩羅什及其譯籍
四、弗若多羅等人的譯經
五、北方的佛教文化
第二節 南方佛教
一、南方社會的佛教信仰
二、慧遠及其佛學
三、求法高僧法顯
四、南方的譯經
五、南方的佛教文化
第三節 對佛學的理解：格義和六家七宗
一、格義方法
二、六家七宗（詳見宗派卷第一章 ）
三、僧肇對般若學的總結和發展
第四節 玄學與般若學的關涉
一、玄學與般若學的相近之處
二、名士和名僧
第四章 南北朝佛教
第一節 南北朝諸帝與佛教
一、南朝宋、齊、陳清帝與佛教
二、梁武帝與佛教
三、北朝諸帝的興佛
四、魏武帝和周武帝的滅佛
第二節 南北朝的佛教信仰
一、王臣的奉佛
二、民眾的佛教信仰
三、僧官制度和寺院經濟
第三節 南北朝的譯經
一、南朝的譯經
二、北朝的譯經
三、涼土的譯經
第四節 南北朝佛教學派（詳見宗派卷）
第五節 禪、淨、律的流行
一、楞伽師
二、楞伽禪以外的其他禪法
三、曇鸞及其淨土信仰
四、律學的弘傳
第六節 南北朝的三教之爭
一、夷夏之爭
二、黑白之爭
三、形神之爭
第七節 南北朝的佛教文化
一、北朝的石窟藝術
二、北朝的寺塔造像和佛畫藝術
三、南朝的佛教文化
第五章 隋唐佛教
第一節 隋唐王朝與佛教
一、隋代佛教政策
二、唐初佛道之爭
三、武則天崇佛
四、唐武宗滅佛
五、佛教宗派的形成
第二節 主要佛教宗派（詳見宗派卷）
第三節 隋唐佛教文化
一、寺院經濟的發展
二、隋唐的譯經事業
三、隋唐的經錄編纂
四、佛教文化藝術
五、佛教的對外傳播
第六章 五代佛教
第一節 五代王朝與佛教
一、五代佛教政策
二、吳越佛教的成長
三、周世宗的廢佛運動
第二節 五代禪宗
一、禪門五家的形成
二、五家禪的思想和傳承
第六章 宋代佛教
第一節 宋代社會與佛教
一、宋代的佛教政策
二、度牒制度
三、叢林體制
四、叢林經濟
第二節 宋代佛教的融合思潮
一、延壽及其《宗鏡錄》
二、智圓及其《閒居編》
三、契嵩及其《輔教編》
四、寺院生活的世俗化
第三節 宋代禪宗
一、宋代臨濟宗
二、宋代曹洞宗
三、宋代雲門宗
四、宋代士大夫禪學
五、禪宗“燈錄”和“語錄”
第四節 宋代天台宗
一、宋代天台傳承
二、“山家”與“山外”之爭
第五節 宋代淨土宗
一、禪淨一致和台淨合一
二、淨土結社的繁榮
第六節 譯經和刻經事業
一、宋代的譯經
二、《大藏經》的雕刻
第七節 宋代佛教史籍
一、《宋高僧傳》
二、《佛祖統紀》
三、其他佛教史書
第八章 江金元佛教
第一節 遼金佛教
一、遼代的佛教
二、金代的佛教
第二節 元代佛教
一、元代的佛教政策
二、元代的藏傳佛教
三、元代的漢傳佛教
四、白蓮教與白雲宗
第九章 明清佛教
第一節 明代佛教
一、明初佛教政策
二、宋濂的佛教思想
三、道衍的佛教思想
四、傳燈的性善惡論
五、明代的禪宗
六、明末“四大高僧”
第二節 清代佛教
一、清帝室與佛教
二、雍正及其《御選語錄》
三、清代的漢地佛教
四、清代的藏傳佛教
五、清代的居士佛教
第十章 近代佛教概要
第一節 近代佛教理性思辨的前驅先路
一、龔自珍對佛教的認同
二、對天台宗的研究
第二節 近代佛教經世致用之創荊辟莽
一、從佛學中求經世之本
二、對佛學之經世的理解
第十一章 楊仁山與近代佛教
第一節 辨析佛理及對社會思潮的影響
一、諸宗同歸之淨土思想
二、三教一體的文化沉澱
三、中西合流的民主意識
第二節 興辦僧學與佛學的重輝
一、僧學之興辦．
二、佛學研究與居士佛教的興起
第三節 佛典流通及佛教文化的勃興
一、佛典之流通
二、敦煌藏經之發現
三、佛教刊物之刊行
第十二章 寺僧的入世轉向與居士佛學的勃興
第一節 詩禪敬安的禪詩和衛教愛國的思想
一、宗教向度的深化
二、入世轉向
第二節 大虛的佛教革新運動
一、一個政治和尚
二、三大革命的內容
第三節 弘一與導俗砭世的近代律宗
一、從名士到沙門
二、弘一之律學
三、弘一之華嚴學
四、律學思想的入世轉向
第四節 其他宗風的入世轉向
一、淨土的入世傾向
二、華嚴學的入世傾向
三、天台宗的入世傾向
四、其他諸宗的狀況
第五節 居士佛學與佛教文化的勃興
一、徐蔚如之弘法
二、歐陽竟無的唯識學
三、呂�的佛學研究
四、王恩洋和韓清淨
五、蔣維喬的佛學研究
六、劉沫源等人的佛學研究
