《中國中外文藝理論研究(2013)》是中國社會科學院創新工程學術出版資助項目，主要內容包括文學基礎理論研究、西方文藝理論專題、文化理論與文化發展研究、文藝批評專題研究、2012中國文論年度研究專題和附錄。
基本介紹
- 書名：中國中外文藝理論研究
- 作者：高建平
- 出版日期：2014年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787516146002
- 外文名：RESEARCH on SINOFOREIGN LITERARY & ARTS THEORIES(2013)
- 出版社：中國社會科學出版社
- 頁數：484頁
- 開本：16
- 品牌：中國社會科學出版社
內容簡介,圖書目錄,編輯推薦,目錄,
內容簡介
《中國中外文藝理論研究(2013)》由中國社會科學出版社出版。
圖書目錄
中國中外文藝理論學會第十屆年會暨“文學理論研究與中國當代文化復興”學術研討會祝辭
文學基礎理論研究
文學理想：一束普照人類心田的希望之光
呼喚堅挺的藝術——對當下文學平庸化的思考
試論文學本質的多向生成
冗餘時代的中國文學現狀及理論建構
裂變中的疏離與傳承——從內在向度看現代漢語文論的發展理路
先秦兩漢時期儒家美學與古希臘羅馬美學論創造主體的修養
何謂“邊緣美學”
蔡儀美學思想的當代學術價值和意義
古代文論研究
中國古代文學文本觀念的另類表達
中國傳統文論話語的邊緣化狀況調查報告
陶淵明《飲酒·其五》的學術公案及其理論思考
論“道”：泰州學派王襞的審美人格思想
易學語言觀念及其詩學意義
“了解之同情”——一種闡釋學循環
審美認識的流程——孔子“興、觀、群、怨”說新探
文字革命與文學革命——晚清與“五四”漢字改革與文學變革的關聯探析
中和之美：文化還原與現代轉化
西方文藝理論專題
現代藝術的存在之維及其反思——阿多諾論藝術的歷史傳承性
自由與現代人的生存困境——讀弗洛姆的《逃避自由》
話語的碎片與秩序：福柯話語理論的修辭學解讀
中國後殖民文學話語的文化身份訴求及其自我超越
西方解釋學批評的理論闡釋與批評實踐
“後理論時代”：命名誤用與歧義
謝林與康德美學思想比較論
理論幻景與實踐焦慮——讀者走向前台之後的學理反思·潘桂林（227）
文化理論與文化發展研究
數碼藝術的原點考察
文化符號經濟論：“批判的文化經濟學”的建構
文化·文明·自由——關於“錢學森之問”的一種反思
也論學衡派的“昌明國粹，融化新知”
異質文化文學對話之我見——從文學符號談異質文化系統文學差異性
布達佩斯學派文化批判理論的發展脈絡
阿多諾的遺產——文化工業理論在新世紀語境中
跨越邊界——走向商業化的審美文化
文藝批評專題研究
孔子的學習方法與學習孔子的方法
鞦韆與解構——《呼吸鞦韆》的解構主義解構
文化生態視閾中的李長之文學批評
他有幾個靈魂？——《紅與黑》中於連的人格意象分解
福克納的生態女權主義觀——以《喧譁與騷動》為例
文學名著影視改編新論——從媒介環境學的視角來看
2012中國文論年度研究專題
2012：探尋《延安講話》的當代意義
2012年西方文論研究報告
2012年審美文化與文化產業研究報告
2012年藝術學學科研究報告
2012年少數民族文藝理論話題年度述評
從2012年學術會議看我國文論研究現狀
馬克思主義文藝理論研究的一項重大成果——七卷本《20世紀馬克思主義文藝理論國別研究》述評
中國馬克思主義文藝理論的創造性研究——研讀《陸貴山文集》（8卷本）
學術史寫作的典範之作——評《當代中國文藝理論研究》
附錄
一中國中外文藝理論學會歷屆會議
二《中國中外文藝理論學會年刊》來稿須知及稿件體例
文學基礎理論研究
文學理想：一束普照人類心田的希望之光
呼喚堅挺的藝術——對當下文學平庸化的思考
試論文學本質的多向生成
冗餘時代的中國文學現狀及理論建構
裂變中的疏離與傳承——從內在向度看現代漢語文論的發展理路
先秦兩漢時期儒家美學與古希臘羅馬美學論創造主體的修養
何謂“邊緣美學”
蔡儀美學思想的當代學術價值和意義
古代文論研究
中國古代文學文本觀念的另類表達
中國傳統文論話語的邊緣化狀況調查報告
陶淵明《飲酒·其五》的學術公案及其理論思考
論“道”：泰州學派王襞的審美人格思想
易學語言觀念及其詩學意義
“了解之同情”——一種闡釋學循環
