“中和位育”，是儒家的核心口號，是修養工夫之極致，“中和”是目的，不偏不倚，諧調適度；“位育”是手段，各守其分，適應處境。北京祭祀孔子的大成殿中存有清代溥儀皇帝所題寫的匾額。
“中和位育”，是儒家的核心口號，是修養工夫之極致，“中和”是目的，不偏不倚，諧調適度；“位育”是手段，各守其分，適應處境。
“中和位育”最先出自《中庸》，其開篇說：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉、萬物育焉。”
“中和位育”是清末代皇帝溥儀題書。匾文“中位育”意指，按照孔子的中庸之道，就能達到“中和”，世間一切事物都能達到和諧的境界。《禮記·中庸》：“喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和……致中和，天地位焉。萬物育焉。”因此匾意是，稱公布按聖人之道治世，就能達到天地間一切事物各就其位，各行其是，呈現勃勃生機，蓬勃發展的景象。
