《中和醫刊》1938年3月創刊於四川成都[ 王綠萍編著. 四川報刊五十年集成 1897-1949[M]. 成都:四川大學出版社, 2011.11,第420頁。],半月刊,是成都中和醫刊社編輯兼發行的醫學刊物。社址位於成都中西順城街新編一百零一號,通訊處位於成都小關廟街富德里二十二號。1938年8月17日出版第11期後,該刊因未經國民黨四川省政府核准登記而停刊[ 同上。]。
基本介紹
- 中文名:中和醫刊
- 語種:中文
- 創刊時間:1938年
- 出版周期:半月刊
《中和醫刊》1938年3月創刊於四川成都[ 王綠萍編著. 四川報刊五十年集成 1897-1949[M]. 成都:四川大學出版社, 2011.11,第420頁。],半月刊,是成都中和醫刊社編輯兼發行的醫學刊物。社址位於成都中西順城街新編一百零一號,通訊處位於成都小關廟街富德里二十二號。1938年8月17日出版第11期後,該刊因未經國民黨四川省政府核准登記而停刊[ 同上。]。
《中和醫刊》1938年3月創刊於四川成都[ 王綠萍編著. 四川報刊五十年集成 1897-1949[M]. 成都:四川大學出版社, 2011.11,第420頁。],半月刊,是成都中和醫刊社編輯兼發行的醫學刊物。社址位於成都...
1940年,編著著作《濱虹草堂集古璽印譜》《古玉印敘》《濱虹草堂藏古印自敘》;另在《中和月刊》發表論文《畫談》《庚辰降生之書畫家》《醫無閭山摩崖巨手之書書畫》《漸江大師事跡佚聞》《龍鳳印談》《周秦印談》《釋儺古印談之一》等文章;創作作品《匡廬白雲》《設色山水卷》《擬李希古寫蜀中山景》《白雲...
他要吳階平幫助他去建立外科,一方面任外科講師,一方面又兼任中和醫院的住院總醫生。吳階平欣然接受了。1944年,吳階平提升為外科住院總醫師,翌年又升為外科主治醫師。抗日戰爭勝利後,1946年—1947年他在北京大學醫學院以講師身份開始踏上講台,同時兼任外科主治醫師。1947年,吳階平經著名泌尿科專家謝元甫教授推薦,赴...
《傷寒雜病論集注》是黃維翰編注的一本傷寒金匱類中醫文獻,十六卷,卷首二卷;刊於1926年。內容簡介 本書卷首上載自序、張仲景傳、凡例、通論,下載“三陽三陰提 綱”。卷一為論集、論脈、傷寒例、溫病、傷暑、濕病、傷燥等;卷二至卷六為六經病篇;卷七為霍亂病、陰陽易、差後勞復病將;卷八至卷十六雜...
韓星,男,1960年6月出生,陝西藍田人。著名儒學、儒教研究專家,現任中國人民大學國學院教授,博士生導師,西安中和書院院長。主要從事中國思想史、中國文化史、儒學思想史、儒家經典詮釋學、儒(孔)教問題研究。中華孔子學會理事、國際南冥學研究會副會長、中韓文化交流叢書編委、中國儒學研究會學術委員會常務副主任、...
“失中為病”——探討中醫病因學中的儒家“中和觀” 邰東梅 吳景東 中醫辨證思維之病因分析 邢玉瑞 中醫病因病機學發展動因探討 賈海驊 王侖 賈俊驊 中醫病因及發病學理論的非特異性特點分析 趙英凱 謝琪 范為宇等 中醫病因病機理論研究的問題與思考 張華 劉平 中醫病因病機探析 ...
1992年,該刊以季刊穩定發行。2008年,該刊刊期由季刊改為雙月刊。2011年12月, 《口腔頜面外科雜誌》官網開通,編輯部啟用遠程稿件處理系統。2014年12月,該刊成為中國原國家新聞出版廣電總局第一批認定學術期刊。辦刊條件 欄目方向 欄目設定 《口腔頜面外科雜誌》設有專家論壇、基礎研究、臨床研究、口腔種植學研究、...