審美認識的流程——孔子“興、觀、群、怨”說新探
文字革命與文學革命——晚清與“五四”漢字改革與文學變革的關聯探析
中和之美：文化還原與現代轉化
西方文藝理論專題
現代藝術的存在之維及其反思——阿多諾論藝術的歷史傳承性
自由與現代人的生存困境——讀弗洛姆的《逃避自由》
話語的碎片與秩序：福柯話語理論的修辭學解讀
中國後殖民文學話語的文化身份訴求及其自我超越
西方解釋學批評的理論闡釋與批評實踐
“後理論時代”：命名誤用與歧義
謝林與康德美學思想比較論
理論幻景與實踐焦慮——讀者走向前台之後的學理反思·潘桂林（227）
文化理論與文化發展研究
數碼藝術的原點考察
文化符號經濟論：“批判的文化經濟學”的建構
文化·文明·自由——關於“錢學森之問”的一種反思
也論學衡派的“昌明國粹，融化新知”
異質文化文學對話之我見——從文學符號談異質文化系統文學差異性
布達佩斯學派文化批判理論的發展脈絡
阿多諾的遺產——文化工業理論在新世紀語境中
跨越邊界——走向商業化的審美文化
文藝批評專題研究
孔子的學習方法與學習孔子的方法
鞦韆與解構——《呼吸鞦韆》的解構主義解構
文化生態視閾中的李長之文學批評
他有幾個靈魂？——《紅與黑》中於連的人格意象分解
福克納的生態女權主義觀——以《喧譁與騷動》為例
文學名著影視改編新論——從媒介環境學的視角來看
2012中國文論年度研究專題
2012：探尋《延安講話》的當代意義
2012年西方文論研究報告
2012年審美文化與文化產業研究報告
2012年藝術學學科研究報告
2012年少數民族文藝理論話題年度述評
從2012年學術會議看我國文論研究現狀
馬克思主義文藝理論研究的一項重大成果——七卷本《20世紀馬克思主義文藝理論國別研究》述評
中國馬克思主義文藝理論的創造性研究——研讀《陸貴山文集》（8卷本）
學術史寫作的典範之作——評《當代中國文藝理論研究》
附錄
一中國中外文藝理論學會歷屆會議
二《中國中外文藝理論學會年刊》來稿須知及稿件體例
編輯推薦
《中國中外文藝理論研究(2011)》由中國社會科學出版社出版。
目錄
西方馬克思主義文藝理論與我國當代文論建構淺議（代前言）
在中外交流中發展文學理論——“國外馬克思主義文論與當代中國文論建構”大會總結髮言
國外馬克思主義文藝思想與比較研究
關於文化政治
“後理論”是什麼
“後理論時代”馬克思主義宏大敘事的追求——伊格爾頓對“生命的意義”的思考
馬克思主義與解構主義——以德希達為例
略論西方馬克思主義理論與電視藝術批評的方法論訴求
現代性徘徊的幽靈——法蘭克福學派主要代表的電影理論
對同一性的否定和抗拒——阿多諾批判理論中的生存論解讀
齊澤克：新馬克思主義文化批判理論
巴特比式的“拒絕”與齊澤克“減法”的政治理論
歐美生產型文論：幾個懸而未決的問題
馬克思主義與中國文論
新時期馬克思主義文藝理論“體系論”之爭
學術史視角的引入對當代馬克思主義文論研究的重要意義
當代中國文化批評對西馬“奇觀”理論的研究及其反思
西方馬克思主義文論對中國當代文論建設的影響
錯位的話語與新時期文論症候——論西馬藝術生產論對我國新時期文論的影響
從馬克思主義文論視閾看古代文論在當代文論建構中的作用
中西馬克思主義文藝美學觀念比較分析
從政治到審美：20世紀中馬文論意識形態觀念的發展軌跡及其與西馬差異
論中國當代文論建構的三個關係維度
當下實踐論美學的六種發展路向
以“尺”度人——我國美學界有關“兩個尺度”的論爭及其對人的探析
西方文論與中外文論比較研究
論“文化研究”的不足與政治經濟學的危機及哲學重構
中國比較詩學早熟態勢探因
情感結構模式的傳達——“表現”命義新讀
語言拆解或話語生產——後現代視閾中的20世紀中後期文學文本觀念
公共話語視閾中的語言變革與文學變革
在言說西方中抗拒西方——20世紀初漢語文論對西方文論的誤讀
毛澤東的“兩結合說”與“西方文論中國化”
劉勰與巴赫金：心生而言立，言立而文明
巴赫金：形式主義者，或反形式主義者
蘭色姆與金聖歎的文學形式觀之比較
“公共領域 公共性”問題之本土研究與演變
現代主義從何時開始？
“想像”的中日之旅
對魯迅“無視”朝鮮“問題”的“關心”和討論——與韓國學者李泳禧先生商榷
中國文論研究
實例說明文化詩學是可能的和必要的
論繼承中國傳統的美學體系建構——在華東師範大學的講演
