中國“人文主義”的概念史

摘要

本書採取概念史的研究方法，探討“人文主義”這個概念在近現代中國逐步生成的歷史。本書並不是從學界已有的“人文主義”定義出發，追溯這個觀念的發生和演變，而是以概念的辭彙形式為主要關注點，力圖回到近代中國的原初歷史語境，探索晚清以來對“humanism”這一西方概念的翻譯過程和多重理解。
本書將“人文主義”的涵義分為“史學概念”和“哲學概念”兩種，前者意指西方文藝復興時期的思想文化運動，而後者則表示與“人”有關的普遍的思想觀念。作為史學概念的“人文主義/humanism”與中國西方史學中對“文藝復興”的敘述密切相關，它本身生產的歷史能體現漢語西史敘述的建構性。而作為哲學概念的“humanism”最初被譯為“人道主義”。到了民國初年，“人道主義”的涵義逐漸轉向“humanitarianism”。後來的學者創製出新的“人文主義”概念，正是基於對“人道主義”的批判，而這一新概念也很快與學者對中國傳統的再詮釋結合起來。

作者簡介

章可，浙江杭州人，本科畢業於復旦大學文科基地班，2009年於復旦大學歷史學系獲博士學位，曾於復旦大學哲學學院從事博士後研究，現為復旦大學中華文明國際研究中心助理研究員。主要研究領域為中國近現代思想史、中西文化交流史和史學理論等。曾先後在《歷史研究》《史學理論研究》等刊物發表論文多篇，合編《近代中國的知識生產與文化政治》（2014年），出版譯著兩種，另撰有多篇隨筆和評論散見於各報刊。

導論
一、研究界說：觀念史與概念史
二、學術史回顧和譯名問題
三、德語“Humanismus”概念溯源
四、英語“humanism”概念略說
上編作為史學概念的“人文主義”
第一章 20世紀前漢語文獻里的“文藝復興人文主義”
第一節明末清初“文藝復興文化”的傳入
第二節 19世紀的西方文藝復興書寫
第二章清末西方史學裡的“人文主義”譯詞
第一節《歐羅巴通史》中的“人道派”
第二節西史譯著中的“人文主義”
第三節其他書籍中的“人文主義”
第三章清末“文藝復興人文主義”的知識生產
第一節復古與開新：“古學復興”的兩面
第二節中世紀還是近代：“文藝復興”的時代定位
第三節從譯詞到內容：西方歷史知識如何構成
第四章民國初年的“文藝復興人文主義”表述
第一節圍繞譯名的爭論
第二節史學經典敘述的確立
下編作為哲學概念的“人文主義”
第五章晚清有關“人”的思想
第一節人類平等觀念
第二節 “仁”的詮釋與儒學人道思想
第六章譯詞之爭：“人道主義”與“人文主義”
第一節《新爾雅》：“人道主義”的出現
第二節清末民初辭典里的“人文主義”和“人道主義”
第七章利己與利他：周作人與“人道主義”
第一節《人的文學》中的兩種主義
第二節 “人道主義”與俄國文學
第三節 “人道主義”與武者小路
第八章普世與國家：五四時期的“人道主義”
第一節普世主義和博愛精神
第二節 “人道主義”與中國現實
第三節從“人道主義”到“人文主義”
第九章 “學衡派”與“中國人文主義”概念
第一節梅光迪的精英主義個人觀
第二節人文主義與“內在制約”
第三節中庸：儒學人文主義的原則
第四節道德人文主義的產生
第五節尋找中國的人文思想
餘論 “中國人文主義”的發明
參考文獻
後記

中國“人文主義”的概念史

基本介紹

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