中華中醫藥學會、中和亞健康服務中心、中國中西醫結合會、中國針灸學會、中國中藥協會、中國民族醫藥學會聯合在京舉行“杏林春暖——2010年中醫藥界迎新春茶話會”,中醫藥界專家學者歡聚一堂,喜迎新春佳節。衛生部副部長、國家中醫藥管理局局長、中華中醫藥學會會長王國強出席並致辭。會議期間,在中醫“六位一體”成果展...
js016是由中國科學院微生物所與上海君實生物聯合開發的治療性抗體新藥,具有獨特的靶向性,可針對新冠病毒精準進攻,能阻止病毒進入細胞,快速產生作用。js016與另一中和抗體聯合使用已獲得全球15個國家緊急使用授權,安全性有效性獲得世界性認可,為全球新冠肺炎疫情的防控提供了中國方案。學術刊物 中國科學院微生物研究所...
君直外方內,治學有根柢,己巳禮闈報罷,退而學醫,活人甚多,術既益精。而病世之業醫者,空疏不學,或又拘於成法,以蹈偏駁失中之弊,於是彙輯古方,別裁至當,蘄與人人共明之。嗚乎!其用心若此,可不謂中和仁智之君子乎?余固瞢於醫,於養身濟世之術,未之有得,春官十上,幸獲通籍,而衰態遽侵...
2003年,該刊刊期改為雙月刊。2009年7月,該刊開始免收稿件處理費。2014年12月,該刊入選中國原國家新聞出版廣電總局第一批認定學術期刊。辦刊條件 欄目方向 設有述評、專題筆談、論著、短篇論著、經驗交流、病例報告、臨床病理討論、爭鳴、新技術、綜述、講座、論著摘要、醫學進展等欄目,有慢性阻塞性肺疾病、支氣管...
2020年,《咬文嚼字》2020年第3期內容將“核酸檢測”“方艙醫院”“負壓救護車”“負壓病房”等專業辭彙一一剖析。“前線觀察”專欄刊發《從“火神山”“雷神山”談起》,從兩所應急醫院的名稱起筆,著眼語言、文化角度,解析在這次舉國“戰疫”中展現出的中國精神、中國力量。出版綜述 據2021年1月5日中國知網顯示...
若棟柱不固,棟樑亦撓;必使腎中和暖,然後胎有生氣,日長而無隕墜之虞;何必定以黃芩、白朮哉!乃此四節,平易近人,行道人不可不俯而相就,毋取驚俗為也。門人問曰∶夫子引王海藏雲∶熱則耗氣血而胎不安。而朱丹溪謂胎前當清熱養血為主,以白朮、黃芩為安胎之聖藥。立論相同,而《金匱》治妊娠,開章...
治療破傷風早期主要通過套用破傷風被動免疫製劑中和體內毒素,防止毒素進一步產生,同時進行清創和抗生素治療以消除破傷風梭菌。破傷風疫苗的接種是預防破傷風的重要方式,特別是關於外傷,破傷風預防需要依據既往疫苗接種史進行。治療期間還需要對患者進行合適的支持治療以維持生命體徵的穩定。破傷風的預後主要受患者年齡、性別、...
17如何解釋體液免疫對毒素的中和作用?24 18如何認識體液免疫在傳染病中的ADCC作用?24 19如何認識體液免疫中抑制細菌的黏附作用?24 20如何認識體液免疫中IgE抗體對寄生蟲感染的作用?25 21人體抗傳染病的細胞免疫特點是什麼?25 22如何認識人體細胞免疫中T細胞的輔助作用?25 23如何認識傳染病感染時體內細胞毒性T細胞...
(10)《〈性心理學〉:其節譯、全譯精注及其傳播與影響》,《中和位育——潘先旦百年誕辰紀念》,中國人民大學出版社 1999年。(11)《賽珍珠〈大地〉的翻譯及其引起的爭議》,《賽珍珠評論集》,灕江出版社 1999年。(12)《17——18世紀漢文天主教典籍在朝鮮的傳播與影響》,《韓國研究論叢》 1998年第5輯...
夫竊嘗謂受天地中和之性,得聖人公恕之學,不以利慾一毫入於其心,而後可以為儒為醫矣,天地萬物一理也,聖人之道一中而已《中庸》曰致中和,天地位焉,萬物育焉,而況醫乎!海藏先生王君進之,家世趙人,早以通經舉進士,晚獨喜言醫,始從東垣李明之,盡傳其所學,後乃精研極思軒岐以來諸家書,馳騁上下...
