《中共一大代表畫傳》是一部關於中共一大代表的專題性的人物畫傳，全書詳細介紹了參加中共一大的代表們的革命人生，當年他們大多是懷著探索救國救民的真理，積極投身改造中國社會洪流的革命知識分子和熱血青年。但是在以後長期的革命鬥爭中，他們中有的人始終堅持馬克思主義和共產主義的理想信念，自覺地為黨和人民的利益努力奮鬥；他們中也有的人經不起革命鬥爭的嚴峻考驗，落伍退卻，離開了革命陣營；他們中還有的人甚至淪為叛徒、漢奸，走向了革命的反面……
基本介紹
- 書名：中共一大代表畫傳
- 出版社：上海人民出版社
- 頁數：209頁
- 開本：16
- 品牌：上海世紀出版股份有限公司
- 作者：張小紅
- 出版日期：2006年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7208063540
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
本書是一部關於中共一大代表的專題性的人物畫傳，全書詳細介紹了參加中共一大的代表們的革命人生，當年他們大多是懷著探索救國救民的真理，積極投身改造中國社會洪流的革命知識分子和熱血青年。但是在以後長期的革命鬥爭中，他們中有的人始終堅持馬克思主義和共產主義的理想信念，自覺地為黨和人民的利益努力奮鬥；他們中也有的人經不起革命鬥爭的嚴峻考驗，落伍退卻，離開了革命陣營；他們中還有的人甚至淪為叛徒、漢奸，走向了革命的反面……
圖書目錄
前言 倪興祥
李 達
李漢俊
董必武
陳潭秋
毛澤東
何叔衡
王盡美
鄧恩明
張國燾
劉仁靜
陳公博
周佛海
包惠僧
李 達
李漢俊
董必武
陳潭秋
毛澤東
何叔衡
王盡美
鄧恩明
張國燾
劉仁靜
陳公博
周佛海
包惠僧
文摘
1913年，李達以優異的成績考取了湖南留日官費生。在東京第一高等師範學校學習理科一年，因病輟學，回國休養。1917年春，他再赴扶桑，在著名的東京第一高等學校(帝國大學預科)攻讀理科。留日期間，他和中國的留學生飽嘗了欺凌侮辱，痛感本國政府的腐敗無能，“實業救國”的夢想再次破滅。當時，他就像在黑夜裡摸索道路的行人，眼前一片黑暗，內心十分茫然。
俄國十月革命勝利的訊息傳到El本後，李達在迷茫中看到了希望和光明。他開始蒐集並閱讀介紹馬克思主義的日文書刊，從中汲取新思想，“樹立了對馬克思主義的信心和對蘇俄的嚮往”。從此以後，他把自己畢生的精力奉獻給了馬克思主義理論研究和宣傳事業。
1918年5月，段祺瑞政府同日本簽定了喪權辱國的《中日共同防敵軍事協定》，出賣了中國東北和山東的權益。三千多名留日學生聞訊，無不義憤填膺。5月3日，他們決定組織“中華留日學生救國團”，罷課回國請願。李達作為救國團的主要成員於5月中旬率領部分留日學生抵達北京，同北京大學的學生領袖鄧中夏、許德珩等商討並四處奔走。5月21日，二千多名留日學生和北京大專學校學生聚集新華門，向段祺瑞政府請願示威，要求政府取消賣國條約。上海、南京、天津等地愛國學生紛紛回響。雖然這次規模盛大的學生愛國運動沒有達到預期目的，卻為次年的五四運動作了準備。
這次挫折使李達深深體會到政府的腐敗和黑暗，感到要徹底改變社會現狀，只有學習俄國經驗，領導人民推翻現政府。他返回日本後，棄工從文，認真研究馬克思主義。1919年6月18日和19日，李達在上海《民國日報》副刊《覺悟》上發表《什麼叫社會主義?》和《社會主義的目的》兩篇文章，介紹了科學社會主義的基本原理，闡述了社會主義、共產主義、無政府主義的區別，論證了社會主義的歷史必然性，闡明了社會主義的經濟、政治目的是消滅經濟上的剝削，恢復人類真正平等的狀態。為了在國內傳播馬克思主義，推進中國的社會主義運動，李達在《覺悟》副刊上發表了《戰前歐洲社會黨運動的情況》等9篇短文，向國內介紹歐洲各國社會主義政黨的情況。
為了彌補國內馬克思主義著作缺乏的狀況，加快馬克思主義在中國的傳播，李達留日期間著手翻譯了考茨基的《馬克思經濟學說》、荷蘭郭泰的《唯物史觀解說》和日本高富素之的《社會問題總覽》三本著作。1921年由中華書局出版的《社會問題總覽》、《唯物史觀解說》到1932年已分別重版11次和14次之多，《馬克思經濟學說》曾被李大釗領導的馬克思學說研究會列為重要學習文獻之一。這三本譯著的出版極大地推動了馬克思主義在中國的傳播。
俄國十月革命勝利的訊息傳到El本後，李達在迷茫中看到了希望和光明。他開始蒐集並閱讀介紹馬克思主義的日文書刊，從中汲取新思想，“樹立了對馬克思主義的信心和對蘇俄的嚮往”。從此以後，他把自己畢生的精力奉獻給了馬克思主義理論研究和宣傳事業。
1918年5月，段祺瑞政府同日本簽定了喪權辱國的《中日共同防敵軍事協定》，出賣了中國東北和山東的權益。三千多名留日學生聞訊，無不義憤填膺。5月3日，他們決定組織“中華留日學生救國團”，罷課回國請願。李達作為救國團的主要成員於5月中旬率領部分留日學生抵達北京，同北京大學的學生領袖鄧中夏、許德珩等商討並四處奔走。5月21日，二千多名留日學生和北京大專學校學生聚集新華門，向段祺瑞政府請願示威，要求政府取消賣國條約。上海、南京、天津等地愛國學生紛紛回響。雖然這次規模盛大的學生愛國運動沒有達到預期目的，卻為次年的五四運動作了準備。
這次挫折使李達深深體會到政府的腐敗和黑暗，感到要徹底改變社會現狀，只有學習俄國經驗，領導人民推翻現政府。他返回日本後，棄工從文，認真研究馬克思主義。1919年6月18日和19日，李達在上海《民國日報》副刊《覺悟》上發表《什麼叫社會主義?》和《社會主義的目的》兩篇文章，介紹了科學社會主義的基本原理，闡述了社會主義、共產主義、無政府主義的區別，論證了社會主義的歷史必然性，闡明了社會主義的經濟、政治目的是消滅經濟上的剝削，恢復人類真正平等的狀態。為了在國內傳播馬克思主義，推進中國的社會主義運動，李達在《覺悟》副刊上發表了《戰前歐洲社會黨運動的情況》等9篇短文，向國內介紹歐洲各國社會主義政黨的情況。
為了彌補國內馬克思主義著作缺乏的狀況，加快馬克思主義在中國的傳播，李達留日期間著手翻譯了考茨基的《馬克思經濟學說》、荷蘭郭泰的《唯物史觀解說》和日本高富素之的《社會問題總覽》三本著作。1921年由中華書局出版的《社會問題總覽》、《唯物史觀解說》到1932年已分別重版11次和14次之多，《馬克思經濟學說》曾被李大釗領導的馬克思學說研究會列為重要學習文獻之一。這三本譯著的出版極大地推動了馬克思主義在中國的傳播。