文學制度：文學現代性的重要維度
淺論劉師培《南北文學不同論》與章太炎《文章總略》——從傳統文論通向現代文學理論的過渡環節
論朱光潛美學的現代主義性質及其思想來源
真：王國維美學思想的靈魂
試論戲曲目錄體批評的體制特點
論“和”：泰州學派何心隱美學思想的核心範疇
感悟印象完善——中國古典戲曲品評特點淺論
淺議莊子思想的邏輯軌跡
中國當代文學理論身份認同的曲折——1949年以來中國文學理論學科史檢討與反思
現實主義文學：紮根在生活的土壤里
論新世紀長篇小說的大型對話
新媒介與新媒體文藝理論研究
網路媒體語境下的文學現場
淺論“媒介即訊息”的文學意義
論新媒體對於文學發展的積極影響
後現代語境下的媒體奇觀——凱爾納對媒體現象的闡釋與反思
藝術的日常生活化與後終結時代的文學發展——以網路寫作為例
當批評遭遇批評——論電子時代的學術批評
生態學時代的網路文學研究
電視相親節目《非誠勿擾》中的性別敘事探析
附錄
附錄一中國中外文藝理論學會歷屆會議
附錄二《中國中外文藝理論研究》來稿須知及稿件體例
在中外交流中發展文學理論——“國外馬克思主義文論與當代中國文論建構”大會總結髮言
國外馬克思主義文藝思想與比較研究
關於文化政治
“後理論”是什麼
“後理論時代”馬克思主義宏大敘事的追求——伊格爾頓對“生命的意義”的思考
馬克思主義與解構主義——以德希達為例
略論西方馬克思主義理論與電視藝術批評的方法論訴求
現代性徘徊的幽靈——法蘭克福學派主要代表的電影理論
對同一性的否定和抗拒——阿多諾批判理論中的生存論解讀
齊澤克：新馬克思主義文化批判理論
巴特比式的“拒絕”與齊澤克“減法”的政治理論
歐美生產型文論：幾個懸而未決的問題
馬克思主義與中國文論
新時期馬克思主義文藝理論“體系論”之爭
學術史視角的引入對當代馬克思主義文論研究的重要意義
當代中國文化批評對西馬“奇觀”理論的研究及其反思
西方馬克思主義文論對中國當代文論建設的影響
錯位的話語與新時期文論症候——論西馬藝術生產論對我國新時期文論的影響
從馬克思主義文論視閾看古代文論在當代文論建構中的作用
中西馬克思主義文藝美學觀念比較分析
從政治到審美：20世紀中馬文論意識形態觀念的發展軌跡及其與西馬差異
論中國當代文論建構的三個關係維度
當下實踐論美學的六種發展路向
以“尺”度人——我國美學界有關“兩個尺度”的論爭及其對人的探析
西方文論與中外文論比較研究
論“文化研究”的不足與政治經濟學的危機及哲學重構
中國比較詩學早熟態勢探因
情感結構模式的傳達——“表現”命義新讀
語言拆解或話語生產——後現代視閾中的20世紀中後期文學文本觀念
公共話語視閾中的語言變革與文學變革
在言說西方中抗拒西方——20世紀初漢語文論對西方文論的誤讀
毛澤東的“兩結合說”與“西方文論中國化”
劉勰與巴赫金：心生而言立，言立而文明
巴赫金：形式主義者，或反形式主義者
蘭色姆與金聖歎的文學形式觀之比較
“公共領域 公共性”問題之本土研究與演變
現代主義從何時開始？
“想像”的中日之旅
對魯迅“無視”朝鮮“問題”的“關心”和討論——與韓國學者李泳禧先生商榷
中國文論研究
實例說明文化詩學是可能的和必要的
論繼承中國傳統的美學體系建構——在華東師範大學的講演
文學制度：文學現代性的重要維度
淺論劉師培《南北文學不同論》與章太炎《文章總略》——從傳統文論通向現代文學理論的過渡環節
論朱光潛美學的現代主義性質及其思想來源
真：王國維美學思想的靈魂
試論戲曲目錄體批評的體制特點
論“和”：泰州學派何心隱美學思想的核心範疇
感悟印象完善——中國古典戲曲品評特點淺論
淺議莊子思想的邏輯軌跡
中國當代文學理論身份認同的曲折——1949年以來中國文學理論學科史檢討與反思
現實主義文學：紮根在生活的土壤里
論新世紀長篇小說的大型對話
新媒介與新媒體文藝理論研究
網路媒體語境下的文學現場
淺論“媒介即訊息”的文學意義
論新媒體對於文學發展的積極影響
後現代語境下的媒體奇觀——凱爾納對媒體現象的闡釋與反思
藝術的日常生活化與後終結時代的文學發展——以網路寫作為例
當批評遭遇批評——論電子時代的學術批評
生態學時代的網路文學研究
電視相親節目《非誠勿擾》中的性別敘事探析
附錄
附錄一中國中外文藝理論學會歷屆會議
附錄二《中國中外文藝理論研究》來稿須知及稿件體例
