中國人生命中的禪與詩：千峰映月

圖書信息

出版社: 山西人民出版社; 第1版 (2007年4月1日)

ISBN: 9787203057901

條形碼: 9787203057901

商品尺寸: 20.6 x 14.4 x 1.8 cm

商品重量: 299 g

作者簡介

林谷芳，1950年生。音樂家、文化評論人。自2000年起擔任台灣佛光大學藝術學研究所所長。主要作品有：《音樂中的斯土斯民——中國音樂導聆》，《諦觀有情——中國音樂里的人文世界》，後者作為其代表作，彰顯“道藝一體”的生命觀，引起台灣文化界各方面關注的同時，於1998年被大陸崑崙出版社引進，得到廣泛好評。

內容簡介

《千峰映月：中國人生命中的禪與詩》講述中國人的生命困境、心靈牢籠，並不需要用西方的精神舶來品來化解，它自有一種中國式的解決方式。禪宗作為佛教中最重要的一支流派，是中國傳統文化中獨具魅力和神韻的一道風景，它成為許多古代中國人的人生哲學和心靈歸宿，在當今社會，在中國人面對人生藩籬時，禪依然能能夠引領我們發現從容淡定的生命境界，為生命找尋到真正的解脫。

媒體評論

序言

禪是什麼？這是許多人感興趣的問題，只是，以為禪要是個什麼，恐怕就遠離了禪，但話雖如此，如果你認為禪超越於萬物，一樣也背離了禪。

“說似一物即不中”，是一句禪語，用來說禪最為貼切。禪認為人的局限、困惑、煩惱正因受限於成見與習氣，只有跳出框架，生命才有真正的解脫，而說禪是什麼，則是從一個框架又掉入了另一個框架。

“道在日常功用間”，也是句禪語，用來說禪同樣貼切。畢竟，還有聖凡的框架就不是禪，所以儘管修行是超凡入聖之事，談禪，卻還得向前一步，超聖回凡，真正的道本貫穿在任何事物之中，任何的事物原都可以契禪。

任何事物都可以契禪，但有些事物與禪的確更容易連線，詩就是明顯的一端。禪強調的悟，是生命全體直觀的境界，到此，人就不受限于思慮顛倒，而詩，則是一種生命的直觀。以此，禪家固常以詩喻禪，詩人也常以禪入詩，無論談宗教、談文學，禪詩遂成為形貌清晰的一支。

歷來談禪詩，有站在詩的角度，論其創作美的，也有站在禪的基點，談它道的體現的，其間並不乏人，但其實，禪詩並不好談。

禪詩不好談，在談詩的人來說，是個眼界的問題，眼界不開，好詩也從現前溜過，許多世人所魂縈夢牽者，在禪家固是頭上安頭之舉，但相對的，還未感受到生命解脫需要的人看禪家境界，往往連霧裡看花也談不上，更遑論那契道的真假與深淺。

禪詩不好談，在談禪的人來說，牽涉到體用的問題。本來，禪以用顯體，離開了詩來談禪詩，就不免太多的文以載道，真要這么談，還不如直談那超越思慮、啟人疑情的公案轉語，否則就只會是無趣的強解。

禪詩不好談，所以談它的常就是一詩一文的剖析，這裡固然偶有直契當下的交會，但靈光一現，卻難以由詩看到禪從行持到映現的全面風光，以詩契禪並不可得。

就因如此，在《禪——兩刃相交》這直扣禪之原點，談其修行、體踐、映現的著作之後，我最先想到的是，完成一本談禪詩的作品，直接以詩映現宗門諸般的風光，一方面讓人看到禪者在照見本心後，那無入而不自得的生命境界，另方面也讓讀者的由詩入禪，可以是全體、通透且有能力辨別真偽高下的。

中國人生命中的禪與詩：千峰映月

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