所謂“平”,徐大椿解釋為“中和之性,無偏雜之害”;繆希雍解釋為“性稟沖和,無猛悍之氣”。說明平性藥是指寒熱界限不很明顯、藥性平和、作用較緩和的一類藥。事實上,平性是一個相對屬性,絕對的平性是沒有的。此外,性(氣)還有一些其它的提法。如《聖濟經》云:“寒、熱、溫、涼、收、散、緩、急...
許多北京協和醫學院的著名教授,如林巧稚、鐘惠瀾、周華康、關頌韜、司徒展等都轉到私立中和醫院(北京大學附屬人民醫院前身),羅宗賢也到中和醫院擔任眼科主任兼德國醫院特約醫師。那時中和醫院尚未開設眼科病房,也缺乏圖書資料和設備條件,但羅宗賢仍悉心研究全身疾病在眼部的表現。抗戰勝利後,羅宗賢兼任北平大學醫學院眼...
德魯·韋斯曼通過使用編碼抗原的信使核糖核酸作為遞送系統來裝載樹突狀細胞,以促進對機體有利的免疫反應,作為疫苗的一部分,擴展到RNA免疫原性的基礎研究以及基因治療套用的開發;開發了新的HIV包膜免疫原,以誘導反應和交叉反應的中和抗體;確定了在DC、巨噬細胞和上皮細胞上發現的蛋白質,該蛋白質以高親和性結合HIV...
"熊氏理認認為痢疾在肝而不在於大腸,把痢疾分成兩種類型: 一是痢疾初起,微有寒熱,脈見沉弦,口中和,沒有其它病因,就用人參敗毒散,以挽回"肝陷”。輕微的,只需一二劑可望痊癒;如果不見效,而病者只是微熱,就應以"和肝"為急務,宜用芍藥甘草湯,加生薑、吳萸、木香。 二是腹中絞痛異常的。熊氏認為...
他們所提出的藝術辯證法思想、關於“和樂”的中和之美的思想,對中國的美學思想、藝術創作及文藝理論批評,曾發生過深遠的影響。公元前7世紀時晉大夫郤缺提出了“九功之德,皆可歌也”,“無禮不樂,所由叛也”(《左傳·文公七年》)等,強調詩樂要歌頌“德禮”;公元前6世紀伶州鳩又從原始的陰陽學說解釋音樂的...
清庵先生中和集前集三卷後集三卷元·李道純 撰元·蔡志頤 輯明刻本五六五 第三十七冊 道經摘要內集二十卷明·黃省曾 輯明鈔本一 陶靖節先生集八卷附録一卷晉·陶潛 撰明萬曆三十一年(1603)吳汝紀刻本一五三 陶詩編年一卷清·陳澧 撰清鈔本二〇七 唐丞相曲江張先生文集十二卷唐·張九齡 撰明崇禎十一年(...
兼任日本中和治療院名譽教授、全美針灸按摩中醫藥研究院顧問、泰國中醫總會顧問、中國疑難病研究所研究員、中國針灸學會委員、哈爾濱中醫學院客座教授。主要成就 論文及著述:在《中醫雜誌》、《中國針灸》等國家級刊物、《浙江中醫雜誌》、《新中醫》、《按摩與導引》等省級刊物以及國外刊物發表醫學論文20餘篇。出版《...
魏彥紅教授以《中和思想與世界和諧》為題闡明了中國傳統文化中的“中和”思想對當今世界和平發展的重要意義,並闡發了和合發展的路徑,在與會者中產生了積極的反響。2、申請加盟孔子學堂 2016年4月29日,中國孔子基金會給衡水學院等京冀19家孔子學堂授牌儀式在首家孔子學堂什剎海社區舉行。董子學院執行院長/衡水學院學報...
更進而求其承制之化,則金遇火而液化,水得冷而冰凝,木絕水而枯,火加水而滅,土性中和,兼乎四氣(經曰:木得金而伐,土得木而達,水得土而絕,火得水而滅,金得火而兩缺,萬物盡然,不可勝竭。疏義本此)於是知物性不同,隨緣變異,性由體具,象以變形。聖人既究極乎天地物性之變,而論理於人形,...